(三)天才就是非凡的傻劲 (9分)
①关于天才，大小词典有相仿的释义：有卓绝聪明才智的人。不知从何时开始，我渐渐质疑甚至厌烦起这种说法来。
②古今中外无数事例几乎都与词典上的释义相左：李时珍写《本草纲目》用了30年时间；托尔斯泰写《战争与和平》用了37年时间；歌德写《浮士德》用了60年时间；诺贝尔研制无烟炸药，屡败屡试，煎熬8年才出成果；陈景润为证明歌德巴赫猜想，拖着病体，顶着压力，于斗室之中、油灯之下埋头演算……真令人感叹！
③ 。然而，我读他们，非但没有读出他们的聪明才智，反而读出了他们的傻劲。写一部书，有的几乎用了毕生精力，能说不傻？有的除了疯狂地埋头于自己的选择，简直不知世上还有其他可爱的事物，能说不傻？我们的世界丰富多彩，人生可享受的美妙也数不胜数。许多聪明的人，有条件享受的，就去享受；没有条件享受的，也挖空心思创造条件享受。哪像他们，糊涂到这般地步，不仅连常人最基本的享受都随便放弃了，而且千方百计自找苦头来吃。
④这些人物取得杰出的成就，究竟是凭傻劲还是靠聪明？
⑤一生拥有1300多项发明专利的天才发明家爱迪生肯定地说，天才是1%的灵感加99%的汗水！现代人才学家也开始关注这一问题，他们研究得出：一个人事业上的成功，其专业知识或技术只起15%的作用，而其他方面要起85%的作用。这其他方面都与“傻劲”有关：执著、正义感、责任感……这个结论同样把聪明才智放在第二位。
⑥如此看来，词典里的天才释义有些偏颇，建议对“天才”的释义重写，尽量强调有益于人类的成就，尽量突出“傻劲”的意义，淡化聪明才智的作用。(作者 柯登地)
18．请在下列段序间用“‖”将本文分成三部分。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
19．联系上下文，为第③段开头写一个句子，使上下文连贯通畅。
答：
20．对本文理解分析有误的一项是 [ ]
A．文章标题就是中心论点，观点鲜明。
B．作者认为“天才”就是有非凡毅力、刻苦精神、卓越聪明才智且取得杰出成就的人。
C．文中“傻劲”是不会享受、糊里糊涂的意思。作者认为“天才”需要这样的“傻劲”。
D．作者列举了不少典型事例来证明自己的观点，具有较强的说服力。
21．请简要谈谈对作者观点的看法。(3分)
答：
答案：18．①‖② ③ ④ ⑤‖⑥ (划对一处得1分)
19．示例：以上的人物，都为人类社会的进步做出了巨大的贡献。按通常的理解，他们都有卓越的聪明才智，都属于天才。(意思对且能连贯上下文即可)
20．C
21．示例：赞同。一个人要取得杰出的成就，关键不是其天赋，而是后天的努力(非凡的毅力、执着的精神、高度的责任感等)，也就是说，要有一股子“傻劲”。如果答“不赞同”，言之成理也适当给分。(开放题。3分)
善待挫折
①漫漫人生,茫茫人海,生活道路上无不充满坎坷。如生活困难,高考落榜,升职无望,体质不佳,办事受阻,无端受控等等。不管你喜欢不喜欢,不管你愿意不愿意, 挫折随时都可能降临。
②应该怎样看待挫折,怎样去面对挫折呢?
