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    (二)柳宗元关于韩愈的几段论述: 1．今之世.不闻有师.有辄哗笑之.以为狂人.独韩愈奋抗流俗.犯笑侮.收召后学.作因抗颜而为师.世间群怪聚骂.指目牵引.而增与为言辞.愈以是得狂名.() 2．今世固不少章句师.仆幸非其人.吾子欲之.其有乐而望吾子者矣.言道.讲古.穷文辞以为师(指给社会上学业有成的士人做老师).则固吾属事.仆才能勇敢不如韩退之.故又不敢为人师.( 3．今之世.为人师者众笑之.举世不师.故道益离.) 译文: 古代求学问的人必定有老师.老师.就是传授道理.教授学业.解除疑难的人.人不是生下来就懂得道理的.谁能没有疑难呢?有了疑难而不求教老师.他的疑难(是)终究不能解除的.出生在我前面.他懂得道理本来就比我早.我拜他为师,出生在我后面.他懂得道理也比我早.我(也)拜他为师.我要学的是道理啊.何必管他年纪比我大还是比我小呢!所以.无所谓高贵下贱.无所谓年长年幼.道理在那里.老师也就在那里. 啊!从师学道这个道理的失传很久啦.想要人们没有疑难.太难了.古代的圣人.他的超出一般人很远.况且还从师请教.(而)现在的一般人.他不及圣人已经很远.反而向老师学习是可耻.所以.圣人就更加圣明.愚人就更加愚蠢.圣人之所以成为圣人.愚人之所以成为愚人.都出在这里吧! 爱自己的孩子.选择老师来教他,对于自己呢.却向老师学习是不光彩的.糊涂啊!那小孩子的老师.仅仅是教他读书断句的.并不是我所说的传授道理.解答疑难的啊.不懂得断句.不能解释的疑难.知道要向老师学习.后者不向老师学习.学了小的丢了大的.看不出他的聪明. 巫师.医生.艺人.各种工匠.互相学习.并不认为是可耻的事.读书做官的先生们.提到谁拜人为师.当了学生的话时.大家就合起伙来嘲笑他.问他们为什么笑.他们就说:“那人和他的老师.年纪相差不多.学问也不相上下. 向职位低的人学习很不光彩.向职位高的人学习.又近乎阿谀奉迎.唉!从师的道理之所以不能恢复.便可想而知了!巫师.医生.艺人.各种工匠等.达官贵人是看不起他们的.现在这些达官贵人的才智反而不及很奇怪的啊! 圣人没有固定的老师.孔子.拜郯子.苌弘.师襄.老聃为师.郯子这些人.他们的才德都不如孔子.孔子说:“几个人在一起走.其中一定有可以做我老师的人. 所以.学生不一定不如老师.老师也不一定比学生高明.懂得道理有先有后.学术技能各有专长.如此罢了. 李家的孩子名叫蟠.十七岁.爱好古文.六经及其解释.全部都去学习.不受时弊的拘束.向我学习.我赞许他能行古人的从师之道.特写这篇赠送给他. 【查看更多】

     

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