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    52．通观全文.作者产生夏之崇拜的原因是什么?答: 秋 赋从维熙①人生如同一丝游云.一片落叶,云与天宇的相栖是短暂的.叶与树相依是匆匆的.惟其短促.人生四季的秋时.才有了特殊的音韵.②果实成熟了.在枝杈间露出了迷人的色泽,但是那美丽的瞬间十分短暂.随着叶片的坠落.它告别母体的时刻已然来临.那是一种忧伤的别离.无论是醉红了脸的高粱.还是白了头冠的芦苇.它们从萌芽到吐穗.都经历春夏季节的风吹雨打.待到生命璀璨到极致的时刻.它们便到了与母体生离死别的日子.③树若有知.是感伤的.果实如若有情.也是恋栈的.④但是自然界的别离――无论是游云告别天空.还是果实坠离母树.在感伤的别离中.还蕴藏着再一次聚会的希望.记得儿时听过的童谣中.对自然界的生命循环.就有如下的描述:“长生不死狗尾草.草籽随风满天飘,可爱鲜红大蜜桃.为它送情把核抛. 草籽被风吹到四面八方.桃核被人们抛向新的地域.它们在秋天虽然死了形体与灵肉.但到来年春时.那桃核又从大地上萌发出树苗.各种草木历经枯黄以后.再一次轮回生长.萌芽.拔节.开花.果实便在来年秋日.又一次眩目于枝头.因而那落叶与落果抒写的秋韵.是一首“长相思.永不离 的恋歌.⑤人类与大自然相比.感情的天秤是倾斜的.母亲从分娩后代那天起.便盼望着儿女们快快长大.期望着男儿成为挺拔伟岸的山.女儿成为碧波粼粼娟秀的河,岂不知儿女们长大一天.她们就接近了秋日一天.待儿女们像燕子出巢.飞向天南地北的时日.秋色也就染白了她们的发鬓.⑥我走在街上.每每见到白发染鬓的老人.我总是联想起果实坠地的老树.想起那飞絮已去的芦苇.她们空了枝头.死了当年曾有过的美丽.像是天上来也匆匆去也匆匆的云霞.像是枯树在田野四向飘零的落叶.但是不同于云霞和落叶的是.大自然永远不知疲惫地周而复始.而人类自身.则无一例外地都要回归到天宇的尽头.⑦那儿是寂寞的冬季.是白雪覆盖着的荒原.如同是一张无限大的冰床.他们静静地休眠在那银色的梦幻里.在咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐之后.丛立在他们面前的.不是再生一次或几次的美丽轮回.而是生者为悼念死者而树起的墓碑.这就是人类自身一首永恒的秋赋.如果也把它谱成一首歌.那该叫做“长相思.永别离 .我不知道莫扎特的是不是写在秋天.但其中的每个音符旋律.都充满了秋色的悲凉.⑧惟其人生如流萤般的短促.人类才更加珍惜生命自身.中国文化格言中.有许多是警示人们热爱生命的.比如:“一寸光阴一寸金.寸金难买寸光阴. “人生好比河中水.只能流去不流回. 曹孟德当年在江涛滚滚的赤壁横槊赋诗时.吟唱出“对酒当歌.人生几何 的感叹,但是同是这个曹孟德.也写出了“老骥伏枥.志在千里,烈士暮年.壮心不已 的豪迈诗章.这些格言和诗章.都是激励人的生命从有限向无限延伸.以不负来去匆匆的人生. ⑨时至秋时.眺望窗外.在秋雨迷离中遥见枝头绿色凋零,对镜自视时又见发鬓添霜.便有感而发.涂鸦此短章.用以自勉自励.(2006年12月6日) 【查看更多】

     

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