③历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后,发愤著书,写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的名著《史记》 。音乐家贝多芬,一生遭遇的挫折是难以形容的。他17岁失去母亲,26岁耳聋,接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说,这打击是多么的大啊! 可贝多芬不消沉, 不气馁,他在一封信中写道:“我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。”他始终顽强地生活,艰难地创作,成为世界不朽的音乐家。
④挫折虽给人带来痛苦,但它往往可以磨练人的意志,激发人的斗志；可以使人学会思考,调整行动,以更佳的方式去实现自己的目的,成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。”可以说,挫折是造就人才的一种特殊环境。
⑤当然,挫折并不能自发地造就人才,也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说:“挫折就像一块石头,对于弱者来说是绊脚石,让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石,使你站得更高。” 只有抱着崇高的生活目的,树立崇高的人生理想,并自觉地在挫折中磨练,在挫折中奋起,在挫折中追求的人,才有希望成为生活的强者。
( 有删改 )
12. 第③自然段主要运用了什么论证方法? 采用这种论证方法有什么好处? (3分)
答:_________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
13. 第④段“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的” 一句中“往往” 一词能否删去?为什么?(3分)
答:__________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
14. 文章第⑤段加点的“绊脚石” 和“垫脚石” 的含义分别是什么? (2分)
答: 绊脚石:_____________________________________________________________
垫脚石:_____________________________________________________________
15.本文所论述的中心论点是什么? 请针对这一论点补充一个事实论据并作简要分析。 (4 分 )
答:_____________________________________________________________________
答案：12.(3分)主要运用了事实论证方法(或:例证法)。文中运用司马迁和贝多芬的事例,更有力地论证了“历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩”这一观点,进一步增强了说服力。 (明确方法计1分；准确说出好处计2分,意思相近即可)
13.(3分)不能删。 (1分)因为“往往”一词强调了人们最出色的工作常常是处于逆境的情况下做出,如果去掉,就显得过于绝对。 (2分；语意相近即可)
14.(2分)绊脚石:人生路上的障碍。垫脚石:人生路上不断前进的凭借 (明确两者内涵各计1分,不够准确酌情扣分)
15.(4分)本文论述的中心论点是“要善待挫折”(或：要在挫折中磨练,在挫折中奋起,在挫折中追求,成为生活的强者)(2分；意思相近即可)；举例1分(只要与观点相吻合即可)；结合事例分析计1分(不够准确酌情扣分)。
13．第3段划线句子写苏格拉地底的信仰，文章用它来证明什么观点？(3分)
14．作者说：“在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。“你是怎么理解真诚的态度对确立信仰的作用的？(4分)
答案
12．第②段列举了两个事例：普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教，只是将皈依佛门作为计谋生手段；而船上谦让有礼、与人无争的小和尚则虔诚信佛，能深刻领悟佛理和人生。两人同为佛教徒，但前者无信仰，后者有信仰，形成鲜明对比，有力证明了宗教和信仰“两者不完全是一回事：。
13．真正看重信仰的人(决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是)通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。
14．有真诚的态度，是确立信仰的前提。一个人只有对信仰有了真诚的态度，真正认真对待信仰问题，诚实审视心中追求的信仰，才会孜孜不倦去寻求信仰，才会找到真正的信仰，并且才能逐步明晰自己信仰的思想形态。
学习语文不能要求速成
我常常接到这样的信，信上说：“我很想学语文，希望你来封信说说怎样学。”
