2．分类别：要说明事物的特征或事理，从单方面往往不容易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功能等方面的异同，把事物或事理按一定的标准分成若干类，然后依照类别，逐一加以说明。

作用：条理清晰，有条不紊，使说明的内容眉目清楚，避免重复交叉的现象，突出强调地说明了事物各部分之间的联系和区别

有一、二、三……或其一，其二，……首先、其次……等形式。

1．举例子：为了说明事物的情况或事理有时光从道理上讲，人们不太理解，这就需要举些既通俗易懂又有代表性的例子来加以说明。

作用：举有代表性的例子更具体地说明事物某方面的特征，增强说明力。

常常在说明一个特征之后，会有举例。

2．抓首括句和中心句。好的说明文往往运用这种句子来突出所要说明的事物和特征。

(二)明确被说明事物的特征：一事物区别于他事物的标志。

说明事物要抓住特征：所谓特征是这一事物区别于其他事物的标志。只有抓住特征才能说明白这一事物或事理的独特之处。

事物的特征主要表现在构造(内外)，形态(大小、长短等)，性质(硬、软、冷、热等)，变化(动、静、快、慢)，成因(简单、复杂)，功用(广狭、正反)等等方面。一般来说，说明文要说明的要点，往往就是事物的特征。除说明的重点外，还要弄清作者介绍的是事物哪些方面的特征，又是从哪些角度介绍的。

考查点：用了什么说明方法，有什么作用。

1．看题目，不少题目都表示说明的对象。如(中国石拱桥)。

2．我们还根据说明语言的不同特色，表达方式的使用情况的不同，把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文。

考查点：文章的说明对象是什么？从说明对象看，属于事理还是事物说明文？从说明方式说明语言看，属于平实的说明文和生动(文艺性)的说明文。

如何找准说明对象呢?

1.通常，依据说明对象与说明目的的不同，把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。说明对象是具体事物，说明目的是使读者了解、认识这个或这类事物的特征，我们称之为事物说明文；

