0  177376  177384  177390  177394  177400  177402  177406  177412  177414  177420  177426  177430  177432  177436  177442  177444  177450  177454  177456  177460  177462  177466  177468  177470  177471  177472  177474  177475  177476  177478  177480  177484  177486  177490  177492  177496  177502  177504  177510  177514  177516  177520  177526  177532  177534  177540  177544  177546  177552  177556  177562  177570  447090 

6.下列关于列强在中国获取下列特权的先后顺序是                         ( )

    ①领事裁判权       ②租借地          ③协定关税权      ④设厂权

    A.①②③④       B.③①②④       C.③①④②       D.①③④②

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5.君权和相权是封建专制主义中央集权制度下的一对基本矛盾,封建统治者为加强皇权削弱相权采取的措施是①秦朝三公九卿制②唐朝的三省六部制③北宋设三司使④元朝行省制度                       ( )

    A.①②         B.②③       C.③④          D.①④

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4.元朝时,不属于行中书省管辖的地区是                               ( )

    A.陕西          B.云南          C.河北          D.河南

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3.唐代文学家柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。材料中的两个“制”分别是指                  ( )

    A.分封制和郡县制                 B.宗法制和郡县制

   C.分封制和专制主义中央集权制       D.宗法制和专制主义中央集权制

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2.“天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子,曰述职,述职者,述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。”(《孟子·告子》)上述材料不能反映的是          ( )

    A.描述了西周分封制的情况        B.天子与诸侯都是宗族、姻亲关系

    C.诸侯有保护天子的义务          D.当时常有诸侯“不朝”的现象

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1.“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”其中“礼”主要指( )

    A.礼仪          B.制度          C.风俗                      D.贡赋

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51.(24分)把握历史发展的阶段特征和发展规律,注重分析社会转型期在政治、经济、思想文化等领域的发展变化。是我们认识和把握历史的关键。

材料一:临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬.                          --《史记》

   材料二:春秋战国时期,出现了许多有名的大商人。春秋后期的范蠢,在陶邑家富巨万,号称“陶朱公”。  陶朱公后来成为富商的代名词。战国后期大商人吕不韦,以自己的经济实力,帮助赢政之父争得了王位,后来做了秦国的相国。--摘自人教版教材

(1)材料一、二所反映的共同历史现象是什么?(2分)请依据材料并结合所学知识说明其具体表现。(6分)并分析该现象出现的积极意义。(6分)

材料三:

施复夫妇经营丝织业的机房   徐光启和利玛窦画像

   材料四:古代思想家唐甑(1630--1704年,四川达州人)在《抑尊》一书中说:“天子之尊,非天地大神也,皆人也.”他在《室语》一书中又说:“自秦以来,凡帝王者,皆贼也。” 

(2)透过材料三、四,你获得哪些有关明清时期近代文明萌发的历史信息(6分)明清时期为什么没有实现社会转型。试从政策方面加以分析。(4分)

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50.在古代,官方因急于将某些信息公之于众,便将"榜"作为一种传播信息的特殊工具.例如,靖康元年十一月二十五日,殿前司降黄榜云:"金人游骑已及郊畿." 该榜文反映的历史信息是                           ( )

A.北方畜牧业向南扩展              B.宋金联盟友好交往

C.金军兵临东京                 D.金兵进攻临安

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49.在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝壁画中,世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了           ( )

A.佛教文化的中国化                B.中美文化的交融性

C.艺术形式的多样化                D.艺术内容的时代性

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