意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。我谈了，谈了三个钟头。有的人在散会的时候说：“今天听到的很解决问题。”解决问题哪有这么容易？哪有这么快？希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解；可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么？学习语文目的在运用，就要养成运用语文的好习惯。凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游泳。先看看讲游泳的书，什么蛙式，自由式，都知道了。可是光看书不下水不行，得下水。初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。举个最简单的例子，写完一句话要加个句号，谁都知道，一年级小学生也知道。但是偏偏有人就不这么办。知道是知道，就是没养成习惯。
②一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起指导实践的作用。不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。
③有人说，某人「一目十行」，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来一下子就写了一万字。读得快，写得快，都了不起。一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。
④要学好语文就得下功夫。开头不免有点勉强，不断练，练的功夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的。想靠看一封回信，听一回演讲，就解决问题，是办不到的。
⑤有好习惯，也有坏习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。错别字怎么来的呢？不会写正确的形体吗？不见得。有的人写错别字成了习惯，别人告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。最好是开头就不要错，错了经别人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清楚，那就下点儿功夫记它一记，随时警惕，直到不留心也不会错才罢休。
15．这篇选文的中心论点是什么？(3分)
答：
16．请根据选文第①段的论证思路，填写出相应的内容。(3分)
选文第①段先针对 的现象，提出中心论点；接着以 为例，论证了
的观点。
17．选文第④段中，作者反复说“是办不到的”，这样写有什么表达效果？(3分)
答：
18．举出你学习语文的一个好习惯(或坏习惯)，并谈谈这一习惯对你的影响。(3分)
答：
答案：15．(3分)学习语文不能速成，要养成运用语文的好习惯。
(答成“学习语文不能要求速成”也可得满分)
16．(3分)有些人学习语文急于求成；(1分)学游泳；(1分)学习语文要养成好习惯。(1分)(意思对即可)
17．(3分)强调了学好语文没有秘诀，就得下功夫。(意思对即可)
灾难铸就伟大的中国
本报评论员
①5月19日至5月21日，长歌当哭，时间见证一个民族的哀伤。
②自“5.12”灾难发生的那一刻起，汶川时间便以血泪生死来凝记，国人心情亦因大痛大悲而淤积。三天哀悼，让悲痛得以表达，也让坚忍得以持续。雪域高原、边陲海疆，繁华都市、偏僻县乡，汶川成为亿万中国人血脉同搏、泪水涌动之所在。13亿中国人以共同的悲伤共度刻骨铭心的瞬间，让罹难者生命在国家记忆里永存。
③这三天里，人们看到的不只是举国同悲的恣肆泪水，更是万众一心的民族精神。“汶川不哭”，“中国加油”，大地震中穿越生死的深情呼唤，哀悼日里高亢悲壮的激昂呐喊，当是我们哀思过后凝聚力量的信心和源泉。而这一切，是进步的中国对生命价值的尊重，是发展的中国在人文精神上的回归，是历经磨难的中国在民族复兴征途上前所未有的凝聚力。
④汶川作证，这一刻国家与人民同在。“人民利益高于一切”，“一线希望，百倍努力”，大震之后，党和政府始终如一的坚定信念，支撑着感天动地的举国大救援。第一时间公布信息，争分夺秒抢救生命，开放国际救援队进入灾区，设立哀悼日降半旗祭奠平民……对人民负责、对生命敬畏、对世界开放，反映了我们党执政理念的进步，让世界看到一个坚强自信、开放透明、以人为本的中国。
⑤汶川作证，这一刻爱心与希望同在。日继之夜，生继之死。在这场新世纪以来死伤最为严重的地震灾难中，呈现于世界眼前的，不只是哀伤，更有生死瞬间的人性光辉。即使在死亡阴影笼罩的日子，那些爱与献身的故事仍给人以温暖的慰藉。父母张开双臂把生的机会留给孩子，老师俯身低首支撑生命的港湾……废墟下深沉壮阔的无私大爱，拓展了我们民族的精神疆界。
⑥汶川作证，这一刻公民精神与国民意识同在。当家国受灾，同胞有难，亿万国人的集体道德感和现代公民意识被勃然唤醒。民间抢险突击队日夜兼程驰援灾区，救灾志愿者不避艰险奔赴一线，全国人民上下同心守望相助，10天10夜中华大地纵横千里的爱的足迹，让我们看到公民精神的成长、国民意识的重塑。
⑦恩格斯说过，“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。”给国家新期待，给民族新精神，给公民新责任，对于历经磨难的中华民族而言，汶川大地震是一个悲壮的过去，更是一个伟大的开始。
⑧希望与中国同在！
(选自2008年5月22日《人民日报》)
15．本文是作者针对2008年5月哪一件事发表的评论?作者所持的观点是什么?
答:
16. 文中哪一句话是对标题“灾难铸就伟大的中国”最好的阐释？
答：
17. 结合你当时的所闻所见，谈谈你对第③段画线句子的理解。
答：
18．第⑤段说“废墟下深沉壮阔的无私大爱，拓展了我们民族的精神疆界。”请以父母、老师和学生为对象各举一个事例证明。
父母：
老师：
学生：
19．作者是从哪几个方面来论证“灾难铸就伟大的中国”的?
