【题目】阅读下面文章，完成下面小题。
包身工都是新从乡下来的，而且大半都是老板的乡邻，这在“管理”上是极有利的条件。厂家除了在工房周围造一条围墙，门房里置一个请愿警，门外钉一块“工房重地，闲人莫入”的木牌，使这些乡下小姑娘和外界隔绝之外，将管理权完全交给了带工老板。这要，早晨五点钟由打杂的或者老板把她们送进工厂，晚上六点钟接领回来，他们就永远没有和外头人接触的机会。所以包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。
【1】首句“管理”一词的实际含义是（ ）
A. 负责某项工作使顺利进行 B. 保管和料理
C. 照管并约束 D. 压迫和剥削
【2】画线的句子中，“罐装了的劳动力”是什么说法？为什么说这种劳动可以“‘安全地’保藏自由地使用”？
【3】选出对第一句中“饲养”一词的修辞手法分析正确的一项（ ）
A. 拟人 B. 拟物 C. 比喻 D. 双关
【4】选出对本段议论方法及其作用分析正确的一项（ ）
A. 通过类比说理，尖锐地揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。
B. 通过类比说理，揭露了带工老板狠毒的嘴脸和“船户”的残酷。
C. 通过比喻说理，揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。
D. 通过比喻说理，揭露了带工老板狠毒的嘴脸和“船户”的残酷。
【5】“便连这一点施与的温情也已经不存在了！”中的“与”和下边哪个短语中的“与”意思相同？（ ）
A. 与人为善 B. 与人方便 C. 与虎谋皮 D. 与世长辞
【6】对文中“饲养”一词的含义解释正确的是（ ）
A. 资本家将包身工不当人看待，揭露资本家残酷剥削的罪行。
B. 资本家将包身工只当作会说话的牲口，揭露包身工制度下的包身工的悲惨生活状况。
C. 资本家将包身工只当作会说话的牲口，役使他们以牟取暴利。
D. 资本家将包身工不当人看待，说明包身工只有依靠资本家的剥削才能生存。
【答案】
【1】D
【2】罐装了的劳动力"是比喻说法 些包身工永远没有和外人接触的机会,与社会完全隔绝,无从接受革命思想,可以供资本家"安全"地保藏,自由使用看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在船上它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤，吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到 人和人的中间，便连这一点施与的温情也已经不存在了！
【3】B
【4】A
【5】B
【6】C
【解析】
【1】略
【2】略
【3】拟物，把人当作物写的一种修辞方法。并以此与船户养墨鸭捕鱼类比，从而揭示出相似的结论。说明资本家将包身工当牲口，役使她们以牟取暴利。
【4】类比是一种推理方法，根据两种事物在某些特征上相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论。这里，通过类比，揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。
【5】B 与，给；A 赞许，赞助；C、D介词，跟，同。
【6】用去同辨异法，找出“饲养”一词的基本意义
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【题目】根据下面材料的内容，为刘和珍拟写一副挽联。
我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。
……
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
（鲁迅《记念刘和珍君》）
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【题目】下列句子中，没有语病的一句是( )
A．不同的生活习俗、地理环境，使各地的民居在平面布局、结构方式、造型等方面呈现出淳朴自然，而又有着各自的特色。
B．是坚守艺术良心，保证艺术水准，还是一味追求商业利益，获得高额票房收入，艺术工作者们的答案是肯定的。
C．进入乌镇，信步于幽深的街巷中，你就会觉得自己好像在浏览着一部关于江南水乡文化的线装书。
D．作为一个全新的、相对成熟的行业，不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式，也冲击了历史悠久的传统商业模式。
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【题目】 make her father angry, Joan didn’t tell him her poor grade.
A. In order to not
B. So that
C. So as not to
D. In order not to
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【题目】下列各句中有错别字的一句是（ ）
A. 带工老板或者打杂的拿着一迭迭的名册，懒散地站在正门出口。
B. 殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等等方法。
C. 于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。
D. 纱厂工人终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁。
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【题目】下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．圆明园的装饰物都是精雕细琢的瑰宝，而类似十二生肖兽首的铜像在欧洲比比皆是，所以联军不仅没珍藏，反而当做普通装饰散失。
B．“致儿童时代”丛书首发式暨作家见面会将在8月份的书展上和读者见面，届时六位明星作家将亲临现场朗读经典作品，并和读者们互动。
C．有人认为，为战场环境和实力所限，赵国无论如何不可能在长平战胜秦军，因此廉颇即便不被赵括替代，继续带兵，也难逃失败的命运。
D．有关部门要对严重违法失信的公路、水路客运经营单位和驾驶员建立失信记录，多次发生严重违法违规要记入行业“黑名单”。
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【题目】下列词语中没有错别字的一项是
A．隔壁 款待 篱笆 拳打脚踢
B．通讯 包袱 歉意 绿草如荫
C．撕破 膺品 舔舐 逆来顺受
D．浩切 欠债 嘲笑 胆战心惊
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【题目】–--How do you _ we go to Beijing for our holiday?
