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    根据本文提供的信息.以下推断错误的一项是( )A. 干栏居采用将房屋用桩柱架离地面的建筑形式.与原始巢居一样.都具有躲避野兽.蛇虫侵扰的作用. B. 文章开头引用古代的两则材料来说明干栏居.其中 “泽中守草楼 中的干栏居形式与湖北蕲春毛家嘴遗址干栏居基本属同一类型. C. 以家族长辈的房子为中心左右毗连的小辈房子“一 字形延展开来的“长屋 .属家族聚居形式.它体现了宫室建筑的某些特征. D. 从古代干栏居及其长屋广泛分布的区域及建筑形制来看.防潮和防寒是其主要功能. 书斋 凝石书斋.顾名思义.是读书的房间.同时也是藏书的地方.还是书写的地方.读书.藏书.书写是书斋的基本功能.后来.文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行.诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行.书斋是以个人名义建立.以主人和密友为主体.进行文化艺术活动的中心.书斋姓“文 .所以别名称作“文房 .早在春秋时期.与朝廷兴建的学校――“官学 不同.诸子百家大兴私人讲学之风.诸子家中的讲学之处往往白天是课堂.晚上就成了读书的地方.这应该就是书斋的雏形.汉代儒家学者和诗赋作家.均有自己的书斋从事文化艺术活动.因此.可以说汉代是书斋兴起的时期.唐代是一个相对自由.开放.多元化的时期.文化艺术繁荣而发达.学术氛围也比较宽松.可以说盛唐是书斋成熟的时期.如杜甫在成都的“草堂 .就是典型的文人书斋.在中国传统宅院中.书斋往往是民居中唯有的精神场所.它一般位于宅院的僻静之处.如有后花园.必与之相邻.以形成高雅恬淡的良好环境.书斋有三大特点.一是文化传承的汇集点.书斋的主体――读书人或做学问的人.在这里藏书.在这里读书.在这里思索,以往优秀的文化.在这里以研读.考证.校注.阐发的方式得以传承,中华民族的文明之光在这里化整为零.熊熊燃烧.然后又影响社会的发展进程.使文化得到最好的传承和发展.二是个性创造的发酵池.书斋是个人的领地.是书斋主人个性得以施展的空间.在这里.他们的创造力得以进发.从而产生出新的思想.创造出新的艺术.使得文化发展的链条上.不断有闪动的灵光.三是人与自然和谐的典范.书斋宜明朗.清净.不可太宽敞.明净可以使人心情舒畅.神气清爽.太宽敞便会损伤目力.窗外四壁.藤萝满墙.中间摆上松柏盆景.或剑兰一二盆.石阶周围种上青翠的芸香草.书斋中宜设长桌一张.放古砚一方.置笔筒一个.墙壁上挂古琴一把,书斋右边设一书架.书架上陈列等书及字帖画卷.人独坐于书斋之中.或对日吟诵.或秉烛夜读.于书斋里享受一份清福.从学问中得到一份快乐.进入21世纪.人们对传统的兴趣在逐步衰减.有些人认为.作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代 的电脑和网络所替代.然而.从文化发展的宏观趋势上看.在新的时代.书斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象.随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善.必然促进精神文化生活品位的提高.这为书斋的普及提供了基础.今天.历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起.书斋永远是中国文人的精神家园.(转引自2007/2.有删改) 【查看更多】

     

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