答:
答案：15．(3分)国务院决定，2008年5月19日至21日为四川汶川大地震遇难同胞全国哀悼日；让罹难者生命在国家记忆里永存。评分说明：第一点2分，第二点1分。
16.(2分)没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。评分说明：答对给2分。
17.(3分)用全国默哀、下半旗这样的隆重仪式来哀悼汶川大地震中罹难的平民百姓，体现了国家对生命价值的尊重，是社会进步和政治文明的表现。评分说明：大意正确即可。
18．(3分)示例：父母：北川县城，被压在垮塌的房屋下的三岁小女孩宋欣宜，在已经逝去的父母身体翼护下与死神抗争了四十余个小时后获救；老师：在地震发生的一瞬间，谭千秋老师双臂张开趴在课桌上，死死地护着4个学生而自己却不幸遇难；学生：楼顶的水泥倒下来压在13岁的向孝廉同学身上，生死之间马健同学手刨4小时将其救出。评分说明：举一个例子给1分，以3分为限。
19.(3分)国家与人民同在、爱心与希望同在、公民精神与国民意识同在。评分说明：一个方面1分，共3分。
精神拾荒三步曲
①“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是孔子的名言。意思是说：只读书不思考，后果是糊涂；只思考不读书，后果是危险。
②孔子当然不是无的放矢，“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。有一种人，读书很多，称得上博学，但始终没有真正属于自己的见解。还有一种人，酷爱构筑体系，发现新的真理，但拿出的结果往往并无价值，即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。一个人真正好读书就必定是有所领悟，真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解，学和思怎么能分开呢？学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的问题读书，都是莫大的精神享受。
③如此看来，学和思不可偏废。在这两者之外，我还要加上第三件也很重要的事--录。常学常思，必有所得，但如果不及时录下来，便会流失，岂不可惜？不但可惜，如果任其流失，还必定会挫伤思的兴趣。席勒曾说，任何天才都不可能孤立地发展，外界的激励，如一本好书，一次谈话，会比多年独自耕耘更有力地促进思考。托尔斯泰据此发挥说，思想在与人交往中产生，而它的加工和表达则是在一个人独处之时。这话说得非常好，但我要做一点修正。根据我的经验，思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。如果没有独处中的用心加工和表达，不但已经产生的思想材料会流失，而且新的思想也会难以产生了。黄山谷说，三日不读书，便觉得自己语言无味，面目可憎。我的体会是，三天不动笔，就必定会思维迟钝，头脑发空。
④灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感的仪式。当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。
⑤所以，不但A 是互相助兴的，B 也是助兴行列中的一个重要角色。学而思，思而录，是愉快的精神拾荒之三步曲。
11．作者说的“精神拾荒三步曲”指的是哪三步曲？三步曲之间是什么关系？(4分)
12．第③段中席勒和托尔斯泰的观点有什么相同和不同之处？请用自己的语言简要概括。(4分)
13．根据上文的论述，请在空格A和B处分别填上合适的词。(2分)
A、 B、
14．联系你的学习或者读书体验，说说你对作者观点的理解。(4分)
答案：11、学，思，录。
学和思不可偏废，常学常思，必有所得，但如果不及时记录下来，便会流失，三者都很重要。
12、相同：他们都认为天才(或者思想)不能孤立地产生，需要与人交往等外界激励(或激发)。
不同：席勒更强调如一本好书、一次谈话等外界的激励；托尔斯泰则强调思想的加工和表达是在一个人的独处之时。
13、A学和思 B录
14、略
科学可以代替一切吗？
王 平