说明对象是某个抽象事理，说明目的是使读者明白这个事理，我们称之为事理说明文，其实，在一篇说明文中，介绍事物与阐释事理往往是交错使用的。

06、为了心中的那缕散不去的炊烟
　　那缕炊烟从老屋缓缓升起，穿过我的童年，载着朴实无言的爱，来到我的面前。――题记
　　很久很久没有瞧见过谁家的屋顶上还环绕着缕缕炊烟了。一幢幢高耸的楼房甚至竖不起一根烟囱，又哪里去寻找缕缕不散的炊烟。
　　那悠长、环绕的炊烟在这绚丽的霓虹灯下是没有容身之处的，它只适合老屋破败的屋顶与外婆苍老的笑脸。那才是一张完整的画，一张饱含乡下人质朴善良的乡村水墨。
　　儿时的我与外婆同住在乡下。那里有蔚蓝的天空与眼前大片大片的金黄色；那里有甜到心坎的甜酒和酸到牙根的酸枣，当然，那里还有像外婆一样朴实、善良的乡下人。
　　乡下的空气里有一种在城市难以找到的踏实感，我用我的一颗童心努力与乡下的一切相融合，试图将时间停在这里，好让我能免去沾染城市俗气的噩运。
　　但我毕竟没有乡下人的特有的品质，全然忘却童年的生活，现在的我只记得环绕着老屋的缕缕炊烟和外婆唤我回家的响亮嗓门。
　　还记得每逢夏日的中午，我光着脚丫，坐在村头那棵歪脖子树上向远方张望，望着望着，远处自家的屋顶上便会升起袅袅炊烟，那烟弥散开来，将老屋的屋顶整个包裹起来，每到炊烟最浓郁时，外婆就会从老屋门口走出来，解下围裙，搓搓沾满炉灰的手，站在门前的台阶上，扯开嗓门唤我的名字。
　　而我，从望见炊烟时就等着外婆唤我回家，她那朴实无华的粗嗓门像一双大手，拍拍我的肩膀，催促我快些回家。
　　年复一年的花开花谢，歪脖子树已绿了一季又一季。我在炊烟袅袅和外婆日复一日的呼唤声中逐渐长大。
　　外婆唤大了我，却苍老了自己。
　　我终于明白自己终究不能将时间停在这里，因为我并不真正如外婆一般是完整的乡下人。
　　但我知道，那缕散不去的炊烟是外婆对我无言的爱。为了它，我会珍惜很多很多的过去。
　　
　　07、为了心中的永不褪色的春天
　　房屋顷刻间倒坍了，教学楼轰然倒地，掀起一片哭嚷夹杂着乱尘飞舞。
　　一片寂静之后……
　　“哇……”谁突然哭出了声音。黑暗的乱石间传来一个安慰的声音：“谁？别害怕，很快会有人来救我们的！”
　　“小南，是你吗？”乱石那边射来一道亮光，“吱一声行吗？看到光了吗？”哭声没有了，漆黑一片的石缝里被照得通亮，一双泪汪汪的眼镜在洞口寻觅。
　　“班长，快来救救我吧，把我弄出去！”石缝中的那双眼镜露出极度的惊恐。
　　“我马上来，别怕！”班长沿着黑暗的墙角，攀着嶙嶙碎石，缓缓过来了。
　　接着不断有叫喊声从黑洞洞的废墟中传来：“还好都没压着，可是小南被困在房梁下出不来了！”
　　她又开始哭了，班长一边安慰着她，一边慢慢地小心翼翼地推那石头。哭声渐渐小下去，班长想她可能哭累了，忙加了一句：“小南，你等着，马上你就可以出来了！”
　　“我好想睡，好累……”声音缓缓的，很虚弱。
　　“别睡呀，小南！”班长有些急了，那石头太重了，真的好重。班长从洞缝里摸索到小南的手，用力掐着：“疼吗？说好下个春天去野炊的，别睡！”班长自己也累了，但声音仍然刚毅：“你说过最爱那遍地金黄夹杂浅绿，你看见了吗？”
　　“啊……我看见了……红的，黄的，绿……的。”小南还算清醒，断断续续说着。
　　班长用手电筒照着小南，不让她睡着，嘴里不停地讲着那个约定：“繁花姹紫嫣红，那么绚丽，多么好啊……”
　　终于，头顶的巨石被掀开了，射来一方蓝天的明丽。
　　“看，春天的眼镜！”班长喜悦地叫喊着，淌着鲜血的手紧紧握住小南已经无力的臂膀，望着那永远鲜艳的红色，泪雨滂沱。
　　
　　08、为了心中的花开
　　在暗的末端，我疾走。
　　在光的初始，我飞奔。
　　那远远近近迷茫的影，散落空白的旅途。黎明的光线，是我路过黑暗的标签。――题记
　　阳光的脚步轻盈，踮起脚，我够不着它的肩。清风的歌声细絮，侧耳聆听，我听不到它的音符，时光的轨迹蔓延，茫茫一片，只留下或深或浅的碾痕，附和着悠悠的吟唱。
　　那是个五月的早晨。天空依旧是飘忽的灰。我乘车去市郊，狭长的公路上，只有我们这一辆车踽踽独行。窗外飘来五月的熏风，让人清新明适。可我的心却依旧疲惫，仿佛在黑暗中摸索，不知自己所做的是为了什么。在车子轻微的颠簸中，我睡著了。一会儿，我来到了一片花的原野。
　　那是一片斑斓的花海。红色的是杜鹃和樱草，蓝色的是兰花和天竺葵，像是把失落的春天全部集中似的，这些花儿在人迹罕至的地方，灿烂地盛开了。
