(二)懒惰的智慧(节选)

凯利

①我们从小就听长辈们说起过懒汉，仿佛懒惰很不体面。实际上，没有邃些懒汉，恐怕就没有社会的进步；没有这些懒汉，即使勤劳的人，恐怕一生中也只会是单调乏味的劳作。

②人类的一切进步想必都出自懒汉们想少走几步路的良苦用心。我们的远祖住在条件恶劣的山洞里，每次喝水，都要走到溪水旁边才行。于是他们发明了最初的水桶，用水桶可以把足够一天饮用的水一次提回家去。不过，倘若他们懒得连提水桶也不愿意，下一步不用说就是铺设管道了，水可以惯着管道从溪边一直流进他们的屋子里。为了不必挑水翻山，水泵和水车就波发明了出来，这都是懒汉们后来的成就。同样，我们的某个祖先想到湖对半去，又不愿意沿着湖边绕过去，第一条船就诞生了，它是把一段树干掏空以岳做成的。

③据说，一百多年前，有个叫汉弗莱·波特的少年，人家雇他整天坐在一台讨厌的蒸汽发动机旁边，每当操纵杆掉下来，就把废蒸汽放出来。他是个懒汉，觉得这活儿太累人，就在机器上装了几条铁丝和螺栓，这样，阀门就可以靠这些东西自动开关了。这么一来，他不但可以脱身走掉，玩个痛快，而且芡动机的功率也提高了一倍，他懒洋洋地发现了往复式发动机活塞的原’理。

④现代农业机械都带有座位，起初想到安座位的绝不是勤快的农夫，他们不在乎整天在田地上走路。这个主意最先肯定是由想坐着干活的人想到约。正是懒惰激励了发明。

⑤最杰出的工程师--人类动机的研究者弗兰克·8·吉尔布菜恩，常常把各行各业优秀工人的劳动动作拍成影片，判断一种工作最少可以用几个动作完成。他发现，最优秀的工人毫无例外地全是懒汉，他们懒得连一个多余动作都不肯做，勤快一些的工人的效率要低得多，因为他不在乎把力气花在多余的动作上。一个称职的领导人也同样懒惰；凡是能吩咐别人为他干的事，他绝不亲躬。

⑥精神的懒惰也同样促进了人类的进步。许多重要的规则和定理都是}赖汉想出来的，这些人想在脑力劳动上寻找捷径，发现万有引力定律的准是版汉。他们探究各种互不相关的现象的根源，他们讨厌需要吃苦受累的事情。想想看，如果没有发现自由落体定律，那么，要确定苹果从枝头落到地上的时间，要确定猫从离地一英里的气球上掉到地上的时间，该会多么麻烦!想想看，如果某些懒汉不曾建立“2+2-4”的规则，我们在生活里将会遇上多复杂的局面，将会碰到多么令人精疲力尽的麻烦啊!

⑦其实，正是懒汉承担了促进人类文明发展的重任。现在是认真看待我们的这些懒汉的时候了。因为我们的这些懒汉身上寄托着人类的希望。

21．按照通常的理解，“懒惰”是指“不爱劳动，不爱工作”。请你试用一两句话说说文中“懒惰”的含义。(2分)

　 答：文中“懒惰”是指　 　　　　　　　　　；

22．文章从两个方面阐述了“懒惰”的作用。请分别概括文章的分论点。(3分)

23．对本文解说有误的一项是(　　 )(3分)

　 A．文章对人们所不齿的“懒惰”进行了崭新的诠释，运用大量事例来证明“懒惰”在社会生活中具有重要作用。

　 B．第②自然段以时间为序，着重以用水为例，最终目的在于证明：随着“偷懒”程度的加深，人类的劳动强度在不断减轻。

　 C．文章所举事例有的是对人、事的具体叙述，有的则为简要的概括叙述；这些事例紧扣所要论述的观点，典型而精当。

　 D．从结构上看，第②-⑤自然段与第⑥自然段之间，表面上是并列关系；但从内容上看，后者实际上应是在前者基础上的递进。

(一)茂名年例

　　 ①过了春节，茂名各地的年例也就陆续开始了。所谓“年例”，可解释为年年有例。茂名人有“年例大过年”的说法，“年例”是茂名地区的第一大节日。

　　 ②茂名地方的“年例”，可以说来源于“元宵节”。元宵节作为我国的传统节日，是指农历正月十五这一天。也许是茂名人的创造，把节日时间错开，元宵节前后期间便成了以祭祀社稷，祈祷风调雨顺、百业兴旺为主旨和以吃喝为主的“年例”。年例期大体上是从年初五起至正月底止，尤以初七、初八至十六、十七为最多．。茂南有句俗语“最早黄竹，最迟艾屋”，是说高山镇黄竹村正月初七日便做年例，而公馆镇的艾屋村是农历2月28日才做年例，各个村庄的年例日期错开，是便于亲戚朋友互相欢聚。

