1．选C，   A媲（pì）美、字帖（tiè），B奇葩（pā）、缜（zhěn）密，D博闻强识（zhì）。
2． B（A意一臆  C择一摘  D敬一尽或精）

3． D（大模大样：形容傲慢、自大的样子；或形容洋洋得意，神气十足的样子。此处可改用“大行其道”，并删去句中“登上舞台”的文字。）

4． A（B句语序不当，句中“下一批”不应限制在“湖北”前，应放在中心词“直航点”才合句意表达要求。C句谓语“发生”与宾语“超警戒水位”搭配不当，可将“发生”改为“出现”。D句“三名航天员搭载神舟七号……”说法不合逻辑情理，应是“神舟七号飞船搭载三名航天员”；或理解为主谓搭配不当，将谓语“搭载”改成“搭乘”。）

5．C（C项将或然说成必然，夸大了多巴胺的作用。原文说“将其植入缺少它的那些人的脑内，似乎就为我们解决了精神或情绪问题”，“似乎”不等于“就能”；此外，文章结尾“它都不可能解决精神的内容问题”一句也表明C项的表述是不正确的。D项有一定的迷惑性，它是从其“负面作用”的角度来理解的，当然也是正确的。

6．D（A、B和C三项都是围绕“多巴胺”与“人的幸福感”之间的“关联”来论述的。D项是说用技术手段解决人的精神问题时的局限性，而不是论述“多巴胺”与“人的幸福感”之间的“关联”，所以本题正确答案应选D）

7．D（第3节中说“这种幸福感的负面作用问题。……多巴胺是否就成了一种精神麻醉剂？”表明了作者对采用技术产生幸福感而产生负面影响的一种疑问，而非肯定或否定。所以D项不正确。A项和B项是对原文主旨的不同角度的概括，B项的对应语句是：“我们要合理追求一种技术与精神的适度融合，人文对技术手段的完全拒斥和完全归顺都是不可取的。”C项的对应语句是第3节中 “二是……”后的相关句子）

8．A（丐：乞求）

9．B（③表清廉。⑥表示至死关心国事。）

10．B（汪藻并没有直接告诉他）

11．（1）高登想不接受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）请求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。

（2）古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就出生在这里，何不建祠祭祀他？

（3）高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。

12．  答案：①白诗写室外景，写了月下虫声，莽麦花如雪，动静结合；朱诗写室内景，写了月下床席凉满，梧桐影乱，是静景。

②白诗写的是恬淡适然的心境，全诗意境宁静恬淡；朱诗写的是凄凉孤寂的心境，突出月在“缺”处朗照的凄清。

 13、（1）学而不思则罔

（2）樯橹灰飞烟灭。

（3）奈何取之尽锱铢

（4）泉涓涓而始流

（5）汪曾祺

14．因为中国文人大多喜欢气清品高梅竹兰，而芭蕉率性狂放，带有一点桀骜之感，不符合他们的审美要求。
 15．构成对比。说明丰子恺温润晶莹有余而率性狂放不足，不适合芭蕉，丰富了文章的内容；由此烘托了怀素和尚自由洒脱，狂放不羁的芭蕉韵味，突出了芭蕉的性格特征。
 16．亲切家常；心高气傲，桀骜率性；大气，啸傲尘世。
 17．（1）用拟人化的手法，说明虽都家常，但齐白石的画讲究平和淡远，而芭蕉过于桀骜率性。
（2）董桥的作品精灵古怪又通身灵慧，只有绿得率性，狂放不羁的“芭蕉”的烘托，才能见其精致。

 18．①研究反馈方式对学习成绩的影响。或“研究反馈方式和学习成绩之间的关系”（2分）②及时反馈学习结果，能促进学习成绩的提高。（3分）（如答：反馈频率和成绩提高成正比例关系，得2分）

19．④②①⑤③（这五个分句，依上下语境应先表现地域属性，即“中国的”、“世界的”，这便形成了④②的序列；再表现时代属性，即“传统的”、“创新的”，这便形成了①⑤③的序列；最后与下文的“庄严”、“浪漫”相承，表意更连贯。）

20．示例：李白需要一座天姥山，让他追求“日月照耀金银台”的光明与自由；苏轼需要一座庐山，让他认识“只缘身在此山中”的哲理；

21．作文略

 [参考译文]

高登，字彦先，漳浦人。幼年失去父亲，致力学习，用法度来约束自己。绍兴二年，在朝廷上接受皇帝询问，完全按照自己的心意回答，知无不言，无有什么顾忌回避的，主管部门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职,接着又命他兼任贺州学事。州学过去有田舍，州里出台法令将其撤掉交由买马司经管，高登请求恢复过去的制度。太守说：“买马、养士哪一个更急迫？”高登说：“买马固然紧急，然而学校是礼义诞生的地方，一旦废弃，读书人与堂下卒有什么区别？”太守说：“你这是违抗长官！”高登说：“治理天下所依仗的标准，只有礼义与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么！”太守不能改变他的想法，最终听从了他。任期结束，士民乞求他留任没有如愿，就相约馈赠钱币五十万，不留姓名，告诉太守说：“高君贫困没有什么来养家，希望太守劝他全部接受。”高登想不接受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）请求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。

被授予静江府古县县令，经过湖州，湖州太守汪藻安置他在宾馆里。汪藻想留他一起修订《徽宗实录》，坚决推辞，有人说：“这可以作为升官的阶梯。”高登说：“只是我意下不想这样。”就出发了。广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事，高登条列十余事告诉他。沈晦说：“这是古人的做法，今人奸诈，恐怕不可行。”回答说：“忠信可在蛮貊之地推行，说不能行，是诚心不到罢了。”豪民秦琥雄霸乡里，挟持官吏把柄，号“秦大虫”，邑大夫以下都被他屈服。高登到达，他颇有改变，高登也喜其变好，增补他担任学职。一日，琥有私人请求，高登拒绝了他，秦琥心生怨愤，企图通过诬陷来中伤高登。恰逢有人控告秦琥侵占州学钱财，高登喊秦琥来到，当面责备他，声气严厉，喝令他下去，告诉郡中及主管部门按法律处置他，秦琥气忿而死，全郡的人们都为此感到快意。

驻军首领胡舜陟对登说：“古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就出生在这里，何不建祠祭祀他？”高登说：“秦桧做宰相不象样，祠不可立。”舜陟大怒，抓住秦琥一事，调荔浦丞康宁以代替高登，高登因母病离去。舜陟遂建起秦桧的祠堂并自己写了记，并且用专权杀人之罪来诬陷高登，朝廷下诏押送高等到静江府监狱。舜陟派遣健卒逮捕高登，恰逢高登母亲死在舟中，高等把她草草葬在水边，航海回朝廷上书，请求纳官赎罪。故交中有担任右司一职的人，对他说：“丞相说曾经在太学认识你，如果你能见一见他，终身的大事将不必忧虑，上书是徒劳的。”高登说：“我知有君父，不知有权臣。”不久中书衙门上奏说按照惯例没有纳官赎罪的，仍旧押送高登回静江监狱。高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。

高登被贬官闲居期间，教授学生来维持生计，对家事全不介意，只是听说朝廷所行事有小过失，就皱眉不乐，有大过失就随之恸哭，临死，所说的话都是天下大计。其治学把慎独作为根本，有《东溪集》刊行于世。