　　究竟有多少年没有来过这样的地方了？是很久以前，自己一个人骑车路过的花地，还是更久以前自己和同学在夕阳下奔跑过的原野，或者是曾经的曾经送给挚友的卡上印有这样的图案，后来那卡片遗失了，图案却成了印在心底的影像？
　　望着这开到天涯的花，我觉得自己的心仿佛被擦亮了，仿佛心中也有了一粒花的种子。我感觉那是一株白色的小花，花茎纤细地微微颤动，花影也渐次萌动，种子被一瓣瓣花紧紧包着，啊，这就是我心灵深处的花啊！在我绝望时、受挫时，它都一直静候在那，等待花开。
　　为了心中的花开，我得怎么做呢？
　　要不怕冷不怕黑，也不怕寂寞，最重要的是，要坚信自己能开出花来。这是，我觉得我变得容易喜悦了，我的心情像一把灵敏的弦，轻轻一拨，便有悦耳声响。窗外的阳光，车内好听的歌以及蓝天中的鸽哨，都使我开心。
　　原来，我之前的一切的一切，都是为了心中的花开。那些孤独的黑夜，是为了反衬黎明的光明。
　　心中的花儿啊，我还会像一直以来那样，静静地，轻轻地，等待你的花开。
　　
　　09、为了心中的希望
　　如今，那一方桌角已被磨损，桌子上依然像往常一样摆着几盘菜肴，因为奶奶的爱不变，对我的希望依旧……
　　小时候，爸妈工作忙，我基本上和爷爷奶奶生活在一起，他们不喜欢在家闲着，所以都在外忙着照顾生意。大家轮流换着吃饭，吃饭也就是一张矮凳而已。虽然日子过得有些艰辛，但却充实快乐。
　　后来，我长大了，爷爷奶奶搬去了大房子，和他们见面的时间越来越少，只是每星期周末我都会去奶奶家吃饭。我发现每次摆在我面前的总是我最爱吃的菜，而奶奶面前却总是些小菜，我甚至都没怎么注意过它们，更不用说挑上几筷子了。并且每次奶奶都只是坐在桌角吃饭，我问过奶奶，奶奶说她怕坐风口，年纪大了，受不住。我当然相信了，理所当然享受着一切……
　　有一天我因为有事情跟大爹打电话说叫大家不等我回去吃饭，后来活动取消了，我还是决定赶去奶奶家吃饭。刚到门口，我便愣住了。我听见了妈妈和奶奶的一番对话。
　　“妈，我们吃饭吧。今天您孙女不来了，来，您坐中间来。”
　　“不，我还是坐这儿吧。那是我孙女的位置……”
　　一切不都明白了吗？奶奶总是坐在桌角默默地给我关爱，看着我吃得高兴，奶奶脸上也会久久漾起那慈祥的笑容。奶奶年纪大了，再也不能背着我在乡间的小道上放风筝，在那座故乡的小桥上唱儿歌，在园子里拔竹笋。奶奶老了，她的双鬓也会时常看到几根花白的头发；她的双手再也不是当年那双厚实的给我依靠的手，现在只是筋脉突兀……奶奶将她所有的希望寄托给我，为了心中的那份希望，奶奶倾注了她所有的爱，而她唯一能做的，就是把好位置让给我，把好吃的菜挪给我，这样的爱，已经是一种习惯。
　　就像杏荷，它不像贪图热闹的杨柳一个个占据了水肥土美的好地方便轻飘飘地只知炫耀，它默默兀立，长成了墙角的生命。奶奶为了心中的希望，默默地在桌角施爱于我……
　　
　　10、为了心中的那片片雪花
　　寂静的天空中飘起了片片雪花，那是我的心儿在飞翔。――小引
　　今晚的夜空是那么寂寞，黑漆漆的一片，什么也没有。道路两旁的街灯忽明忽暗，失去了往日的颜色。好想就这样走下去，让空气把我笼罩地无影无踪。
　　我漫无目的地走在街上，一串串清脆的铃声从我耳边划过，伴随着一阵阵欢笑声，我的眼睛湿润了，心中蕴含了满腔的痛苦。一阵风从我的双颊吹过，留下的只是那两道晶莹的泪痕，但那眼泪却怎么也不承不动我那颗破碎的心。
　　忽然，冰凉的东西落在我的额上。我抬头望了望，一片片雪花从天而降。它们在空中旋转，飞舞，飘荡，那么轻盈，那么美丽，像是一个个美丽的仙女在翩翩起舞。一瞬间，那美丽而纯洁的梦再次破碎了，耳边回荡着那使我无法忘记的声音：“没出息，我怎么有你这种孩子！”绵延不断的泪水似滔滔不绝的江水，永远是那么漫长而悲伤。
　　我张开双手，轻轻地抚摸着雪花，我祈祷着：雪花，爱的天使，带走我那痛苦的记忆吧！雪花变大了，毛茸茸的，像羽毛那样洒落，在我心间飘落，一滴泪水从我眼帘滚落，滴在那片雪花上，“嘀嗒”。我向下看着，怎么会……怎么可能？雪花上全是妈妈的身影！妈妈倚在门背上，满是忧伤而急切，望着她那孤独而沉重的背影，我仿佛忽然之间明白了一切。
　　地上的雪花越积越厚，仿佛是妈妈那颗为我操劳的心。
　　我甩了甩身上的雪花，擦了擦眼角的泪水，奋力跑往回家的路。一路上，我想到：在我咿呀学语的时候妈妈的微笑；在我刚学会走路时，妈妈牵着我的那双手；在我拿着那不堪的试卷给她时，妈妈那充满希望的眼神。妈妈为我操劳了太多太多，我不能没有出息，我再也不能让她伤心。
　　道路两旁依然黑暗，但那女孩却再也看不到黑暗，只为心中那片片雪花，女孩的前方一片明亮，而留下的只有一块块深厚的脚印……

