2]吴丹，马宏.化学教育，2007，28(11)：54

1][6]人民教育出版社化学室.全日制普通高级中学教科书(必修)《化学》第一册，北京：人民教育出版社，2003：32

3.2 鉴别方法问题

通过上述分析，利用盐酸作为试剂鉴别Na₂CO₃和NaHCO₃就有许多既简便而又行之有效的方法(表3)。

表3 鉴别Na₂CO₃和NaHCO₃的简便方法

根据公式Q=cm△t，在放热相同的情况下，用减少试剂用量(m)的方法可以增大温度变化(△t)的显著程度。因此，利用热效应差异的鉴别方法中，液体的用量必须严格控制。

参考文献

3.1 热效应问题：溶解过程的热效应是主导因素

根据公式△rH_m^y =∑v_B△_fH_m^y (B)和下列数据(表1)^[8]可以进行有关热效应的计算(表2)。

表1　 某些物质的标准摩尔生成焓(单位：kJ•mol^-1)

表2 Na₂CO₃和NaHCO₃的溶解热效应及与盐酸反应的热效应(单位：kJ•mol^-1)

由此可见，Na₂CO₃和NaHCO₃固体分别与盐酸反应过程中，其热效应主要是由于溶解的热效应导致的，分别占了各自全过程热效应的92.4%和59.6%，溶解对这两个过程热效应差异的贡献达到75.4%，占据了主导地位。由于Na₂CO₃在整个过程中均为放热，而NaHCO₃在整个过程中均为吸热，只是化学反应加剧了两个过程的热效应差异。因此，人教版化学教材设计了如下实验：“在两支试管里分别加入少量Na₂CO₃和NaHCO₃(各1g)，观察二者外观上的细小差别。分别滴入几滴水，振荡试管，观察现象，用手摸一摸试管底部，有什么感觉？”^[9]这一实验方案的设计的直接指向，就是让学生了解Na₂CO₃和NaHCO₃固体在溶解上存在较大的热效应差异。

2.3 目的之三：寻找实践依据

笔者认为，研究Na₂CO₃和NaHCO₃与盐酸反应还有助于学生理解灭火器的制作原理，通过比较Na₂CO₃+2HCl=2NaCl+H₂O+CO₂↑与NaHCO₃+HCl=NaCl+H₂O+CO₂↑这两个反应可以发现：为了得到等量的CO₂，消耗盐酸的量是不同的，即n(HCl•Na₂CO₃): n(HCl•NaHCO₃)=2:1；消耗Na₂CO₃和NaHCO₃固体的质量也是不同的，即m(Na₂CO₃):m(NaHCO₃) =106:84=53:42。因此，在制作酸碱灭火器时使用的药品是NaHCO₃而不是Na₂CO₃，即利用的是NaHCO₃+ HCl=NaCl+H₂O+CO₂↑这一反应，这样有效地减轻了灭火器自身的重量。这可能也是人教版全日制普通高级中学教科书(必修)《化学》第一册中将固体的用量设置为等质量的原因之一。

3 相关问题的讨论

2.2 目的之二：探索反应规律

笔者认为，Na₂CO₃和NaHCO₃与盐酸反应的实验目的绝非仅仅只是研究产生CO₂的快慢，否则就没有必要对实验中稀盐酸的用量进行严格的限制。它至少还隐藏着对化学反应规律的探索：Na₂CO₃+2HCl= 2NaCl+H₂O+CO₂↑，当盐酸的量不足时，产生的CO₂与剩余的Na₂CO₃反应生成NaHCO₃，Na₂CO₃+H₂O+ CO₂ =2NaHCO₃，综合上述两个反应即得到Na₂CO₃+HCl=NaCl+NaHCO₃，离子方程式为CO₃^2-+H⁺=HCO₃^-，即在加入少量盐酸的时候，Na₂CO₃不能释放出CO₂。

通过反应规律的探索，可以得出结论：CO₃^2-与盐酸的反应本质是CO₃^2-分两步得到H⁺逐步转变成HCO₃^-、CO₂；但HCO₃^-只要接受H⁺立即就会产生CO₂。

