13.(1)即使擅长言辞的人也不能一句话说清楚.只有领会于心的人知道它. (2)想干什么就干什么.无所顾忌.自己认为在世上不追求什么了. (3)全部身心都被见闻知识所束缚.道理学得越深.离情趣越远.附参考译文:世上的人最难得的只有情趣.情趣像山上的景色.水的味道.花的光彩.女子的姿态.即使擅长言辞的人也不能一句话说清楚.只有领会于心的人知道它.现在人们羡慕情趣的名声.做出得到情趣的样子.于是有人辨别谈论书画.收藏古董.认为这样就有了清雅的情趣.寄意于玄妙空洞的谈论.摆脱尘俗纷扰去隐居.认为这就是脱俗的情趣.还有更低等的.有人模仿韦应物烧香煮茶.自以为很有情趣.这些都只不过是情趣的表面.与情趣的精髓有什么关系呢? 情趣.如果是从自然之性中得到的就是深层的情趣.如果是从学问中得到的往往就是肤浅的情趣.当一个人还是小孩子的时候.根本就不知道有情趣这种东西存在.但是他的所作所为都有真正的情趣.脸上没有故作庄重的神色.眼睛不专注于某一物.嘴里喃喃地自言自语.双脚跳跃不定.人生最快乐的时光.真没有超过此时的.孟子所说的“没有失去孩童淳朴天真的心思 .老子所说的“能够像刚出生的婴儿一样 .大概都是指这种情况.情趣在最无私心杂念.最大彻大悟的时候才是最上乘的情趣.生活在山林的人.无拘无束.能够自由自在地生活.所以虽然不刻意地追求情趣而情趣却靠近他.愚昧无才能的人之所以有情趣.是因为他们没有品第.品第越是卑下.所以追求的东西就越低下.有的是酒肉.有的是歌女.想干什么就干什么.无所顾忌.自己认为在世上不追求什么了.所以全天下的人批评嘲笑他他也不顾.这又是一种情趣.等到年纪越来越大.官职越做越大.品级越来越高.身体像套着无形的枷锁.心灵如同扎着芒刺一般.全部身心都被见闻知识所束缚.道理学得越深.而离情趣越远. 我的朋友陈正甫.是个深谙情趣真谛的人.所以他所编著的中的若干人.有情趣的居多.如果没有情趣.即使像伯夷那样耿介有操守.像严光那样清高的.也不收录.呀.谁称得上像正甫君你这样.既有品级.又有官职.年纪又到壮年.却又如此懂得情趣呢! 查看更多

 

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