2008年浙江省金华市中考语文满分作文

心的舞台

每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。

――题记

也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，而从无心注意他们两鬓上日益斑白的发丝；也许，你只是运用自己过人的智慧，将商场上的对手打得狼狈不堪，甚至倾家荡产。而此时，你会说，“这是竞争”，而你可曾想，这会招来更多的“虎视眈眈”。

也许，你只是为了自己的一些蝇头小利，而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于自己苦心得来的“战利品”上。

也许……

也许，在自己心中的舞台上，你一直是一个独舞者。

宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从原始茹毛饮血的时代渐渐发展而来，形成了社会，有了文明。

可是，人“个体”的本性决定了他不可能只看到别人，而心中不装着自己，他也会有私欲。然而，事物往往都会有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，老是眼中只有自己，而不留给别人立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”中，直至孤独地死去。

古代的帝王天子集专权于一身，可是他若没有“海纳百川，有容乃大”的气魄，他若不把百姓装在心中，那么，他很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更应如此，毕竟，我们没有一呼百应的专权，我们总是要生活在人群中间，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己也看到别人。

凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人就无怨无悔；倚闾眺望，我们将做些什么将得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人就无愧于心。

每个人心中都有一个舞台，而在上面舞者，要看舞台有多大，而舞台有多大，要看你心有多大！

一颗感恩的”心”

落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛.

――题记

从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰？他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累。又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

感恩是敬重的。　居里　夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。

感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。

怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐。放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。朋友，让我们都拥有一颗感恩的心……

让追求的心不老

逗留在大山的巍峨壮美中，我们就会错失大海，走过去，将是另一番浩瀚壮阔的景致。

逗留在大海的波澜壮阔中，我们就会错失大漠，走过去，广袤无垠的沙海更震慑心灵。

逗留在大漠的黄沙热浪中，我们就会错失森林，走过去，我们将领略森林的深邃之美。

汪国真说，太深的流连是一种羁绊，绊住的不止有双脚，还有未来。选择逗留，拥有了一时的风景，而走过去，人生中最大的美丽才会赫然显现。选择走过去，人生中最大的美丽才回会赫然显现。选择走过去，就是选择了奋斗不息。选择走过去就是把祭品献给追求的祭坛。

