27．(16分)孙中山、凯末尔是19世纪末20世纪初亚洲觉醒的先驱。请结合他们各自领导本国民族民主运动的史实评价两位历史人物。

河北区2008―2009学年度高三年级总复习质量检测(二)

地理部分

读下列四幅图，回答第28题。

21．本文第③段和第⑦段都谈到了“文化观念”问题，这是重复吗?为什么?(4分)

六、作文（40分）；

20．文化散文是多种涵义的集合，请根据文本概括文化散文的内涵要点。(４分)

19．根据文意，以下说法正确的两项是 (4分)

A．散文与杂文都属于很地道的“文化散文”。

B．巴金的典型文化散文《随想录》谈了许多文化问题，其文化反思比较深刻。

C．文化散文所写对象本身就是文化意味很突出、文化含量很丰富的社会人事现象和自然景观。

D．余秋雨的散文自始至终都是现实性和批判性突出的典型的“文化散文”。

E．一篇文章的取材、定法、文笔等是否有文化性、文化色彩和文化韵味决定了它能否成为“文化散文”。

F．文化散文中“文化”的灵魂应当是作者在文中所表现出来的文化态度、文化观念、文化意识和文化情趣等。

18．下列能作为论据证明“我们太四平八稳而太缺乏特立独行的思考”的一项是(2分)

A．李敖的文化杂文。                B．柏杨《丑陋的中国人》。

C．余秋雨最初的“文化散文”。       D．公刘《丑陋的风波》。

16、读下面苏轼的诗论并回答问题。（3分）

林逋《梅花》诗云，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，决非桃李诗。皮日休《白莲》诗云，“无情有恨何人见，月晓风清欲坠时”，决非红莲诗。此乃写物之功。若石曼卿《红梅》诗云，“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，此村学中至陋语也。

说出苏轼赞扬写梅花、白莲的诗而批评石曼卿《红梅》诗的理由，并作具体分析。

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15、对这首诗的赏析，不恰当的一项是：（     ）（2分）

A.诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了与桃杏一起装点春天的愿望。
     B.心境幽寒的红梅“怕愁贪睡”，不肯随“春”，故而未能及早开放。
     C.红梅生机难抑，烂漫开放，冰容雪姿，孤瘦高洁，自成一片春光。
     D.面对百花盛开的“春态”，红梅仍深自怵惕，保持自己的节操。