0  189441  189449  189455  189459  189465  189467  189471  189477  189479  189485  189491  189495  189497  189501  189507  189509  189515  189519  189521  189525  189527  189531  189533  189535  189536  189537  189539  189540  189541  189543  189545  189549  189551  189555  189557  189561  189567  189569  189575  189579  189581  189585  189591  189597  189599  189605  189609  189611  189617  189621  189627  189635  447090 

30.艺术创作渗透着创作者的主体精神,因此                             (   )

    A.文化作品是不依赖原型的主观创造

    B.文化作品体现了对原型的摹写与创造的统一

    C.认识是主体创造客体的过程

    D.文化作品应不断追求更逼真地反映原型

1,3,5
 
第Ⅱ卷(非选择题,共55分)

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29.对“写境”而言,无论如何“写实”,也不可能把自然物及其相互关系毫无遗漏地写出来,必然有所取舍。因此,“写实家亦理解家”。王国维对“理想”与“写实”关系的认识                       (   )

    A.否认了矛盾双方的斗争性          B.看到了矛盾双方的同一性

    C.否认了矛盾具有普遍性            D.看到了矛盾具有特殊性

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28.对“造境”而言,无论如何虚构,“其材料必取之于自然,而其构造也亦必从自然之法则。故虽理想家亦写实家也”。这一观点                                         (   )

    A.否认了事物之间质的区别          B.否认了意识的能动作用

    C.承认了意识是客观存在的反映       D.承认了意识先于物质的存在

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27.“水至清,则无鱼;人至察,则无徒”,体现了                         (   )

    A.在物质世界中,各种事物都有其特殊的本质

    B.矛盾着的双方依据一定的条件可以相互转化

    C.事物都是是一分为二的,要坚持两分法

    D.矛盾的双方有主次之分

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26.学生大多也能理性地意识到,网络游戏上瘾,严重影响自己的身心健康。但仅仅理性地认识到这一点并不能顺利地戒掉网瘾,究竟是今天戒掉还是明天再戒?可不是容易作出决断的事。于是他们总把戒掉网瘾的最后期限推到明天。这说明             (   )

    A.人们的理智是靠不住的

    B.由认识到行动需要决心和毅力

    C.人们的认识是一个无限反复的过程

    D.客观因素会妨碍主观能动性的发挥

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25.下列选项中,与下图漫画《靠山吃山》中的做法相同的是    (   )

  

    A.大力发展循环经济

    B.贯彻落实科学发展观

    C.人尽其才,物尽其用

    D.杀鸡取卵,竭泽而渔

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24.党的十七大提出,要繁荣发展哲学社会科学,推进学科体系、学术观点、科研方法创新,鼓励哲学社会科学界为党和人民事业发挥思想库作用,推动我国哲学社会科学优秀成果和优秀人才走向世界。这是因为哲学                         (   )

    A.是具体知识的概括和总结          B.能够直接推动经济社会发展

    C.是理论化系统化的世界观          D.能够提供世界观和方法论指导

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23.下图漫画中的观念                                              (   )

  

    A.坚持了重点论

    B.坚持了两点论

    C.没有正确处理经济发展中速度与质量的关系

    D.没有正确处理整体与局部的关系

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21.儒学在17和18世纪的法国导致了“精神的革命”,“使得整个西方世界逐渐地再次朝向了东方,走向了民主”,伏尔泰竟将耶稣画像改易为孔子像,晨夕礼拜,更做诗赞美:“孔子,真理的解释者,他使世人不惑,开发了人心,他说圣人之道……”材料表明(   )

    ①儒家文化曾在世界文化中占主导地位

    ②文化能够丰富人的精神世界,增强精神力量

    ③文化作为一种重要的精神力量,对民族和社会发展的历史进程有巨大影响

    ④文化既是民族的,又是世界的

    A.①②③        B.②③④         C.①③④        D.①②④

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