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    “功利的写作 所注重的.是外在的效果.即外界的需要.这当然能在很大程度上保证写作的时效性.使之大致不落空.并且.外在的效果又能呼应内里的写作心态.刺激起进一步努力的欲望.所以.这种写作是较能引出实际的成果来的.但反过来.它也能限制你进一步获得成果.比如.你是研究明史的.一旦成了明史专家.当你的研究告一段落.或学术兴趣业已转移.你却常常不得不屈从于外界的需要和压力.继续负着你这专家的头衔在老路上走下去.所以.“功利的写作 往往能使人“尽责 或“尽职 .却很难使人“尽才 . 相反.“趣味的写作 所注重的是作者自己内心的释放.是自己的兴味和意趣.他不必照顾太多的外在的命令.而只顺从自己内心的命令.这样.他写作就往往是“乘兴而起.败兴而止 .有时不会引人注目.有时又难免半途而废.但他始终不会去做自己不感兴趣的事.他工作起来总是兴致勃勃的.一旦出了成果.成了哪一门的专家.他的学术方向或写作方式仍随时可有变化.不受外力约束.在这种时候.他反倒能够做出多种多样的成绩来.也能够尽情地发挥他多方面的才华.所以.只有“趣味的写作 才可能是真正使人“尽才 的. 趣味并不是一种平静不变的东西.它是活着的.是不停流动的.它在人身上的存在.本身就是一个复杂而有趣的过程.它的一个最基本的特征.就是要有变化.不可重复.不可在同一个平面上含糊度日.不然.这趣味很快就会变得“没趣 极了.由于这一规律的指引.所以凡注重趣味者.随着岁月的推移.他们的目光就日益尖锐和深刻.他们所注意的事物也就愈艰深不凡了.其实.人对于音乐.美术.书法等等的兴趣.无不是如此的.最初的兴趣很可能只在浅层次上.只喜欢那些甜腻流俗的作品.但只要这种兴趣长久地存在着.它就必然有所发展.渐渐地.兴趣就会向深处转化.天长日久.很可能就成了一个能欣赏高层次作品的专家. 于是我们就明白了.为什么过去有许多叱咤风云的作家或诗人.到中年以后.竟会不约而同地沉入到一些较为遥远而艰深的学术课题中去.并且常有人是沉入到“国学 中去了. (摘编自刘绪源)1．下列关于“功利的写作 和“趣味的写作 的比较.不符合原文意思的一项是 A．“功利的写作 注重外界的需要.“趣味的写作 注重作者自己内心的释放. B．“功利的写作 时效性能得到很大程度的保证.“趣味的写作 有时保证不了时效性. C．“功利的写作 通常较能引出实际的成果来.“趣味的写作 往往半途而废. D．“功利的写作 往往能使人“尽职 .“趣味的写作 能使人发挥多方面才华. 【查看更多】

     

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