①人们相信科学是认为科学具有最大的力量，可以满足和达到人的一切愿望。但是，人类的愿望并非是一个人的，而是有无数人的愿望，姑且不论用科学手段来达到部分人的愿望是否合理，就连一般意义上的科学的两面性也让人感到，科学是不可能取代一切的。例如，原子弹的发明是科学力量，但爱因斯坦已经对其有过忏悔了，认为不该研制原子弹。
②进一步从别的角度看，如果科学可以改变一切和达到人们的愿望，那么是否应当让科学来这么做？
③作为一个正常人，工作、劳动的动机是指望回报，这种回报除了生存和养家糊口外，还有作为生物进化而贮存于神经机制中的精神满足感。英国的研究人员说，他们已经发现了这种获得回报的基因控制机理，原因在于人和猴子都有一个D2基因。如果切断猴子大脑中D2基因，会使猴子忘记对奖赏的需求，也就能让猴子没有抱怨、没有需求也不要奖励，一直以最快和最好的状态工作，并且既不怠工，也不表现出不满。同样，也可以对人进行这种基因改造。
④这样的观点甚至获得了一些伦理学家的支持。比如，牛津大学伦理学教授朱利安.瑟武列斯库就认为，人们有“道德上的义务”从基因上改进后代。进行这项研究的神经生物学家巴里.里士满也表示，找到改造人类生理和心理特征的方法为期不远。也就是说，通过基因改造，不计回报永远工作的“超人”或“完美之人”可能会出现。
⑤看来，科学可以改造人性已呈现希望之光。
⑥问题的实质在于，原本用于治疗疾病的方式现在被理所当然地认为可以用于正常人的基因改造，跨越这一界线会为人类带来什么？
⑦当基因改造从治疗疾病转向改造正常人时，人类的敬畏就不可避免地从过去的宗教、权力或政治转移到了科学，科学在逐渐取代“上帝”的角色。说得简单一些，科学家可能成为人人敬畏的“上帝”，因为他们有权决定对每个并不完美的人进行基因改造，而并不理会这些人的自由意志。
⑧其实，对今天并不完美的正常人进行基因改造并非是“上帝”的意旨。自然的造化把人造就成并不完美的状态并不是为了留给今天的科学家来改造或有意把“上帝”的权力移交给科学(家)，而是大自然懂得不必这么做，把人造就得有缺陷和弱点反而更有利于人类。
⑨大自然的造化还在于为人类留下了宝贵的自由和选择，因为只有有选择和有自由才是一个真正意义上的人。由于存在不同的差异，每个人都可以通过自己的努力和自觉自愿的行为、认知来改变自己的生活，设计自己的人生和生活道路，人生才充满希望和趣味。
⑩剩下的问题是，即使基因改造可行，也会遇到自然法则的抗衡。比如，努力工作和获得报酬与奖励是一个镍币的两面。如果去除了奖励和适当休息(休息也是回报之一种)，人就完全会成为不知疲倦的机器，最终死于高强度的工作。
11另一方面，自然造化把人塑造成今天这样的凡夫俗子，渴望报酬与奖励，有自私、虚荣、嫉妒等弱点，正是人性的自然和可爱之处。否则，即使工作获得巨大成绩也得不到奖励并从工作的成就中获得乐趣，这样的人不正是抑郁症和强迫症患者么？
12说实话，对于忘却报酬只知干活之类的基因改造，也许只有老板最喜欢，而被改造者只会感到痛苦和恐惧。所以我们每个人都得掂量掂量，科学和科学家是否应当继“上帝”之后以人不完美或有“原罪”的借口让人接受基因改造。 (选自《百科知识》，有改动)
10．仿照第①节的举例方法，请你写出一个例子，用来证明“科学是不可能取代一切的”。
11．第⑥节中“这一界线”指的是什么?(3分)
12．从全文看，作者反对让正常人接受基因改造的理由是什么？(4分)
13．文中“看来”“其实”“另一方面”“说实话”等词语在表达上起什么作用？(3分)
14．科学具有最大的力量，但是科学又不可能取代一切。对于文中的论断，你有什么评论？
答案：10．示例：只能机器人的发明是科学力量，但是一旦由机器人包揽所有家务活，人类就无法体验生活细节的乐趣。(3分，根据内容的科学性和表达水平酌情给分)
11．基因改造从治疗疾病转向改造正常人。(3分)
12．大自然把人造就得有缺陷和弱点反而更有利于人类；大自然为人类留下了宝贵的自由和选择，使人成为一个真正意义上的“人”；即使基因改造可行，也会遇到自然法则的抗衡；基因改造会改变人性的自然和可爱。(4分，要求进行适当的概括，若抄录相关的句子也给分，写出两条以上即可)
13．在段与段之间起语意的承接或转换作用。(3分)
14．提示：科学是一把双刃剑。我们要用科学的态度对待科学，培养正确的科学观。(4分，能从文章的内容出发，结合个人认识，意思表达清楚即可)
(一)
站在烦恼里仰望幸福
马德
人生烦恼无数。