2.1 目的之一：比较剧烈程度

从原教材的实验结论“NaHCO₃和Na₂CO₃都能与稀盐酸反应，但NaHCO₃与稀盐酸的反应要比Na₂CO₃与稀盐酸的反应剧烈得多”^[6]可以看出，这一实验的直接目的是为了比较反应的剧烈程度，即比较反应速率。

对于不同种物质与某一特定物质反应的速率研究一般以等时间、同浓度为前提，以同一反应物的消耗速率或同一生成物的生成速率进行比较。但对于不同的反应，其反应速率的比较是十分复杂的，它不仅与反应物的浓度和反应时间有关，还与化学反应的机理密切相关。因此，许多教材中指出“比较CO₂气体放出的快慢”，而非“比较反应快慢”，更不会是“比较反应速率”，同时限定了反应物的用量，即NaHCO₃和Na₂CO₃为等物质的量，盐酸需适量。如苏教版化学2中设置的实验方案是：“取两支试管，分别加入5mL 0.1mol•L^-1Na₂CO₃溶液、NaHCO₃溶液，再各加入3mL 0.1mol•L^-1盐酸。观察并比较两个反应中CO₂气体放出的快慢。”^[7]这一实验方案有效地控制了Na₂CO₃、NaHCO₃的用量以及盐酸的用量和浓度，同时也避免了使用“比较反应速率”这一欠妥的说法。

145、青春不是粉面桃腮和朱唇红颜，而是坚定的意志，丰富的想象，饱满的情绪；青春不是短暂的岁月和鲜红的色彩，而是一种永远充实、开放、活跃、蓬勃向上的心态，不断沸腾的滚滚热血。　 　　　　　　146、生活，如同在沙漠上跋涉，需要顽强的毅力和勇气；生活，如同在江河里游泳，需要过人的胆略和气魄。生活就是创造，需要刻苦、智慧和知难而上；生活就是战斗，需要汗水、鲜血和临危不惧。让我们在生活的考验中，永做强者。　 　　　　　　147、弱者说，逆境是绊脚石，碰上它，会跌下失败的深渊；强者说，逆境是垫脚石，踩着它，可以登上成功的高峰。强者说，桥是路的延续，有了它，就能胜利前进；弱者说，桥是路的尽头，没有它，就只能半途而废。　 　　　　　148、假如生命是花，开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣一瓣一瓣地撒在人生的旅途上；假如生命是树，我要把生命的根须一心一意地扎向大地的深处，哪怕脚下是坚硬的岩石，也要锲而不舍地将根须钻进石逢，汲取生活的源泉。在森林和沃野中做一棵参天大树当然很美妙，在戈壁沙漠和荒山秃岭中做一棵孤独的小树，给迷路的跋涉者以希望，那就更光荣。　 　　　　　149、勤奋一日，可得一日安眠；勤奋一生，可得幸福长眠。勤奋是智慧的双胞胎，成就是勤奋的结晶。　 　　　　　　150、母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口，就使你神清气爽；母亲是烦恼中的一曲古筝，当你意懒消沉时，幽雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠；母亲是冬夜里的一床棉被，当你瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入梦；母亲是酷暑傍晚时的阵阵清风，当你惊慌伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好凌乱的思绪；母亲是艰难行走中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，能帮你找到重心，支撑起一片希望的原野；母亲是沙漠中的一眼清泉，当你干渴疾痛时，只消一滴，滚滚的生命汪洋就会在心中蔓延；母亲是寂寞中的一朵鲜花，当你寂寞惆怅时，看一眼就会满目生辉，闻一下就会香沁心脾，心灵得到恬适而不会孤独；母亲是黑夜中的一颗明星，当你不辨方向时，一束柔光指引你迈开坚定的步伐。