　　 ③在改革开放前，农村人做年例没有现在这样热闹、隆重。那时，生产队干鱼塘，杀几头猪，社员们领回几斤鱼、几斤肉，再杀一个鸡做菜，就算是丰盛了。改革开放后，人们生活水平提高了，做年例也就越来越隆重、热闹。现在的年例，一般人家也摆上三、五桌；富裕人家则摆十几二十桌，吃的也不仅仅是鸡、鸭、鱼、肉，而是“天上飞的，海里游的”，山珍海味，应有尽有。做年例是谁家客人多，客人级别高，门口停放的小车多，主人的面子就大，因此，探年例不仅亲戚朋友来，连亲戚的亲戚，朋友的朋友，都可以来，亲戚朋友欢聚情谊．交流信息，辛苦一年的农民高兴热闹几天，也是一件有益的事。

　　 ④年例节目是丰富的，贯穿始终的是大吃大喝和一连串的拜神祈福的谜言活动。家家户户用鸡、猪肉、鱼做成一副“三牲”，摆在一起供“菩萨”享用，名乏日“摆忠”。之后是放鞭炮，鞭炮声伴着锣鼓声，不绝于耳，场面壮观。随后吩是菩萨出游巡门，人们摆上生果素菜，一个道士，扬着一把生锈的“利剑”，一路上口中念念有词，陪着菩萨共舞，场面滑稽热闹。此时有花灯观赏，有木禹演唱，有电影公映，有烟花燃放，甚至有勇士比武，醒狮献艺或粤剧上演。他们各占一方，各行其道，庞杂而相对有序，独立而相对统一。客人既可各择善好，又无需四处奔走，转身变项，移步换景，浏览细赏相当方便。最后，火烧羲船，菩萨回庙，一年的年例也随之结束。

　 　(选摘自《茂名日报》，2005年2月22日第二版)

18．根据文本，从内容、作用两个方面给“年例”下定义。(3分)

　 年例是茂名地区 　　　　　　　　　　　的一个节日。

19．选出理解错误的一项(　　 )(3分)

　 A．第①段“年例大过年”说明了年例的重要性，表明过年例比过年还要热闹隆重。

　 B．第②段“最早黄竹，最迟艾屋”，是引用俗语说明了茂南年例日期的早晚，也体现了说明文语言的生动性。

　 C．第③段把改革开放前后农村人做年例的情况作对比，目的是突出说明改革开放后“人们生活水平提高了”。

　 D．第④段是从时间顺序说明年例节目内容的丰富。

20．你认为茂名年例风俗是否存在一些陋习现象?请结合文中的一个例子谈谈你的一点看法。(3分)

17．翻译下列句子。(6分)

　 (1)黄发垂髫，并怡然自乐。

　 (2)问今是何世，乃不知有汉。

16．古诗词默写。(8分，每个空格l分)

　 (1)溯洄从之，　　 　　　　。溯游从之，宛在水中央。(《诗经·蒹葭》)

　 (2)天街小雨润如酥，　　　　 　　。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)

　 (3)　　　　　　 ，燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲》)

　 (4)　　　　　　 ，五十弦翻塞外声，　　　　　　 。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

　 (5)在我国古代诗歌创作中，爱国主义是一个永恒的话题。李贺在《雁门太守行》中以“报君黄金台上意，　　　　　　 ”抒发了报效国家、勇于献身的激情；龚自珍在《己亥杂诗》中以“　　　　　　 ，　　　　　　 ”展现了以身献国、痴心不改的情怀。

14．学校将开展“写规范字，用规范语”的综合实践活动。下面三个店铺名是你们班同学搜集的活动资料，请回答以下三个问题。(4分)

　 　　 大浪桃纱　　 衣衣布舍　　 爱不饰手

　 (1)从下面挑选一个店铺名字，把正确的成语书写出来：　　　　　　 。(1分)

　 (2)请从规范运用语言文字的角度分析此类店铺命名现象的危害。(2分)

　 (3)如果让你为一个服装店(或书店、文具店)命名，请你设计一个符合语言规范、行业特点的店铺名字。(1分)

13．依照下面句子进行仿写，要求内容连贯，结构相似。(3分)

　　 找到一个解题的角度，知识会为你打开一扇门；结识一个知心的朋友，友情会为你打开一扇门；　　　　　　 ，　　　 　　　。

12．听读一段话，你将如何说。(4分)

　 你会这样说：　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

11．听一段话，写出医生答话的言外之意。(3分)

　 医生的言外之意是：　　　　　　　　　　　　 　　　　。

10．对本文理解有误的一项是(　　 )(3分)

　 A．本文是以渔人的行踪为线索。

　 B．本文既然名为“记”，当然就是一篇记叙性的文章。

　 C．“便要还家，设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家”表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活。

　 D．本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。

第Ⅱ卷(126分)