访谈的形式可以是面对面访谈.打电话访谈.网上访谈.访谈式具有自由灵活.亲切可感的特点.如以“读书为话题作文.就可以用访谈式来写.一问一答.定会写得精彩. 重庆市中考作文的话题是“面对`批评’或——青夏教育精英家教网—

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　访谈的形式可以是面对面访谈、打电话访谈、网上访谈。访谈式具有自由灵活、亲切可感的特点。如以“读书”为话题作文，就可以用访谈式来写，一问一答，定会写得精彩。

　重庆市中考作文的话题是“面对‘批评’或‘表扬”’。有位考生拟题《“交流”栏目的一次直播》，模拟电视直播形式展开叙写，新意迭出。作者设计的出场人物有“主持人爱莎”、“著名教育心理学家畅快先生”、被采访的“著名企业家张先生”和“农民李先生”，全文采用“主持人导入--采访一--采访二--教授点评--主持人小结”这一纵式结构，完全符合电视节目直播的常规要求。文章旨在客观真实地表现表扬和批评对学生心理的深远影响，上述面对面零距离电视直播的表达形式成为演绎文旨的理想载体．使人耳目一新。

愚公新传

　接受任务，我去采访愚公旅游开发公司总经理愚公先生。

　“愚总，请问您当初为什么决心移山呢？”

　“我们全村的人都饱受两山阻隔之苦，便下定决心要让大家过上好日子。”愚公捋了捋胡须。

　“后来，又为什么不移山了呢？”

　“移山之事真是我一时胡涂啊！想当年，我带领大家夜以继日地移山不止，何曾动过大山一根毫毛？要实现移山的目标太渺茫了。虽然世人佩服我的决心，可并不赞成我移山。"愚公似乎有点感伤，又继续说："目标虽然是好的，可照那样挖下去，大家累死了也过不上好生活啊！我的心就在那个伟大的、不切实际的目标里奋斗、挣扎，徒劳无益啊！”

　“您又是怎样投身到旅游事业上来的呢？”我又问。

　“这还得从挖山说起。那天，我挖得实在太累了，就躺在石头上睡着了，迷糊中，上帝派两个神仙来帮助我移山。他们站在山头兴奋异常，说：'没想到下界也有这么美妙的地方，真是一大胜景啊。可惜世人愚昧，倒怪这山阻挡他们的去路而挖起山来，真是可笑，想这巍峨大山岂是他们凡夫俗子所能动的？'我一下惊醒了，睁眼一看，哪有什么神仙？我知道，要改变我们的命运，还得靠我们自己。我对移山之事重新进行了考虑，并与大家商议，寻找到了一个切合实际的目标--因地制宜兴办旅游项目，带动当地经济的发展。如今，我们的旅游事业红红火火，政府又对此项目给予了大力支持，并鼓励我们引进外资，再创佳绩……”

　愚公的成功，给我们深刻的启示：坚持不懈的奋斗之前，一定要确定一个合适的目标，这个目标可能不是最有价值的一个，但它必须是能够实现的一个。

　[简评]愚公移山的故事人家耳熟能详。愚公移山的决心可贵、勇气可嘉，但要移走两座大山难于上青天。为一个根本不可能实现的日标而努力奋斗，徒劳无益。后来，愚公重新确立了奋斗目标--带领大家因地制宜发展旅游业取得成功便是情理之中的事。可以看出，作者的审题十分准确。文章引人入胜，又发人深思。

　愚公访谈录

　话说愚公把山搬走后，当地的交通方便了，可愚公怎么也富不起来。最近又听说愚公又搬回到太行山去了，大家都十分奇怪。我的运气很好，刚被某电视台聘为记者，就被台长亲自下令去采访愚公老爷爷。吃完早餐，我开着小车向著名风景区太行山奔去，进行独家专访，愚公早已在公司门前等候多时了。他西装革履，整个人精神抖擞，红光满面，一点也不像课本中所描绘的愚公。

　问：“愚公爷爷，您当年移太行、王屋二山的精神一直被后人传为佳话，您怎么看？”

　愚公：“别提这事了，说了我都没脸见人。”

　问：“为什么？人们一直赞扬您持之以恒的精神和坚定不移的意志。”

　愚公：“当年的我呀，头脑简单，四肢发达，只知道拼命硬干、苦干，做事不讲效率，不知道去想一想。要是当年我听从智叟的劝告就好了，也不必在山上白费力气做了那么多的事，大伤我的元气。”

　问：“把两座山移去有什么不好呢？这样一来交通就方便多了。”

　愚公：“有什么好？要是没把它们移走，我们就用不着后来又把家搬回到太行山来。”

　问：“那您后来为什么又搬到这里来呢？”

　愚公：“因为后来我看到近几年来旅游业十分红火，我发现这里风景优美，有着丰富的旅游资源，于是我们全家人又回到这里搞旅游开发。”

　问：“您从搬山、搬家这两件事中有何启示？”

　愚公：“做人要有长远的眼光，不能只看到眼前的利益，得抓住机遇，这样才能成就自己的事业。”

　夕阳西下，我开车离开太行山，发现夕阳下的太行山是如此美丽。

　对鹰妈妈的访谈录

　河北考生

　据某地爱鸟协会报道：当幼鹰长到足够大的时候，鹰妈妈竟然狠心地把幼鹰赶下山崖。当幼鹰开始坠下谷底时，他们就会拼命的拍打翅膀来阻止自己继续下落，同时也掌握了基本的本领--飞翔。

