“孔子”作为一个文化符号，承载了太多的意义，同时也受到了许多的关注。因此，许多人都“拿孔子说事儿”：有些人想把孔子拉下神坛，有些人想把孔子再度推上神坛，以至于孔子在中外历史上有多种历史形象……在历史舞台上不断的变脸，扮演神圣或可笑的角色。阅读下列材料：
材料一 在《史记·孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。
材料二 “从根本上讲，儒家思想认为，社会治乱的根本在于人心，因此，要从根本上达到社会的治理，就应当从人心的治理入手。……光靠法制和制度的健全，并不能从根本上解决社会的治乱问题。重视人心治理的儒家学说在这方面则显然略胜一筹。这也是为什么在春秋战国的百家争鸣之后，统治者在百家中把以重视人心治理的儒家思想定为一尊的原因之一。”     
——《“爱智慧”的哲学与“实用主义”的儒家——兼谈西方儒学研究的误区》
材料三 易白沙（新文化运动时期学者）认为：为什么专制君王要独尊孔子而不抬举别人呢？从根本上讲，不得不归咎于孔子之自身。其一，孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；其二，孔子讲学不尊问难，易演成思想专制之弊；其三，孔子少绝对之主张，易为人所借口；其四，孔子但重做官，不重谋食，易入民贼牢笼。
材料四  18世纪法国一批学者高度赞赏孔子，几乎认定孔子是个完人。大思想家伏尔泰从18世纪后期起开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当做武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。
请回答：
（1）依据材料一和所学知识，分析同时代人“矮化”孔子的原因。
（2）依据材料二、三，中国的专制统治者为什么独尊孔子和儒学？
（3）材料三作者对孔子持什么态度？其目的何在。
（4）根据材料四，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因（不得照抄原文）。
（5）导致上述材料对孔子持不同观点的原因是什么？

为研究细胞分裂素的生理作用，研究者将菜豆幼苗制成的插条插入蒸馏水中(图1).对插条的处理方法及结粱见图2.

（1）细胞分裂素足一种植物激素。它是由植物体的特定部位＿＿＿＿＿＿＿，再被运输到作用部位，对生长发育起＿＿＿＿＿＿＿＿作用的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿有机物。
（2）制备插条时除去根系和幼芽的主要目的是＿＿＿＿＿＿＿＿：插条插在蒸馏水中而不是营养液中培养的原因是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿·
（3）从图2中可知，对插条进行的实验处理包括＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（4）在实验I中，对A叶进行实验处理，导致B叶＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿.该实验的对照处理是＿＿＿＿＿＿＿＿。
（5）实验、III、IV的结果表明，B叶的生长与A叶的关系是: ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（6）研究者推测“细胞分裂素能够引起营养物质向细胞分裂素所在部位运输”。为证明此推侧，用图I所示插条去除B叶后进行实验，实验组应选择的操作最少包括＿＿＿＿＿＿
(填选项前的符号).
a．用细胞分裂素溶液涂抹A1叶
b．用细胞分裂素溶液涂抹A２叶
c．用¹⁴C-淀粉溶液涂抹A1叶
d. 用¹⁴C-淀粉溶液涂抹A2叶
e. 用¹⁴C-氨基酸溶液涂抹A2叶
f. 用¹⁴C-细胞分裂素溶液涂抹A2叶
g. 检测A1叶的放肘性强度