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    玻璃的出现已有5000多年的历史.世界公认最早的玻璃制造者为古埃及人.长期以来.学术界认为中国的玻璃是从古埃及传入的.但是近年在湖南等省一些古墓中出土了大量战国.西汉玻璃器.上面有中华民族装饰特点的纹饰及图案.具有鲜明的民族特色.这一批文物的出土.引起国内外考古界和科技工作者的关注.古玻璃研究专家.广西博物馆馆长黄启善说.它们的出土不仅涉及中国古玻璃制造技术的起源.而且对研究我国古代冶金.陶瓷釉彩的起源有着重要参考价值. 出土的这些古玻璃究竟属舶来品还是“中国制造 ?中外专家用现代光谱实验得出的共同结论是:中国的“铅钡玻璃 与西方的“钠钙玻璃 属于两个不同的玻璃系统.中国古代的玻璃是利用一种特有的原料独立制造出来的.专家同时认为.中国古代玻璃虽为中国人的独立发明.但发展缓慢.因为它的主要成分是铅钡.烧成温度较低.虽具有绚丽多彩.晶莹璀璨的优点.但易碎.不耐高温.透明度差.不适应骤冷骤热.只适合加工成各种装饰品.礼品和随葬品等.比起陶瓷.青铜.玉石器来.玻璃器具用途狭小.发展不充分.因此.当既具有中国古代玻璃优点.耐温性能又好.适应性又强的“钢钙玻璃 传入我国后.引起人们的极大惊异.这类外来品与中国的“铅钡玻璃 在性状上的巨大差异.导致中国人不知道它们是同一类物质. “铅钡玻璃 如何起源?有学者认为.这与古代中国人冶铅的实践分不开.铅在我国古代生活中占有一定地位.用铅制成的胡粉在古代是一种化妆品.同时古人非常热衷的炼丹术也叫铅汞之术.早在战国时期.就流行“食金饮玉 可以长生的说法.炼丹术兴起后试炼珠玉也就成为炼丹家的活动之一.不过炼丹家着眼于养生.因此制作玻璃没有走上独立发展道路.更谈不上总结出一套成熟的技术来.又有学者认为中国玻璃的发展与陶瓷.冶金有十分密切的关系.新石器时代.我国已有制陶技术.青釉器物的烧成温度可达1200摄氏度.春秋时期已掌握熔化生铁的1350摄氏度的高温技术.一般情况下.温度只要达到1200―1300摄氏度就可以制造玻璃. 黄启善说.文化是无国界的.文化更需要不断地发展完善.中国玻璃的“成长史 正说明了这一点.尽管历史已经证明古代中国人可以用特殊材料独立制成“铅钡玻璃 .但当这种技术存在一定缺陷.而不能被老百姓认识和接受时.它就需要不断完善.就需要像“钠钙玻璃 这样代表先进文化的技术代替它.这是符合事物发展客观规律的. (< 望新闻周刊>2003.2) 27．下列关于“古玻璃 的说明不正确的一项是 A．中国古玻璃的主要成分是铅和钡.与西方的“钠钙玻璃 属于两个不同的玻璃系统. B．古玻璃具有绚丽多彩.晶莹璀璨的特点.适合做装饰品.礼品和随葬口. C．中国古玻璃易碎.不耐高温.其实用性不如陶瓷.青铜.玉石.发展不充分. D．古玻璃其实就是“铅钡玻璃 .它是古人利用特有的原料独立制成的. 28．下面不属于对中国古玻璃“身世 说明的一项是 A．学术界曾认为中国古玻璃是从古埃及传入的. B．中国古玻璃制造技术的起源.对研究我国古代冶金.陶瓷釉彩的起源有重要参考价值. C．中国古玻璃的起源与古人冶铅的实践分不开.炼丹家试炼的“珠玉 也就是玻璃. D．中国古玻璃的发展与陶瓷冶金关系密切.春秋时已有制造玻璃所需的温度达1200―1300摄氏度的高温技术. 29．文章末尾说“这是符合事物发展客观规律的 .对“事物发展客观规律 具体含义理解正确的一项是 A．