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    [背景简介]此诗作于767年.即杜甫漂泊到四川夔府的第二年.他当时住在一处草堂中.草堂前有几棵枣树.西邻的一个贫穷的寡妇常来打枣.杜甫从不干涉.后来.杜甫将草堂让给一位吴姓亲戚.自己搬到十余里外的地方去了.不料这位吴郎一来就在草堂外围插上篱笆.有意不让打枣.寡妇向杜甫诉说.杜甫便写了这首诗去劝告吴郎. [基本解读]首联开门见山.从自己过去怎样对待邻妇扑枣说起.诗人仿佛是在对吴郎说:对于这样一个无依无靠的穷苦妇人.我们能不让她打点枣吗?颔联紧承上联.进一步说明“扑枣 的原因.意思是说.如果不是穷得万般无奈.她又哪里会去打别人家的枣子呢?正由于她扑枣时心怀恐惧.所以我们不仅不应干涉.反而更应显得和善些.让她安心打枣才对.这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境.陕西民歌云:“唐朝诗圣有杜甫.能知百姓苦中苦. 真是不假.前两联是自叙以前的事情.以启发吴郎.颈联两句上下一气.相互关联.相互依赖.相互补充.要联系起来看.“防 是提防.心存戒备.其主语是寡妇.“远客 .指吴郎.“多事 .就是多心.或者说过虑.下句“插 字的主语是吴郎.这两句诗是说.那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣.虽未免多心.未免神经过敏,但是.你一搬进草堂就忙着插篱笆.却也很象真的要禁止她打枣呢!言外之意是:这不能怪她多心.倒是你自己有点太不体贴人.她本来就是提心吊胆的.你不特别表示亲善.也就够了.为啥还要插上篱笆呢!这两句诗.措词十分委婉含蓄.这是因为怕话说得太直.太生硬.教训意味太重.会引起对方的反感.反而不容易接受劝告.尾联的上句.杜甫借寡妇的诉苦.指出了寡妇的.同时也是当时广大人民困穷的社会根源.这就是官吏们的剥削.也就是诗中所谓“征求 .使她穷到了极点.这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱.下句说得更远.更大.更深刻.指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源.这就是安史之乱以来持续了十多年的战乱.即所谓“戎马 . [鉴赏要点]1.这首诗的人民性是强烈而鲜明的.由一个穷苦的寡妇.由一件扑枣的小事.杜甫竟联想到整个国家大局.以至于流泪.这一方面固然是他那热爱祖国.热爱人民的思想感情的自然流露,另一方面.也是点醒.开导吴郎的应有的文章.让他知道:在这兵荒马乱的情况下.苦难的人还有的是.决不止寡妇一个,战乱的局面不改变.就连我们自己的生活也不见得有保障.我们现在不正是因为战乱而同在远方作客.而你不是还住着我的草堂吗? 2.诗的艺术表现方面也很有特点.首先是现身说法.用自己的实际行动来启发对方.用颠扑不破的道理来点醒对方.最后还用自己的眼泪来感动对方.尽可能地避免抽象的说教.措词委婉.入情入理.其次是.运用散文中常用的虚字来作转接.象“不为 .“只缘 .“已诉 .“正思 .以及“即 .“便 .“虽 .“却 等.因而能化呆板为活泼.既有律诗的形式美.音乐美.又有散文的灵活性.抑扬顿挫.耐人寻味. 【查看更多】

     

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