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    22．作者说“无人确知落叶之歌.究竟是欢快的歌声.还是离别的眼泪 .请你针对这个人生难题.简要谈谈自己的看法.五 自然之意境诗意山水◆ 佚 名①我一向固执地认为.是峻秀神奇的中国山水哺育了唐诗.宋词.元曲空前绝后的绚丽和辉煌.成就了王维.吴道子.米芾.张旭等震烁古今中外的丹青宗师和绘画巨匠.而中国的山水自然.又是拥裹着风花雪月.夹缠着离愁别绪.浸渍着爱恨怨忧的历史境况和人生体验.在平平仄仄的诗赋歌咏中.醉人身心,在追求形意神韵的丹青绘画中,张扬魅力. ②我对涉及山水的诗文和绘画特别偏爱.总喜欢“细雨骑驴入剑门 的那种情调和意境.驾一叶扁舟.荡桨西湖.赏湖光山色.夏荷秋桂.听羌管弄晴.菱歌泛夜.扑面都是宋唐的遗风余韵,泊舟枫桥.在疏疏的江枫和寥落的渔火中.静候残月下的寒山寺钟声.于千年后再度敲乱一个游子的愁怀,竹杖芒鞋.踏上秀甲天下的峨嵋.看看曾经照亮诗仙宽大青衫的那半轮秋月.今霄是否依旧还斜挂在婆娑的树梢,穿越漫漫黄沙.在大漠深处如柱的炊烟和长河尽头浑圆的落日里.倾听那些醉卧沙场长眠不醒的远古将士们的鼾声--南国山水的 .北疆山水的 .西域山水的 .巴蜀山水的峻美与清寒.莫不令人心旷神怡.“未老莫还乡.还乡须断肠 .还有什么能令人如此刻骨铭心的呢? ③行走山水间.凝眸处.都是漂泊者载酒江湖的萍踪浪迹.这些官场失势.情场失意.商场失利的文人.经过一番红尘的折腾后.身心俱疲.志坠青云.愤世伤心之余.一脚踏进江湖.寄情山水.托志万象.逍遥去也.“落魄江湖载酒行.楚腰纤细掌中轻,天子呼来不上船.自言臣是酒中仙. 那是何等的桀傲放荡.自在快活!山的伟岸强劲.山的独立异世.山的傲笑天地风云.水的 .水的 .水的 .又恰恰迎合了文人的秉性.响应了他们内在的精神理想.使之思想情怀找到了可供寄托.归依和宣泄的家园.山水成为他们驰骋个性精神.张扬生命理想最自由的场所和最广阔的天地.他们临风弄月的古韵行呤.飞龙舞凤的斑驳陈迹.为自然的山水附丽了浓郁得化不开的人文色彩.一山一水.一园一亭.一花一草.一石一木.因此都具有了强烈的生命激情.历史印迹.文化渊源和传奇色彩.安徽宣城外的那座不起眼的小山丘.因李白偶尔一句“相看两不厌.只有敬亭山 而成为名胜,而绍兴城南一处普通的私家园林.因陆游遗恨千载的和,令古往今来多少性情中人不顾山迢水遥.争相一睹为快,最典型莫过于岳阳楼.一楼何奇?却因“杜少陵五言绝唱.范希文两字关情.腾子京百废俱兴.吕纯阳三过必醉 而声名大噪.人文精神对山水的浸淫和提升.给中国山水罩上了玄奥的文化青衫.弥漫了宗教般的神秘气氛.让崇尚自然.在自然中寻找生命价值和追求生命真谛的西方人.拍痛了脑袋也解读不透其中的奥秘.④“文章乃案头之山水.山水乃地上之文章 .一座好山或一川好水. .畅游好山好水. .所谓“仁者乐山.智者乐水 .那样的赏心乐事.是粗鄙者不会为之的.山水入诗.更增诗情.山水入画.更添画意.山水乃诗画之源.山水有钟灵秀气而生才子佳人.这大概属于中国古老的风水学说了. ⑤好山好水是我们的物质财富.更是我们的精神财富.很欣赏“一生好入名山游 的那份潇洒与浪漫.憧憬着有朝一日.能实现儿时的梦想.游遍普天之下的名山大川. 【查看更多】

     

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