约旦河长年不息地奔流，盐海对它说，逗留一下吧，这里有柔美的阳光。约旦河拒绝了，唱着欢歌向前奔去。多少年后，约旦河依然壮美，而盐海因逗留过久再也不能进入大海，人们给它取名“死海”。生命在于运动不息，如果连生命呀逗留与舒适的环境，大地将一片死寂。是对每一处风景的走过去创造了生机盎然的世界，自然中的生命才繁衍不息。

物尚如此，人何以堪？我们自诩为天地精华、万物灵长，也应当在奋斗不息中完成做人的骄傲。有人说，人字就好象迈出的双腿，显示的是人类的追求信仰和永不逗留的心灵取向。

这让我想起了施瓦辛格，这个拼搏在人生路上永不止息的伟大形象。他早年是举世瞩目的健美先生，一身壮实的肌肉让他拿遍了大大小小的健美的赛事的奖项，但他没有逗留在健美带给他的荣誉中，而是把目光投向了好莱坞。在影视上再次创造辉煌后，雄心勃勃的他“摇身一变”，成为了一名政客，在政坛上叱咤风云，这个强壮的美国人向我们展示了追求的美，也创造了一个个“走过去”的神话。

人生能走多远？不是要问双脚，而是要问意志；人能攀多高，不是要问双手，而是要问志向。永不逗留的意志和志向可以让我们不老的心看尽世上不绝的风景。

我们要始终记住：孔雀是因为在人们的赞誉中逗留才退化了翅膀，没有走过去让它充其量只是一只长着美丽尾巴的鸟；仲永是因为逗留于天才的光环中才最终成为庸才：牛顿是因为逗留在前半生的成就中才出现后半生花二十年时间研究上帝的遗憾，他没有在巨人的肩膀上站稳。

一个富有战斗力的人生需要永无止息的追求，不要在逗留中被磨掉锐意进取的棱角，走过去，即使风雨再多，也因着追求的心不老而笑对苍天。

2008扬州中考作文：以”回家”为话题  导写及范文

[思路分析]

回家,一个诱人的字眼,一种温暖的联想。它牵动着无数游子的梦魂。试想,夕阳掩映下的村庄,风尘仆仆的游子,将要见到家人时的企盼是多么让人感动

[解题过程]

下面介绍一些精彩的构思：

周末了，王辉紧了紧鞋带上路了。县中学离家不远，但都是山路。王辉一边赶路，脑子里一边想着这一周老师讲的课程。回到家，父母下地了，王辉同瘫痪在床的奶奶聊了几句学校里的事，发现水缸空着，便挑起水桶去村头打水。看天快黑了，便烧火做饭、喂牲口。父母回来后，嘱咐王辉早点睡，因为明早要抬水浇庄稼，明天要干一整天的活......?

王奶奶睁开浑浊的双眼，看着围在床边的儿孙们。儿子们都很有出息，也都很孝顺，孙子孙女们也很懂事，从来不让她生气。王奶奶觉得自己这一辈子活得很值，到阴间见到列祖列宗和老头子她也没什么可让人指责的。她嘴角动了动，想笑一下。忽然清楚地看到了老头子向她招手，她努力地说出"我要回家了"后，便含笑而去。?

我坐在回家的公共汽车上，想着在释放前写给妻子的信："如果愿意我回家，请在门前的银杏树上系一只黄手帕。"我没写如果不愿意该怎样，因为我心里是存着幻想的。然而想到我现在是刑满的犯人，我又绝望起来；妻子不会原谅我的。车离家很近了，我有跳下车往回跑的冲动。突然间，我惊呆了：天哪，家门前的银杏树上有一树的黄手帕!?

