5．(10年福建卷) 图6为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其涵义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是

　　 A．顾炎武　　 　B．林则徐　　 　C．洪秀全　　 　D．严复

[解析] D “惟适之安”字面理解是怎么舒适就怎么做，体现了追求自由倾向和维新变革的思想，反映了严复受进化论适者生存思想的影响。本题大大超出了高中历史教学要求，非课标和考试说明所要求之能力所能及也。命题不在于显示命题者自己学识有多渊博，而在于体现命题使命的公正。[启示]此题和15题都涉及到福建地方史的考查，以后对福建地方史要细化。

4．(10年北京卷) 　“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是

A．魏源　 B．王韬　 C．宋教仁　 D．胡适

[解析]B此题考查的是对近代中国向西方学习的演进过程的理解。根据材料提供的信息和所学知识主张君民共主的是资产阶级维新派：魏源是地主阶级抵抗派，故排除；　 　 宋教仁是资产阶级革命派，故排除；胡适是资产阶级激进派，故排除；王韬是早期资产阶级维新派，所以此题正确选项是B。

3．(10年北京卷) 1903年有人指出：“选官之祈以神，断案之祈以神……以重要家国大事而轻付虚空无凭，泥塑木雕之一掷，迂愚如斯，固执如斯。”这反映作者

A．抨击迷信思想 　　　　　　B．痛斥君主专制

C．批判宗法制度 　　　　　　D．回击复古逆流

[解析]此题考查的是对史料的分析、理解能力。根据材料提供的信息，运用历史唯物主义观点和辩证唯物主义观点，经分析应该是伴随启蒙思想的传入，作者认为国家政治命运不可寄托在神仙身上，所以此题应该选择A。

1．(10年上海历史卷) 某学生要以“近代以来的西学东渐及其影响”为主题撰写小论文，他可以选择的研究对象有

A．商务印书馆、利玛窦 　　　　　　B．《几何原本》、冯如

C．商务印书馆、冯如 　　　　　　　D．同文馆、利玛窦

[解析]C 此题可用排除法，利玛窦和《几何原本》都是“明末清初的西学东渐”的内容，不属于“近代”。

18.近代以来中国的思想解放潮流及重大思想理论成果

20．[2010·皖南八校第三次联考]2010年3月14日，温家宝总理在十一届全国人大三次会议举行的记者会上引用了古人的一句名言“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”用以明志。与这一名言出处作品属于同一艺术风格的小说是

A．《三国演义》　 B．《水浒传》　　　　 C．《西游记》　　　 D．《红楼梦》

[解析]C “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”出自战国时期屈原的《离骚》，与《西游记》一样同属浪漫主义文学作品。

19．[2010·安徽名校第三次复习联考]宋代以后反映民间风情的风俗画兴起并发展起来。风俗画的特点是“通俗化，面向生活，朴实，热烈，色彩鲜艳、细腻”。该特点出现的根本原因是

A．城市工商业的发展和市民阶层的出现　 B．统治者提倡

C．民间文化的发展　　　　　　　　　　 D．画家的性格

[解析]A宋代以后，伴随着商业的兴盛，城市发展和文化的普及，民间文化日益繁荣，出现了许多描绘民间风情的作品。