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    5．包豪斯艺术能“在人们的生活中留下更长久的印记 .是因为(1) (2) (3) “龙城 还是“卢城 秦时明月汉时关.万里长征人未还.但使龙城飞将在.不教胡马度阴山.这首传诵千古的.抒发了王昌龄追昔抚今的感慨.一般认为.诗中的“飞将 指西汉名将李广.他长期戍守北部边境.以勇敢善战著称.匈奴呼之为飞将军.一听到他的名字就畏惧.惊退.那么.诗中的“龙城 又指何处呢?历来唐诗集多作“但使龙城飞将在 .清朝沈德潜也持此说.认为“唐人边塞诗中所用的地名.有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者 .此处的“龙城飞将 .“乃合用卫青.李广事.指扬威敌境之名将.更不得拘泥地理方位.而诗中用`龙城’字.亦有泛指边关要隘者. 就是说.“龙城 不过是象征性的地名.并非特指某一具体城邑.宋朝王安石.将“龙城 改为“卢城 .为何做此改动呢?阎若璩作了解释:“李广为北平太守.匈奴号曰飞将军.避不敢入塞.右北平.唐为北平郡.又名平州.治卢龙县.唐时有卢龙府.卢龙军. 所以龙城就是右北平.应为卢城.中国社会科学院文学研究所编写的即取此说.将“但使龙城飞将在 改作“但使卢城飞将在 .认为卢城即现今河北卢龙.但是.无论汉朝还是唐朝.右北平从来就没有称过卢城.只有中有一个无雷国.其国王“治卢城.去长安九千九百五十里 .显然.此卢城不是右北平.况且.记载的那次威震敌胆的龙城大捷是卫青指挥的.并未提及与李广有关.清朝孙洙引的记载:匈奴曾筑姑臧城.“地有龙行.故曰龙城 .据此说.“龙城 是指姑臧城.即今天的甘肃武威.张际在中则认为.据等多处记载.龙城是匈奴祭祀龙神.祖先之地.地方并不固定.但在匈奴境内统称为“龙城 .汉代史籍往往采用音译.分别写成“龙城 “笼城 “龙庭 .“龙城 可能是音近而误讹为“卢城 .两词实为同义.西汉初年.匈奴连年犯境.汉朝无力抵御.直到汉武帝时.国力强盛起来.才命卫青.霍去病等实施反击.元光六年的龙城一战.首战告捷.一扫汉朝70多年的屈辱.大大振奋了军心民心.龙城之战成为汉朝军民心目中扬威敌境.雪耻大胜的象征.李广是屡建战功.威震敌胆的英雄.是汉家大将的杰出代表.因此.王昌龄将大捷的象征??龙城.冠于西汉名将的象征??李广头上.将卫青和李广的业绩糅合在诗中.表达杀敌制胜.扬威敌境的意思.王昌龄取“龙城 一词.还出于音律的需要.而且字面又瑰奇雄丽.选用了他.使诗句达到了音.义.色具佳的境地. 【查看更多】

     

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