----I think wed better fly there. It’s much more comfortable.
A. insist
B. want
C. suppose
D. suggest
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【题目】阅读下面的文字，完成文后各题。
宁古塔
余秋雨
①我正站在从牡丹江到镜泊湖去的半道上，脚下是清代称之为“宁古塔”的所在。有那么多的清廷大案以它作为句点，“宁古塔”三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒。
②据《研堂见闻杂记》记载，当时的宁古塔几乎不是人间的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼恶兽吃掉，甚至被饿昏了的当地人分而食之。当时另有一个著名的流放地叫尚阳堡，但与宁古塔一比，尚阳堡还有房子可住，还能活得下来，简直好到天上去了。也许有人会想，有塔的地方总该有点文明的遗留吧？这就搞错了。宁古塔没有塔，这三个字完全是满语的音译，意为“六个”(“宁古”为“六”，“塔”为“个”)，据说很早的时候曾有兄弟六人在这里住过。
③当时的流放有着很大的株连规模。全家流放、祸及九族，甚至邻里，几十人、百余人的队伍，浩浩荡荡。到了目的地，选出一些女的卖给娼寮，选出一些男的去换马。最好的待遇是在所谓“官庄”里做苦力，当然也完全没有自由。照清代被流放的学者吴兆骞记述，“官庄人皆骨瘦如柴”“一年到头，不是种田，即是打围、烧石灰、烧炭，并无半刻空闲日子”。
④当官衔、身份、家产一一被剥除时，剩下的就是生命对生命的直接呼唤。著名的反清义士函可，在东北流放时最要好的那些朋友，几乎都是被贬的清朝官吏。但这些人都是一些善良而正直的人。例如，李裀获罪是因为上谏朝廷，指陈当时的“逃人法”立法过重，株连太多；魏琯因上疏主张一个犯人的妻子“应免流徙”而自己反被流徙；季开生是谏阻皇帝到民间选美女；郝浴是弹劾吴三桂骄横不法……现在他们的发言权被剥夺了，但善良和正直却剥夺不了。政敌不见了，对立松懈了，只剩下一群赤诚相见的朋友。我敢断言，在漫长的中国古代社会中，最珍贵、最感人的友谊必定产生在朔北和南荒的流放地，产生在那些蓬头垢面的文士们中间。
⑤除了流放者之间的友谊外，外人与流放者的友谊也有一种特殊的重量。康熙年间顾贞观知道老友吴兆骞在边荒时间已经很长，吃足了各种苦头，很想晚年能赎他回来过几天安定日子，为此他叩拜座座朱门集资。但这事不能光靠钱，还要让当朝最有权威的人点头。他好不容易结识了当朝太傅明珠的儿子纳兰容若。纳兰容若是一个人品和文品都不错的人，也乐于帮助朋友，但对顾贞观提出的这个要求却觉得事关重大，难以点头。顾贞观没有办法，只得拿出他因思念吴兆骞而写的词作《金缕曲》两首给纳兰容若看。纳兰容若当时刚一读完就声泪俱下，对顾贞观说：“给我十年时间吧，我当作自己的事来办，今后你完全不用再叮嘱我了。”顾贞观一听急了：“十年？他还有几年好活？五年为期，好吗？”纳兰容若擦着眼泪点了点头。经过很多人的努力，吴兆骞终于被赎了回来。我常常想，今天东北人的豪爽、好客、重友情、讲义气，一定与流放者们的精神遗留有某种关联。流放，创造了一个味道浓厚的精神世界，使我们得惠至今。
⑥在享受友情之外，文化素养高一点的流放者则把东北作为文化考察的对象，并留诸文字。例如，《宁古塔志》《宁古塔山水记》《柳边纪略》《龙沙物产咏》等，这些著作具有很高的历史学、地理学、风俗学、物产学等多方面的学术价值。流放者脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸，但他们却无意怨恨它，而是用温热的手掌抚摸着它，让它感受文明的热量，使它进入文化的史册。
⑦但流放无论如何也是对文明的一种摧残。尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦，但宁古塔那样的流放方式却永远也出不了《离骚》《史记》和《红楼梦》。部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡线的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而可以用屈辱之身去点燃文明的火种。
⑧我站在这块古代称为宁古塔的土地上，长时间地举头四顾又终究低下头来，为他们在苦难中的高贵。
（原文有删节）
【1】被流放宁古塔的官员命途多舛，他们的不幸主要表现在哪些方面？试简要概括。
【2】为什么要写顾贞观营救老友吴兆骞的事情？请结合文本做简要分析。
【3】理解文中画线句子的含意。
尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦，但宁古塔那样的流放方式却永远也出不了《离骚》《史记》和《红楼梦》。
【4】结合全文，探究作者的情感态度。
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