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    (二) 等 宋庆发 等.取“等待 之义.它既不主动求证.又不拒绝演绎,既让过往莫名挠头.又在现实面前坦然露脸,既辐射自然和生命的日光.又聚焦道德和爱的月色.等.是诗一般恣肆凝聚.哲学一样的理性铺陈. 等是一种态度.春花等料峭过后的开放.秋叶等西风紧束之余的飘零.等的是一份自然而然,等米下锅.等菜上桌.等的是一份丰稔期许,等而下之.等闲视之.等的是一份逍遥自在.等量齐观.心存一颗佛心,等因奉此.秉承一业操守.等.其实就是一种和中的积极态度.一种对世界对人生的本源看法和清正做派. 等是一种智慧.姜尚直钩无饵垂钓渭水.等来了明慧天子周文王礼贤下士的相遇,卓文君诗心悱恻坚守空房.等回了浪子司马相如最初的爱恋.这何尝不是一种充分自信.甘于隐忍的智慧? 等是一种境界.苏武持节牧羊北海十九年.须发皆白.只等归汉.心纯如雪,谭嗣同坐等杀头.慷慨悲歌“我自横刀向天笑.去留肝胆两昆仑 .以酬圣主.民心与变法,金岳霖情笃林徽因.不因其嫁作梁妇而词语忸怩.不因其声名鹊起而逻辑狷介.不因其早逝而改弦易辙.一等就是终身不娶.此心.此志.此情.天地为证.日月可鉴. 当今社会.物欲横行,当今时代.瞬息万变.但总有云卷云舒间的宠辱皆忘让人去等候.总有花开花落时的去留无意让人去期待.西方谚语道:“走得太快.灵魂跟不上.我要停下来.等一等灵魂. 灵魂不开口.就让我们一起 “等一等 吧! 等洪荒的旷远诡秘.等原野的缤纷.等文学燃起的希望.等自然唱起的规律.等万物亮出的生命底色.等一等.两个人的爱情便可湿润江南,等一等.一个人的寂寞便可开出花来,等一等.爱默生的自然世界便会呈现:“每个人都会成为诗人.爱将成为主宰.美将处处流露.人与自然将和谐相处. (选自2013年第24期) 13．结合你对文意的理解.说说作者是从哪三个方面来诠释“等 的内涵的. 14.文章第4段运用了什么论证方法?有什么作用? 15.结合文意.谈谈你对“爱默生的自然世界 的理解. 【查看更多】

     

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