先贤说，把心沉静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头，先贤甚至什么都没想，就沉静下来了，而芸芸众生，在听得“咕咚”一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来。
真是层出不穷。
幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里--这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。
烦恼永远是寻找幸福的人命中的劫数。
寻找幸福的人，有两类。一类像是在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是，气喘吁吁，穷尽一生去攀登。却发现，永远登不到顶，最终也看不到头。其实他们并不知道，幸福这座山，原本就没有顶没有头。
另一类人也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流岚，赏赏霓虹，吹吹清风，心灵在放松中，得到某种自足。
尽管不得大愉悦，然而这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。
对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最本质的价值。
有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得真切，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
所以人生的烦恼实是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。
这个世界，为什么烦恼的都有。为权，为钱，为名，为利。人人行色匆匆，背着这个沉重的布囊，装得越多，牵累得也就越多。
几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》诗所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现，自己正被别人仰望和羡慕着。
其实，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在别人心里。
(选自2007年6月19日《杂文报》)
12．这篇文章说明的主要道理是什么？(2分)
13.第四段“幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里--这是大多数人对幸福和烦恼的理解。”从全文看，作者对“幸福”和“烦恼”的理解是怎样的？(4分)
14.第十段“有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。”这是什么原因呢？(4分)
15.第十一、二段作者用“活得糊涂”和“活得清醒”来阐释对幸福和烦恼的认识，并说
“人生的烦恼实是自找的”，这些话你是怎样理解的？(4分)
16.文章的最后“其实，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在别人心里。”读了本文，你一定会有很多感悟，请谈谈你对“幸福”的看法？(3分)
答案：12．答案：要站在烦恼里仰望幸福。
评分：共2分。意思对即可。
13．答案：幸福相对于烦恼而言只是相对的，幸福是一种感觉，当你感到幸福时，你的一切 都将充满了幸福，否则只能与烦恼打一辈子交道。
评分：共4分。意思对即可。
14．答案：只是因为他们把幸福看得太狭隘了。正如作者所说“其实，谁都是幸福的。只 是，你的幸福，常常感受在别人心里。”
评分：每个要点2分，共4分。意思对即可。
15．答案：首先要把心态放平，欲望不要过高，要宽宏大量，不要斤斤计较，要淡泊名利，抛弃烦恼，享受幸福。
评分：共4分。意思对即可。
16．答案示例：俗话说：想开常快，知足常乐。幸福就是享受生活，善待身边的每一个人把快乐带给别人，自己才幸福。
不自私的年轻人是中国的希望
