11．右图为李岚清同志篆刻的一方印。下列邓小平的活动，发生在“文革”后与之密切相关的是

　 A.1975年进行“全面整顿”

　 B．1979年试点创办“特区”

　C．1983年提出“三个面向”

　 D．1992年发表“南方谈话”

l2．“市民法亦称公民法，是罗马国家早期的法律……罗马法采用属人主义而非属地主义，就是说凡是罗马公民均受法律的保护，而不论其居住地区如何。”据此判断，建国之初(公元前5世纪早期以前)的罗马

　A．公民在外邦活动时受公民法保护　　 B．公民在外邦活动时受万民法保护

　 C．公民在本邦活动时受成文法保护　　 D．居民在本邦活动都受公民法保护

9．美国前国务卿杜勒斯说，如果亚非国家养成一种在西方缺席的情况下经常开会的习惯，由于有众多的人口，印度和中国无疑将控制局面，这可能最终形成一个反对西方的集团。他希望这次会议开不起来。杜勒斯针对的是

　 A．倡导和平共处五项原则的中印会谈　　 　　B．和平解决印度支那问题的日内瓦会议

　 C．以“求同存异”促进会议成功的万隆会议　 D．恢复中国在联合国合法席位的“联大”会议

8．1953年6月24日《人民日报》报道：当选的代表李长凤老大娘笑着说话了，“『旧社会妇女在

　 街上说话都不行，哪有妇女的选举权。……今后大家有什么意见告诉我，我一定给大家带上去。”该新闻报道说明当时

　 A．人民民主原则得到落实 　　　B．人民代表大会制建立

　 C．政治协商制度覆盖面广　 　　D．民主政治建设法制化

7．在20世纪20年代浙江上虞县的下管村，“生产上它是一个

农业社会，……下管人除粮食和菜蔬肉类等还能自给自足，并有毛竹和茶叶等山货可以外销外，日常生活的工业品，几乎全是外来的‘洋货’。……除了制造和修理农具和家具的一些手工业外，家庭纺织业等已被淘汰殆尽。”据此可知，近代以来下管村自然经济瓦解的征象是

　 A．毛竹和茶叶等山货的外销　 　　B．农具等制造业和修理业的存在

　 C．粮食和菜蔬肉类等的生产　 　　D．纺织和部分土产加工业的淘汰

6．右侧漫画《发辫之将来》从本质上表明，当时社会

　 上一部分人

　 A．盲目崇尚西洋风尚

　 B．刻意保存传统精华

　C．旧有观念根深蒂同

　 D．主动破除国人陋俗

5．右侧是清道光帝给参与谈判大臣所下达谕旨的部分内容，

　 该谕旨

　 A．颁发于第二次鸦片战争期间

　B．隐含着天朝上国的外交观念

　 C．导致了社会性质的根本改变

　 D．坚决捍卫国家领土主权完整

4．明隆庆初年，“抚臣涂泽民用鉴前辙，为因势利导之举，请开市舶，易私贩而为公贩，易只通东西二洋，不得往日本倭国，亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海。奉旨允行，凡三十载，幸大盗不作，而海宇宴如，”这说明当时

　 A．官府废止明初以来“海禁” 　　　B．官府有条件地开放“海禁”

　 C．巡抚掌握对外贸易决策权　　　 　D．官方朝贡贸易体系已瓦解

3．据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋制书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断

　 A．宰相冯道发明雕版印刷术　 　　　B．活字印刷已取代雕版印刷

　C．雕版印刷得到了广泛应用　 　　　D．雕版印刷限用于官方刻书

2．唐前期规定“诸非州县之所不得置市”。后期则规定：“中县户满三千以上，置市令一人、史二人，其不满三千户以上者，并不得置市官。若要路须置，旧来交易繁者，听依三千户法置”。由此可见唐后期

　A．市的建置制度已有所调整　　 　　　B．县不满三千户绝不许设市

　 C．市的交易不再受官府监管　　 　　　D．只有州县所在地才许设市