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    根据原文的内容.下列推断不正确的一项是A．16世纪中叶以后.在日本各种输出品中.最受中国欢迎并得到大量交易的是白银.B．西方走向世界的重要原因是寻求黄金.因此西班牙早期在美洲的主要矿产是黄金.C．美洲白银不仅从菲律宾.也从欧洲经过印度流入中国.这就带动了更多地区的贸易.D．晚明时期.中国对于白银的巨大需求.是当时世界经济全球化开始形成的根本原因.盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论.两派都创造了许多天文仪器.用于观测.记录.研究和演示天象.浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑.在历史上备受推崇.盖天学派的圭表也广为世人所知.其实.盖天派还创制了一种盖天图仪.同样闪烁着先哲智慧的光芒.然而遗憾的是.这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及.所以今天仍有必要介绍和探讨.盖天说是中国一种古老的天文学理论.传说出自周人之手的说:“天旬盖笠.地法覆盘. 古人于伞盖之下.仰观其形有若天穹.于是绘制星辰图像于其上.就成为一幅盖天图.与盖相类者有笠.笠无柄.顶载于头遮日防雨.用笠制作法天之器.作用与盖相同.故有“盖笠 一词.但笠小盖大.盖上可以绘制更多星辰.这大约是后代多称“盖天 的原因吧.盖天图仪之形与天穹相似.人可站立其下仰观.也可以回转盖图以示天空星辰旋转.还可以斜置以演示北极倾斜之状.既简单又直观.可谓古人法天最理想的器具.这种图.天区星度布局比较均匀.完全不像后来的平面盖天图误差那么大.但古代完整的盖天图仪并没能流传下来.我们只能就相似的车盖等来探讨其形制.中记有一辆南齐帝车:“及平齐.得其舆辂.藏于中府.--有乾象辇.羽葆圆盖.画日月五星.二十八宿.天街云罕. 乾象即天象.这正是盖天图仪的形制.另一类盖天图绘于古墓葬中.汉至隋唐的许多墓室设为穹顶.上绘天象.虽稍简陋.但屡见不鲜.流传于古籍中的平面盖天图.则是将球面图形加以平面化.其好处是制作简易.方便携带.但是这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离.而与实际天象不合.于是广受诟病.其实.在表现天象方面.浑天派也有缺点.浑象上绘出的星图是目视星空的反象.相当于人从天外向下俯视.从这一点说.它还不如盖天图直观形象.中国历史上曾多次发生浑盖之争.由于浑天说占据了主导地位.盖天图仪遂长期为人们所忽视.今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义.但如果把盖天图仪纳入人类天文学史.则依然是很有意义的. (摘编自秦建明) 【查看更多】

     

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