一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。

1．A(B逮dài 塞sè  C溯sù  D载zǎi)

2．D(A赝品  B戴罪立功  C陷阱)

3．B

4.C(A“无可厚非”是说虽有小错误值得批评但不要过分指责，“打击盗版”则没有什么过错，

应用“无可非议”；B感情色彩错误，应用“死灰复燃”；D“首鼠两端，，是指态度摇摆不定或犹豫不决，不合语境。)

5.D(A表意不明。B成分残缺。“进入”缺少与之搭配的成分“阶段”、“时期”等。C“深刻”

与“进步”不搭配。)

二、本大题共5小题，每小题3分，共15分。

6．C(备，意为“完备、齐备”。)

7．D(两个“且”字都是副词，表示动作行为将要出现，相当于“将”“将要”。其他三项，

A项两个“以”字都是介词，前者表示凭借，后者表示原因。B项两个“者”字都是助词，前一个放在时间词后，起补足音节的作用，后一个放在动词后面，相当于“……的人”。C项两个“而”字都是连词，前一个表示承接关系，相当于“于是、就”，后者表示并列关系。)

8．B(亡者应指郭君，而非“国”。)

9．B

10．A(楚庄王之忧是亡国之忧。)

三、本大题共3小题，共22分。

11．(5分)

①君子把自己的品德不好看做耻辱，而不把被人污辱看作耻辱。(2分)

②不被荣誉所诱惑，也不被诽谤所吓退。(3分)

12．(10分)

①(4分)AC

②(2分)虚实结合(对比)(1分)  用典(1分)

③(4分)“千树压、西湖寒碧”是词人回忆当年西湖繁梅盛开的情景。一个“压”字，写出了梅之繁盛，令人赏之不尽(1分)。“寒碧”则写出了湖水的清冷似冰，澄澈如玉(1分)。千树红梅与寒冷碧波相互映照，冷峻中透着热烈(1分)。显示出旧时情景之美好，更衬出今日思念之情深(1分)。意思对即可。

13．(前3题必答，其余任选4题)(7分)每小题1分，错1字即不得分。

①奉之弥繁，侵之愈急

②以其求思之深而无不在也

③渺沧海之一粟

④封狼居胥，赢得仓皇北顾

⑤出师一表真名世

⑥梧桐更兼细雨

⑦一蓑烟雨任平生

⑧多情自古伤离别

四、本大题共3小题，共10分。

14．(3分)C

15．(4分)①写博客可以刺激脑部释出多巴胺，②并通过多巴胺这种负责大脑欲望、感觉的神

经传导物质，把兴奋及快乐信息传递给大脑，③使被大脑边缘系统内的某些物质引发的沟通欲望得到满足。(①③各1分，②2分)

16．(3分)①在书写前、中、后，大脑活动的区域不同。②对书写前后大脑活动的实验不易重

复与量化。③对书写前后大脑影像分析所获得的信息很少，致使科学家对于书写治疗所引发的神经生物机制无法下定论。(每点1分)

五、本大题共4小题。共18分。

17．(4分)AC

18．(4分)“无想”代表着一种闲适从容或悠闲逍遥的心境。(2分)如果只答恬静、慵懒倦怠

不得分。在结构上，这句话对上面两段有总结或收束的作用。(2分)

19．(4分)要点：使文章风格典雅，意蕴深厚。(1分)(答出其中的一点即可)结合具体诗句，

紧扣表达效果进行分析。(3分)

20．(6分)蝉经受了漫长而艰苦的生命历程，完成了生命的蜕变，享受生命的快乐。(3分，

每点1分。)感悟能扣住其中的任何一点阐发，言之成理即可。(3分)

六、本大题共2小题，共10分。

21．(5分)①主题明确2分  ②押韵1分  ③对偶2分

22．(5分)①联想和想象合理1分  ②描述生动2分  ③字意解说准确2分

七、本大题共1小题。共60分。

23．作文(60分)

依据高考作文评分标准评分

附：参考译文：

士君子能做到的和不能做到的是：君子能够做到品德高尚而可以被人尊重，但不能使别人一定尊重自己；能够做到忠诚老实而可以被人相信，但不能使别人一定相信自己；能够做到有才干被人任用，但不能使别人一定任用自己。所以君子把自己的品德不好看作耻辱，而不把被人污辱看作耻辱；把自己不诚实看作耻辱，而不把不被人信任看作耻辱；把自己无能看作耻辱，而不把不被任用看作耻辱。因此，君子不被荣誉所诱惑，也不被诽谤所吓退，遵循道义来做事，严肃地端正自己，不被外界事物所左右，这叫做真正的君子。

历代君主有事先觉醒的，有事后才觉醒的，有(至死也)不觉醒的。过去，楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，却露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您为什么脸上有忧愁的神色呢?”楚王回答说：“我听说诸侯的品德，能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；和他在一起的人都比不上他自己的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，各位大夫的见解，就没有比得上我的了，我因此忧愁啊。”庄公的德行配得上做人们的君主，他的声威使诸侯顺服，还每天担惊害怕的，想要寻求贤能的人来辅佐他，这就是那种事先觉醒的人。

过去，宋昭公逃亡到国外，对他的车夫说：“我现在才知道我逃亡的原因。”车夫问他：“什么原因呢?”昭公说：“我穿好衣服站在那里，在我身旁侍候的几十个人，没有一个不这样说：我们的君主是个美男子。我说一句话，做一件事，朝廷中几百个臣子，没有一个不这样说：我们的君主是一个圣人。我在朝廷或在内宫，都不能看到自己的过失，我因此才会逃亡于外。”从此以后昭公改变了自己的心志和作为，安守正义，实行正道，不出二年，他的美好声誉就传遍宋国，宋国人迎接他回国，再次拥立他做君主。(他死了以后，)谥号为昭。这是那种事后醒悟的人。

过去郭国的国君逃出郭国，对他的车夫说：“我渴了，想喝水。”车夫进献清酒给他。他又说：“我饿了，想吃东西。”车夫给他进献干肉和干粮。他问车夫：“你车上的东西怎么这么齐全?”车夫说：“这是我平时储备的。”他又问：“那你为什么要事先储备呢?”车夫说：“是为了您出逃的时候，路上饥渴而储备的。”郭君说：“你知道我将要逃亡吗?”车夫说：“是的。”郭君说：“那你为什么不事先劝告我呢?”车夫回答说：“您喜欢听谄媚逢迎的话，不喜欢听真实的话。我要是劝告您的话，恐怕在郭国灭亡以前就死了。所以我没有劝告您。”郭君变了脸色很生气地说：“我失去国家的原因到底是什么呢?”车夫就改变了自己刚才的话说：“您失去国家的原因是您太有才能了。”郭君又问：“有才能的君主不能保全自己的国家，反而失去自己的国家，是什么缘故呢?”车夫回答说：“天下没有有才能的人，只有您一个有才能，因此您失去了自己的国家。”(郭君听了，高兴起来，)伏在车前横木上叹息道：“唉!做一个有才能的人这么痛苦吗?”这时他感到身体疲倦，没有力气，头枕着车夫的膝盖睡着了。车夫抽出自己的腿，换上土块，远远地离开了郭君。最后，郭君死在荒野，被虎狼吃掉了。这就是那种至死不醒悟的人了。