0  21339  21347  21353  21357  21363  21365  21369  21375  21377  21383  21389  21393  21395  21399  21405  21407  21413  21417  21419  21423  21425  21429  21431  21433  21434  21435  21437  21438  21439  21441  21443  21447  21449  21453  21455  21459  21465  21467  21473  21477  21479  21483  21489  21495  21497  21503  21507  21509  21515  21519  21525  21533  447090 

12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是                      (    )

A.书生爱棋成癖,家产荡尽,父亲气死,他也不知悔改,最后被阎王减了寿数,罚进饿鬼狱。

B.书生虽然酷爱下棋,但棋艺不精,与扬州督同将军梁公的客人下棋时,屡战屡败,最后只好跪地求饶。

C.梁公对书生以礼相待,起初以为他只是个爱好下棋的穷书生,直到他“即地而灭”后,梁公才渐渐明白他原来是鬼。

D.书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会,可他沉迷弈棋,误了给东岳泰山凤楼写碑记的期限,最后落得个永世不得超生的下场。

 

 

 

 

   第Ⅱ卷 (共114分)

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11.以下六句话,分别编为四组,能够表现“癖之误人”的一组是                  (    )

①日携棋酒,游林丘间               ②自晨至于日昃,不遑溲溺

③父愤悒赍恨而死                   ④促其年寿,罚入饿鬼狱

⑤不意中道迁延,大愆限期           ⑥徒令九泉下,有长死不生之弈鬼也

A.①③⑤      B.②⑤⑥      C.①②④      D.③④⑥

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     酌之酒,亦不饮                  自晨至日昃

C.                                D.

         故未敢缧绁系之                  今七年矣

 

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     公礼,乃坐                      及死也,见弈又忘其生

A.                                B.

     癖误人也,如是夫                非所欲有甚于生者哉

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10.下列各组句子中,加点字的意义和用法都不相同的一组是                  (    )

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9.对下列句子中加点的字的解释,不正确的一项是                           (    )

A.九日登高,与客弈             会:相约

B.神情懊热,若不自已             已:停止

C.父愤悒恨而死                 赍:怀着

D.故未敢以缧绁之               系:捆绑

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7.下列表述不符合原文意思的一项是                                       (    )

A. 当务之急不是国学这个概念是不用还是“缓行”的问题,而是在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。

B. “通”是中国传统学术分类的前提,这种分类到《隋书?经籍志》时形成了经、史、子、集四部这样一套完整体现中国传统学问知识系统的分类法。

C. 狭义的国学概念既是一个相当笼统,同时内涵又十分丰富复杂的概念,是近代分科之学形成之前的中国传统学术文化之总和、总称。

D. 以成人之道为中心的中国古代的学问其实就是“通人之学”,包括天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通等等。

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6.下列关于“国学”的说法不正确的一项是                                 (    )

A. 国学概念之所以暂时不用,有观点认为这个概念太笼统、太模糊,作为一个时代约定俗成的概念又边界不清,而且从“科学”的意义上说也本不可用。

B. 国学有狭义和广义之分,狭义的国学是指中国传统的学术文化,这是多数学者所取得的基本一致的看法;广义的国学是指“一国所有之学”。

C. 国学不是一个学科,而是一个学科体系,一个有别于现代学科体系的传统学科体系,在学术分类上有自己独特的一面。

D. 广义的国学与海外的“中国学”或“汉学”研究的对象、范围上大体相同,即西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化。

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国学不是一个学科,而是一个学科体系,一个不同于现代学科体系的传统学科体系。国学有自己独特的学术分类,现代学科体系是从它转型发展而来的,因此就学术内涵来说,二者存在大量交叉重合。如果将国学与文、史、哲并列设立为一级学科,似乎连逻辑上的种属关系都忽略了,其学科内容势必也要大大窄化,难以使人们对国学有一个全面的认识。这实际上不是提高而是降低了国学的地位

对于作为中华民族文化根源和血脉的国学,我们一方面要心存敬意,另一方面又要以分析的态度、开放的态度和前瞻的态度来对待它,创建适应时代需要的新国学,让它在当代中国先进文化建设和积极参与人类文明对话中发挥更大的作用。

2008年08月26日《人民日报》,作者方克立)

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