“铅钡玻璃 是中国人发明的.但由于技术上存在缺陷.不能被老百姓认可.终究要被外来的“钠钙玻璃 所代替. B．像“铅钡玻璃 这样落后的文化迟早要被“钠钙玻璃 这样的先进的文化所代替. C．文化是无国界的.文化更需要不断地发展完善. A． 尽管铅钡玻璃是中国人发明的.但它存在技术上的缺陷.仍然会被国人抛弃. 30.根据原文提供的信息.以下推断不正确的一项是 A．出土的刻有中华民族装饰特点纹饰及图案的大量战国西汉玻璃器.表明中国最晚在战国时已有玻璃制造技术. B．中国古玻璃不全是从古埃及传入的.因而世界最早的玻璃制造者不是古埃及人. C．“钠钙玻璃 传入我国后引起人们的极大惊异.是因为这类外来品在性状上与“铅钠玻璃 有巨大的差异. D．如果古代炼丹家在炼制“珠玉 时给玻璃以足够的关注.那么中国的玻璃制造技术也许能早些走上独立发展的道路.第二组(一)“四君子 与“四小人 ①战国时期的风诡云谲之中.士争雄.国争霸的社会场景在历史上留下的画卷之繁复.之错综.之精彩.之生动.的确是罕见的.而提及战国.自然要提及名噪一时的乱世枭雄――“四君子 :齐之孟尝.赵之平原.魏之信陵.楚之春申.他们广养门客.苦心经营.倡合纵.拒强秦.确是做了不少事情.或亦不愧“君子 之称.但是.较之隐没在这“四君子 之后的“四小人 ――冯谖.毛遂.侯生.朱英.则“四君子 的名望与声威就过于显赫了些.②据等典籍载.冯谖初投田文时并未受到重视.被冷落在“传舍 .他之所以未被赶走.恐怕只是因为孟尝君不愿损害自己那“好客 之英名.之后.冯每提一点改善生活待遇的要求.便会引来田文的不快,而当冯在薛地烧券书“市义 .使田文小小地受了点暂时的损失时.后者更是勃然大怒.连忙派人将冯找回来:由此可见.孟尝君既乏见识.更少涵养.他之所以失位后能复位.祸乱中能全身.在一定程度上说.正是靠了冯的相助.③再像平原君的杰作――与楚合纵而解邯郸之围.借重的也是自荐的毛遂.临行前.赵胜不仅对处其门下三年之久的毛遂一无所知.还臆断毛“无所用 ,殊不料.毛竟“以三寸之舌.强于百万之师 .促成了楚赵的结盟.歃血堂下.没有毛.此行或难有此功.至于窃符救赵的信陵君无忌.尽管为后世传为美谈.但他的窃符之计.夺兵之招却均出自大梁夷门的监者侯嬴.若仅就窃符救赵一节而言.无忌不过是个无所顾忌的村夫莽汉而已.要不是得到过他的一点“感情投资 的侯生全身心报恩.那么“君子 之名是断然落不到信陵君头上去的.④同样的.春申君黄歇的门下观津人朱英.也为这位楚相出过不少颇有远见的主意.比如.在“魏旦暮亡 的形势下.他建议黄歇重新部署国家的防卫系统.“去陈徙寿春 就是一着高棋.还值得一提的是.当春申君以“已有身(孕) 之妻进于楚王而该妾被立为王后之日.朱英便敏锐地预见了春申君的“毋望之祸 .多次提醒黄歇提防“毋望之人 李团.但黄歇不以为意.以致受挫.⑤由此看来.舍“四小人 则无“四君子 .这应当不是牵强之说.事实上“四君子 之成为“君子 .主要是靠了天生的门第.财富和权势.以及一点点“投资意识 ,而“四小人 得以名垂青史.则完全是靠其自身的胼手胝足.殚精竭虑.历死地.处险境.每每把命攥在手心.把“运 系于口舌.靠大智.大勇的拼搏.⑥所以.在看了“四君子 们的脸面之后.还要再看一看他们的身边.身后的. 【查看更多】

     

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