130、时间的力量，理应在大地上留下痕迹，岁月的巨轮，理应在车道间碾碎凹凸。没有废墟也就无所谓昨天，没有昨天也就无所谓今天和明天。　 　　　　　　131、本来没有到无限去的方舟。可是，被禁止的，就有吸引力，好象在深渊旁边那样。脚不能到达的地方，眼睛可以到达，眼睛不能到达的地方，精神可以飞到。人类不管怎样渺小、无能，但是没有一个人不想尝试。　 　　　　　　132、人生的每个阶段，乃至每一步都是美的。选择可能是伟大而又平凡的，过程可能是孤寂而又痛苦的，结局可能是朴素而又平凡的，梦想可能最终一无所获，但它能撑起你心中的一片蓝天。它们共同谱写了人生的壮丽诗篇。　 　　　　　　133、人的生命是非常有限的，如果一个人在一生中不能经常地、果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时，处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望。所以，生活需要经常地清点。　 　　　　　134、生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，或清淡，因为诚信，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，或欢快，因为诚信，它变得悦耳；生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，或浓艳，因为诚信，它变得美丽。　 　　　　　　135、有人认为，沉默是麻木，沉没是蔑视，沉没是昏睡。不，沉没不是这样。沉默是临产前母腹中躁动的胎儿，沉默是比赛前拳击手充满力量的双拳，沉默是严寒里芽孢中萌生的新绿，沉默是火山喷发前在地下运行的岩浆。　 　　　　　136、大自然是丰富多采的。它或喷涌而为泉，或积聚而为潭，或飞流直下而为瀑，或汇纳百川而为海；同是一座山，或拔地而独秀，或逶迤而苍茫；同是一棵树，或叶绿吐雾，或根劲而裂石；同是一个洞庭湖，或“阴风怒号，浊浪排空”，或“春和景明，波澜不惊”；同是一个长江赤壁，或“白鹭横江，水光接天”，或“山高月小，水落石出”。　 　　　　　137、是伯乐，就让他去相马；是庖丁，就让他去解牛；是鲁班，就让他去弄斧；是华佗，就让他去治病。这就叫人尽其才。反之，是伯乐，让他去解牛；是庖丁，让他去相马；是鲁班，让他去治病；是华佗，让他去弄斧，那就是糟蹋人才。　 　　　　　138、受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说：要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把挫折、失败、不幸和痛苦读懂。　 　　　　　139、当春风吹开含苞待放的蓓蕾时，当婴儿呱呱坠地向人世报到时，它不声不响地走着，欢笑声不能使它停步；当秋风打落枯萎凋零的败叶时，当长者默默瞑目向人们诀别时，它无声无息地走着，悲叹声不能使它回头。这就是时光。　 　　　　　140、书籍，是人生取之不尽的宝藏。这宝藏，是徘徊人生低谷的慰藉，是解决棘手难题的锦囊，是登上辉煌山顶的清风，是创造新知新果的法宝。　 　　　　　141、优秀的语言艺术家，总是像海绵吸水似的，汲取大量的富有生命力的词语；总是像一座喷泉喷出的水柱似的，善于说出优美动听的语言；总是像卓越的射手似的，使他的语言的利箭精确地射中“意义的靶心”。　 　　　　　142、万里长城，犹如一条腾飞的巨龙，蜿蜒于崇山峻岭之间，她是中华民族不屈不挠精神的象征；东方明珠，好象一枚待发的火箭，矗立于黄浦江畔，她是我国迈向现代化的见证；中关村，宛然一座拔地而起的丰碑，坐落于京北大地，她是祖国未来发展的标志；九曲黄河，犹如一条长长的彩练，横亘于中华大地，她是民族文化源远流长的象征；巍巍泰山，就像一位历史巨人，雄踞于齐鲁大地，她是祖国沧桑历史的见证。　 　　　　　143、胸怀大志的人，视失败如财富，他们在接受失败的时候，也完成了灵魂的拓展与升华；意志脆弱的人，视失败如畏途，他们往往在拒绝失败的时候，也拒绝了成功。　 　　　　　　144、真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就　能照亮整个大地；因为谬误是黑暗的，只要有一个缝隙，就能遮盖整个天空。　