例文1

高山流水猎人魂

千年的古风不会忘记他们，把他们的精神从遥远的古代吹到现世，盛给人们以精神的盛宴，历史也不会将他们的名字从史册中抹去。它会以这两位圣者精神的归宿来彰显其高山流水猎人般的魂魄。

他，狂放不羁，正直不屈，逍遥自在。贵妃捧砚，力士脱靴，御手调羹，早已家喻户晓。“天子门前尚容走马，华阴县内不得骑驴”的轶事也为世人耳闻。曾经一曲《吓蛮书》，吓退南蛮几万精兵。他，不畏权贵，使我不得开心颜即是见证。他，对友人直敞胸襟，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”就是真实写照。他哭就是哭，直哭到“护院坐啼坟上月”；他笑即笑，笑得“仰天大笑出门去”方能尽兴。然而，就是这样一位才华横溢，举世罕见的文人，却在大唐的朝廷中处处碰壁。他不满意官场里的勾心斗角，尔虞我诈，更看不惯高力士那副见风使舵，谄媚丑恶的嘴脸，他难以相信连宫庭中的御手也对自己这个大学士指手画脚。是的，他不能让皇帝把自己当成优伶看待，这样只会做一个尸位素餐，舞文弄墨的御用文人。这黑暗的官场怎能是自己的容身之所，自己狂放的性格怎能被禁锢在这个小小的宫庭中？于是，他发出了“松柏本孤直，难为桃李颜。“乍去笼中耿介死，不求黄金笼里生”的呼喊。这声呼喊，是压抑在心头已久的怒气的释放，更是对自己坚决远离宫庭的表态。于是，李白挥袖而去，访山游水去了。也许，只有这高山流水才能洞悉诗人的内心，李白的选择是正确的，他真正的回归到了自己的精神的家园。历史不会辜负他。

他，宁愿隐居深山，也不愿停留在那荡涤黑暗的官场；他，宁愿辞官而去，也不愿为五斗米折腰，他亦曾幻想在官场中实现抱负，一展宏图，可现实却令他大为失望。堂堂县令，怎能屈膝于乡里小儿？于是，他脱下官袍，在“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”的吟诵中融入了深山之中。从此，他与菊为伴，以花为友，整日无言的跟在菊篱后旋转，开荒南野，守拙园田。陶渊明，他决然选择选择了归隐的道路，终于回到了自己精神的家园。

历史在大浪淘沙中滚滚向前，风霜雨雪，岁月频迁，时光的荏苒中，这两位文人虽然已去千年，但他们能正确的选择自己精神家园的品质却为历代称颂。

是啊，是高山流水铸就了他们猎人般的品质魂魄，也铸就了他们的精神家园。

例文2

春秋家园――春秋风骨

回眸唐朝，满眼的流光溢彩，似一朵雍容华贵的牡丹；回望宋朝，满眼的歌舞升平，满园的胭脂水粉，似一朵诱人人的玫瑰；近睹清朝，满目的疮痍，满地的残败，似一朵经霜而调的菊花；唯独有那春秋，满耳的铁鼓铮铮，满目的金戈铁马，带着悲壮和豪情，就像那不畏寒冬，铁骨铮铮的青松。我想：那时的人，一定都是豪放悲烈的；那时的精神，一定都是豪情万丈，气吞山河的。

豪放的人和豪情万丈的精神，悲壮的生活和气吞山河的壮举，我想，这就是那春秋时代人们的家园，是中华民族历经千年而不衰的精神家园。春秋家园――洒泪祭血，挥泪盈胸，气吞山河的春秋风骨。

古人说：“春秋无义战”。他们认为那些相互的征战，厮杀，都仅仅是为了满足公侯们的私欲。确实，因一已之私而导致天下战乱的确是不可取的，但是，春秋真的无义站吗？从现代看来，正是由于他们的战争，才推动了历史的进步，促进了文明的传承。那金戈铁马，气吞万里如虎的启示，是热血的春秋风骨；那一将功成万古枯，一夜成而万民败的惨淡，是冷血的春秋风骨。冷与热的交织，血与血的汇聚，支撑了一幅气势辉煌的画卷，汇出了那几百年的辉煌.