　一位记者看到这一报道后，觉得很有趣。第二天，记者慕名采访了一位鹰妈妈。

　记者：鹰妈妈你好！我看到有关你的一则报道，说你教子女学飞时，不亲自指点，不做示范动作，而是把他们赶下山崖……

　鹰妈妈：这你就不懂了，我怎么会不指点它们呢？幼鹰稍大后，一个个张着嘴，瞪着大眼，看我飞来飞去找食物喂它们，这不是示范动作吗？当他们长到足够大的时候，就应该自己去练了，光讲理论没用。

　记者：(思有所悟)哦！这同游泳一样，不下水，一辈子也学不会。应该让它们去锻炼，实践出真知吗！

　鹰妈妈：对呀，不过它们的实践活动比起小麻雀啦、杜鹃啦、喜鹊啦等等小鸟的实践活动更具挑战性、冒险性。

　记者：那你就不怕它们万一坠入谷底，永远飞不起来吗？

　鹰妈妈：(噙着泪水)可怜天下父母心，自己的儿女，我能不心疼吗？可是如果不这样做，它们哪能炼得出铮铮铁骨，啥时能翱翔于蓝天呢？所有这一切，都是为了生存，为了延续生命啊！

　记者：都说逆境造就人才，看来这险境也可造就人才，并且是非凡的人才啊！

　鹰妈妈：是啊，相信我的心血不会白费，我这样“狠心”，幼鹰长大后会理解我的一番苦心的。

　记者：我有一件事不清楚，万一幼鹰一时无法掌握飞翔的本领，坠入谷底，摔个粉身碎骨，那你不会伤心吗？

　鹰妈妈：(笑着说)其实告诉你也无妨，我早就在谷底铺了一层厚厚的芦苇，即使掉下去也不会受伤的，再说，我会把它们带上来，让它们继续练，直到学会为止。

　记者：我对“可怜天下父母心”真正理解了，做父母的什么心都能操到啊！鹰妈妈，我的采访目的已经达到了，感谢你接受我的采访，再见！

　鹰妈妈，再见！

　采访后语：鹰类为了生存延续生命，竟然让幼鹰在险境中学会飞翔的本领。人类亦然，生存的道路布满荆棘，坎坷不平，在重重磨难面前，不要退缩，不要放弃，否则就失去了生存的机会。只要不气馁，不畏惧，总可以化险为夷，学会生存的本领，成为生存的强者。

　历史已进入21世纪，学会生存就需要学会更多的知识技能，身处优胜劣汰的社会，使这才能够生存。其实学会生存很难，因为要成为优秀的人；学会生存也容易，因为只要适应这个社会。

　评点：这篇考场作文，带有极强的逻辑思辨色彩。尤其是对鹰妈妈教子内涵的挖掘非常深刻。本文采用新颖的表现形式--访谈录来反应生活，表现主题，结构形式令人耳目一新，且具有时代特色，很值得大家学习。文末的“采访后语”可以说是醒世名言，议论精当，画龙点睛，有力地升华了文章的主旨，发人深思。

试题详情

有关资料

例文借鉴

幸福来自内心

约瑟夫·纽顿

我们谈幸福，可是大家都不愿下功夫去争取。事实上，幸福来自我们内心，而不是外界。幸福是我们由日常遭遇转变成的。许多人论享受什么都有，可是他们却偏偏毫无幸福可言。

幸福不像一盒糖果那样可以送到你手上。幸福是集合小东西拼凑而成的。分开来，这许多小东西也许没有什么价值，可是凑拢来就变成了幸福。幸福是一种学习才能得到的艺术，只要我们走正道，不斤斤计较，以幸福为念，那么幸福便自然会降临。一个人要奉献自己，原谅他人，心怀感谢，幸福才会归于他。

幸福不是向什么人乞求来的，而是我们在自己心中创造来的。我们只要能把人生中的细则安排得很和谐，这种技巧和涵养便是获得幸福的不二法门。

美国文学家爱默生说：“你要什么，付出代价，就可以带走。”我们要有信心、希望和幸福，也必须付出代价──把人生旅途中所遇见的可爱的事物，编织成一个奇妙的和快乐的网。

(节选自《共鸣音》，汉语大辞典出版社2002年版)

［编者说］节选的这个文章片段，从不同角度谈了对“幸福”的理解。

提醒幸福

毕淑敏

我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……

我们已经习惯于提醒，提醒的后缀词总是灾祸。灾祸似乎成了提醒的专利，把提醒也染得充满了淡淡的贬意。

我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。

在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。

在许多夜晚，风暴始终没有降临。我们辜负了冰冷如银的月光。

风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。

当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。

人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会珍惜灾难间隙的快活。我们太注重了警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。

请从此注意幸福！

幸福也需要提醒吗？

提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。

也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。

但避去苦难之后的时间是什么？

那就是幸福啊！

享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。

幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。

简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过她。

人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。

世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。

其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。

幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。

幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色的外衣，亲切温暖地包裹起我们。

幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。

幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。

幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。

我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科学家研究，有意注意的结果比无意要好得多。

当春天的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。

幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。

那我们岂不是拥有了更多的幸福！

所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。

所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我们幸福。

所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。

幸福并不与财富地位声望婚姻同步，它只是你心灵的感觉。

所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心都不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

(选自《毕淑敏作品精选》，中国三峡出版社1995年版)