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    2． 处处以佛的姿态与人应持有的态度相对照. “大肚能容.容天下难容之事, 慈颜常笑.笑世上可笑之人 . 这是弥勒佛的处世之道.用他的便便大腹.装世人难以容忍的事,用他的朗朗大笑.笑所有可以被笑的人.佛是能够这样做的.而在人.却不能仅仅如此. 天下事纷繁芜杂.大事小事.好事坏事.各种各样的事比比皆是.虽说“宰相肚里能撑船 .但终究有一些事“是可忍.孰不可忍 .要像佛那样.容一切“难容之事 .一味的宽容.岂不是压抑人的个性吗?对“难容之事 的宽容.是不可能的.人有喜怒哀乐.怒从何来?怒从“难容之事 而来.对犯罪者的宽容. 忍让会使罪犯气焰嚣张.更加肆无忌惮地践踏法律.这种事再大的肚子也是容不下的.当然.弥勒佛的“大肚能容 也并非一无是处.对一些虽使人怒的非原则性小事.要以宽容的态度认真分析.找出其中可容的部分.人与人之间多一分宽容.会使人际关系健康和皆地发展.从这个角度看问题.宽容大度也是需要的. 弥勒佛的“慈颜常笑 .看来是讥笑.嘲笑.而“可笑之人 却不能一概而论.对自作多情.自讨苦吃者.该笑,而对其他一些人.如中那个皇帝.仅仅一笑了之.那就不妥了.虽说皇帝可笑.但更应引起人们注意的是骗子的可恶.只在一旁笑看.有什么用?因此.遇到可笑之人.我们应该看到可笑背后的难容之人.难容之事.从而去鸣不平.呼不幸.并引以为诫. 看来.要想“皆大欢喜 .不能只是“容 和“笑 .而应以正确.深远的眼光看问题.惩恶扬善.激浊扬清.严于律已.宽以待人.以此来净化社会风气.改善人际关系.如能这样.那么终究有一天会“皆大欢喜 的. 宽容 关键构思 【查看更多】

     

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