老子的“无为而治”是春秋风骨的脊梁，虽然讨伐不断，但“分久必合”的大一统必然会天下大治；孔子的“仁义”思想史春秋风骨的身躯，虽然马革裹尸，但盛世来时必然会出现“老吾老，以及人之老；幼吾幼，一及人之幼”盛世局面。

春秋时期的人并非不怕战争，毕竟流离失所，身死疆场，但他们有春秋风骨的支撑，春秋家园是他们坚强的后盾。他们坚信：“优美的舞蹈多在奇险山川，绝壮的音乐多是些悲凉的韵调，高尚的生活常在壮举的牺牲中”。他们愿意以自己的攻伐与战乱，来换取后人的太平盛世，和天下一统的大治。

中华文明源远流长，亘古千年的春秋风骨默默地传承，成为了中华民族的第一个精神家园，我坚信，他会永远的成为整个华夏儿女的精神家园。

春秋风骨静静地延伸着，延伸到通向新时代的路上……

范文3

布谷，布谷，不如归去

漫漫长夜，闲来无事，随手拿起了《论语》。

看着，看着，便翻到“述而”这一篇，其中有几个黑字是格外的显眼，“用之则行，舍之则藏”。实在理解不来的我渐入梦香。

梦里，我躺在乡间小道上熟睡，间或一只小布谷停在我脸上叽叽喳嘌吵个不停，实在忍受不住，便和它搭起话来了。小布谷鸟问我说：“你刚才不是有一句话不会理解吗？”我自然惊讶万分，而后，还是恭敬地请教到：“那么您有什么高招能让我理解那句‘用之则行，舍之藏’呢？”突然小布谷鸟张开了它的翅膀，让我坐上去，我们飞上了天。

我们穿过云层，飞过丛林，来到了一条陋巷。小布谷指着一破竹屋说：“这里面有个书生，不愿当官，但还是坚守着自己的志向，回到老家继续认真研究学问。怀着好奇的心里，我走进了竹屋，里面一个书生正执卷在手，细细品读。”一箪食，一瓢饮。在陋巷，人什堪其忧，回也不改其乐。这不正是弟孔子七十二贤任之一颜回吗？颜回见到有人来了上前对我作了个揖。便请我坐下，据我所知颜回可是一个高于八斗，富过五车的贤人呀！为何委屈自己找这么个地主活受罪。带动着满脑的疑问我问了颜回这个问题。

颜回语重心长的回答说：“我的教师说过饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中点。不义而富且贵，于我如浮云？我不想在一个没有社仪，仁术的国家里面从政，因为我有我自己的准则，邦无道则隐，舍之则藏，政局乱的朝廷不是我的归宿，我真正在家就是这里一箪食，一瓢饮。在陋巷，乐亦在其中也！

我们告别了颜回，重新飞上天空，布谷鸟问我，这位同学你现在理解“用之则行，舍之则藏”了吧。我点了点头说：“这大概和我们语言课上所讲的‘穷则独善其身’是一个道理吧。”布谷鸟听后也点了点头。

一路上，我们又看到了黯然神伤的苏子，郁意不得志的李白。我想苏子可能是因为“乌台诗寨”的牵连遭而悲伤吧，而李白可能是因为看透了那个腐朽社会的全貌吧。

所以我想对苏子、李白、辛弃疾等一并说了，学习颜回、淘渊明吧。“归去来兮，请息交以绝游。引壶觞以自酌，倚南窗以寄傲，审容膝之易安吧！

诚然是，舍之则藏，哼着小调“布谷，布谷，不如归去。”

是的，他们曾经像一只滞留的风筝，任他人摆布，而今天他们将永远做一只“归园田居”的布谷鸟。

2、视角联想与心理描写结合  作者在这里抒发的是凭窗远眺的所见所感，对于触动自己心灵的感觉及时抓住，敏锐感知，触景生情，思绪万千，显示出作者才情飘逸的特色。