①“中国的年轻人不自私”--海外媒体如是说。在震中，他们是把生机留给学生把死亡留给自己的老师；在震后，他们是趟过湍急的河流通报险情的勇者；在营救中，他们又是组织有序冲锋在前的志愿者。中国的“80后”“90后”们，以自己在抗震救灾中的表现，赢得了世界的赞叹。
②其实在我看来，“不自私”并不足以形容年轻一代在这段时间中的诸多动人行为。准确地说，中国的年轻一代在这次抗震救灾中的表现证明，他们是勇于承担的一代，是爱他人、爱社会、爱祖国的一代。从救灾前线传来的消息说，灾区到处都活跃着“青年志愿者”的身影，和人民子弟兵一样，“青年志愿者”也被灾区群众称为“最可爱的人”。
③如果把这次地震比作一次考试的话，中国的年轻一代考试合格！他们有能力承担起中国的未来，中国的未来因为证实了这一点而充满希望。
④今天，能得出这样的结论是令人欣慰的，也是意味深长的。因为当今世界呈金字塔结构，少数的发达国家位居塔尖，中等收入的国家位居塔腰，发展中国家位居塔底。在一个资源要素可以自由流动的市场体制下，穷国的精英可以通过个人奋斗进入发达国家的塔尖，使自己率先享受发达国家优厚的待遇和福利。人力资源自由流动的最终结果是，发展中国家的宝贵人力资源和财富总是向发达国家转移，结果是发达国家越来越先进，发展中国家被永远“锁定”在金字塔的底层。
⑤这种格局就要求发展中国家的年轻一代，在追求个人成功之时，把爱国主义作为一条底线，不能放弃对自己国家和民族的担当，只有这样才对得起国家和民族对自己的培养。然而曾几何时，中国的年轻一代能不能做到这一点，是被人怀疑的。有学者统计，近30年来，中国流出智力人才100多万，只有20%的人学成后返回祖国，大多数成了发达国家的成员。中国付出大量的教育资源所培养出来的智慧之果，被人家轻松摘取。更有一些中国的企业家，一边在国内赚钱，一边向国外转移资产，很多都成了外国公民。
⑥但中国的年轻一代在这次地震中的表现，以及稍早一点海内外华人(如残疾青年金晶等)为了保卫奥运圣火而展现出的爱国热情，把这些担忧冲淡了--人们深信，在关键时刻，中国的年轻一代是可以冲得上去，顶得住，担得起的！
⑦中国的年轻一代--“不自私”的“80后”“90后”们，是中国的希望！未来的希望！
24．选文的中心论点是什么？“80后”“90后”们在这次抗震救灾中的表现，证明他们是怎样的一代人？(4分)
(1)中心论点是
(2)他们是
25．说“中国的年轻人不自私”既是第①段的论点，又是第①段论据的理由是什么？(2分)
26．第⑤段画浪线的句子有人认为应删除掉，你同意吗？为什么？(2分)
答案：
24．(1)中心论点：“不自私的年轻人是中国的希望”。或“中国的年轻一代--“不自私”的“80后”“90后”们，是中国的希望！未来的希望！”(2分)
(2)他们是不自私的一代(1分)；勇于承担、爱他人、爱社会、爱祖国的一代(1分)。
25．说“中国的年轻人不自私”是论点是因为它是对第一段的概括，它表明了作者的见解和主张(言之有理即可，1分)； 说“中国的年轻人不自私”是论据是因为它又是海外媒体的见解和主张，是证明作者观点的理论论据，它从理论上证明作者观点的正确性。(言之有理即可，1分)
26．这是一道开放性试题。言之有理即可。
(1)同意。删除掉使行文显得简洁、流畅，作者的思路更加清晰。(2分)
(2)不同意。因为它与第⑥段的观点至形成对比，从反面证明了中心论点。(2分)
我不认为我征服了沙漠 愚茶
①20世纪人类最爱说的就是“征服自然”，还爱说：“……展示了人类的力量”。征服自然，怎么叫做征服了呢？爬上去踹两脚，这就是征服了吗？十几二十个人准备上一年半载，满负物资装备，还得有人为他们打好一个又一个前站营地，惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶就可以插上旗子说征服高山乃至征服自然了？
②意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来静默良久。当有记者问她在征服沙漠后为何跪下的时候，她极为真诚地说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”
③同样的道理，登山是可以的，但登山者要摆正自己的位置：不是征服了高山，而是应该感谢山允许人的攀登。其实反过来想想，那么多的人不遗余力地要去爬高山，那么执著那么强烈地要登顶，当他们怀有“壮志”的一瞬间，是不是已经被山的魅力所征服了呢？