114、不见那落下去的夕阳，是多么和平静美吗？不见那怒放的春花，是多么热烈火暴吗？我们生活在天地间的人，若能献出自己的热力，如骄阳之壮烈；若能展开自己的爱情，如春花之绚丽；那么，生活过而非白活，热爱过而有真爱，短暂的一生便不只是一生。　 　　　　　115、人生一世，除了亲情、爱情外，友情是决不可缺的，因为亲情是一种深度，爱情是一种纯度，而友情是一种广度。　 　　　　　　116、十五岁是风，二十岁是云，二十五岁是水，三十岁是山。风可感而不可见，云可见而不可捉，水可捉而不可握，只有山才能实实在在地把握；但云是风的面貌，水是云的凝结，山是水的故乡。没有风，云便不在漂游，没有云，水便不在降下，没有水，山便将要枯黄。　 　　　　　　117、春天从天外轻盈地飞了回来，化做雏燕和云雀；春天从地里悄悄冒了出来，化做草叶和芽苗；春天从山涧轻捷地奔了过来，化作溪流和湖泊。春天化作一千一万种生命的形式，还化作歌声，还化作微笑，还化做温暖与美丽的色彩。　 　　　　　　118、我们总希望一切都是完美的，总希望所有的机缘都能在同时出现，总希望整条路上都是风和日丽、鸟语花香。却没想到，追求完美的我们，本身就是一种不完美。　 　　　　　　119、荷花象征纯洁，她清清白白，气质高雅；荷花象征坚强，她临霜不凋，性格倔强。　 　　　　　　　120、也许你无法拥有深邃的蓝天，但是你可以做飘逸的白云；也许你无法拥有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪；也许你无法拥有辽阔的草原，但是你可以做执着的绿壁。只要你满怀信心，善于发现，你会感受到生命的意义。　 　　　　　　121、世界上最宝贵的东西是什么？政客说：“是至高无上的权力。”乞丐说：“是色味俱佳的美食。”商人说：“是源源不断的利润。”病人说：“是健康强壮的体魄。”囚犯说：“是自由自在的生活。”……看来，这个问题不会有统一的答案。我们只能说，一个人最需要、最喜欢的，就是最宝贵的。　 　　　　　　　122、你的奔放决定你的豪爽，你的沉稳决定你的塌实，你的柔韧决定你的忍耐　，你的内秀决定你的精细。总之，你的性格决定你的生活作风和态度。　 　　　　　123、有的拓荒者是天生的冒险家，他将薄田变成沃土，将沙漠变为绿洲；有的拓荒者是浮浅的井底蛙，他在苍茫的大漠筑起一幢小楼，犁出几分贫瘠的农田。有的拓荒者是孤独的苦行僧，他背负仁爱，脚踩黄沙起行。有的拓荒者是放荡的行吟诗人，他浪迹天涯，以天为被，以地为床。　 　　　　　　124、你也许不是最美丽，但你可以最可爱；你也许不是最聪明。但你可以最勤奋；你也许不是最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观。　 　　　　　　125、成功人的周围，环绕着鲜花和掌声；失败人的前后，浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符谱成的乐曲；失败的歌是用牺牲和奋斗为号子写成的催人奋进的战歌。　 　　　　　　126、长在北国的树木，之所以能熬过冬寒，不单因为冬天还有微微的阳光，更由于大地可以供给它们不断的暖意。　 身处困境得人们，之所以能冲破难关，不单因为有外界的帮助，更由于内心必胜的信念供给他们无穷的力量。　 　　　　　　127、我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料，滋润我的生活，激励我的精神；我珍惜成功的经验，也珍惜失败的教训；我珍惜痛苦的回忆，也珍惜欢乐的时光；我珍惜生活的每一个片段，每一个进程；我珍惜人生的每一次坎坷，每一次奋进。成功与失败，痛苦与欢乐，都将融进我的血肉，陪伴我去书写更充实的人生。　 　　　　　　128、思考，是打开智慧大门的钥匙；思考，是穿破未知障碍的利箭；思考，是通向成功彼岸的桥梁。一个人如果不思考，就不可能启迪智慧，求得真知，获得成功。　 　　　　　129、我梦想　,驱驰于塞北苍茫辽阔的　大漠，在猎猎的朔风中，感受长河落日的情怀；我梦想，置身于江南小桥流水的小镇，在绵绵的细雨中，体味水村莺啼的情调。