④至于通过登山来展示人类的力量，更是大可不必。我们的“力量”大自然早已经领教过了：几百年长成的大树，人可以只用三分钟就让它倒下；几万年才长成的一片热带雨林，人可以几天之内将其变成一片赤土；大自然要花几百万年才能生成的物种，人可以用几十年就让它消失。山，可以炸平；湖，可以填满；海洋，可以当作自家后院的垃圾场；天，都可以戳个窟窿……还有什么我们办不到的？
⑤老子说过“胜人者力，自胜者强”。用力量征服别人仅说明孔武有力，靠自知之明和自律战胜自己才是真正的强者。
⑥从古猿到现代人的进化过程，我们一直都是在使用自己的智慧而不是力气。那么，我们为什么不能继续使用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的“征服欲”，做一个真正有力量的强者呢？
⑦什么是真正的力量，让我联想起电影《辛德勒名单》中的一个片断。辛德勒问纳粹军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人？军官回答：因为我们有权力。辛德勒说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问什么是真正的权力。辛德勒告诉他，有一个小偷犯了偷窃罪，他被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你。这才是权力！
⑧一棵参天古树，本可以用来做家具，但人没有伐倒它；一只珍稀野生动物，可能被投进汤锅，但人保住了它；一片平静的湖水，人没有让推土机隆隆碾过；一座圣洁的高山，人们放弃登顶，而停下来欣赏她神秘且宁静的美丽，并把她的圣洁和神秘代代相传。这，才叫做力量。(有删改)
21．联系语境，说说你对下列句中加点词语的理解。(2分)
(1)我们的“力量”大自然早已经领教过了。
(2)军官回答：“因为我们有权力。”
22．对于文中画线句“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过”，你是怎样理解的?(2分)
23．在第④段中，我们可以感受到作者怎样的态度?试找出相关词句予以说明。(3分)
24．什么是真正的力量?根据文章内容简要概括。(3分)
25．结合平时的积累，请再举一二则材料来阐述作者的观点。(文中列举的材料除外)(2分)
26．下列表述符合文意的一项是( )(2分)
A．“胜人者力”是指用力量征服别人，不仅说明孔武有力，也证明是真正的强者。
B．登山者只要摆正自己的位置就能征服高山。
C．在人类以后的发展过程中，我们要继续使用自己的智慧来消除自身的“征服欲”，做一个
真正有力量的强者。
D．随着科技的发展，相信不久的将来，人类一定能够征服自然
答案：21．(2分，每小题1分，只要符合题意，语句通顺即可)
(1)“力量”是指人类破坏自然的行为及所造成的后果。
(2)“权力”是指具有主宰他人一切的绝对力量。
22．表现了女探险家对大自然的敬畏之心，对大自然的尊重和感激之情。(2分 只要符合题意，语句通顺即可)
23．态度：嘲讽．否定、愤怒等(1分，答到要点即可)
词句：更是大可不必、“力量”、领教、还有什么我们办不到的?
(2分答对其中一处给1分，答对两处即给满分)
25．略(2分，所举材料只要符合题意，语句通顺即可)
26．C (2分)
(三)人总得藐视点什么
陈鲁民
①人生在世，你总得藐视点什么东西，或人或物或事，否则，看什么都伟大，啥子都
敬畏，处处低眉顺眼，事事谨小慎微，那就会把自已活得唯唯诺诺，可怜巴巴。
②曹操藐视天下英雄，在他眼中，袁术、孙策等众多英雄豪杰，成为“冢中枯骨”，或
为“守户之犬”，或为“虚名无实”，或为“碌碌小人”，一无可取；谢安藐视苻坚，在他看来，什么百万之众，什么投鞭断流，无非一群“行尸走肉”，消灭尔等如“探囊取物”。我辈或许没有曹、谢那样的博大襟怀，但一样可以藐视那些拍马溜须的谄媚之徒，不管他们再有权势，也决不与他们为伍。
③列宁藐视帝国主义，嘲笑他们是“泥足巨人”；毛泽东藐视“一切反动派”，断言都是
“纸老虎”，原子弹也是“纸老虎”。我们不可能有革命领袖吞吐宇宙傲睨天下的气魄，但仍
然可以藐视那些巧取豪夺的贪官污吏，藐视那些鱼肉乡民的腐败分子，而且非常自信地“看
他起高楼，看他楼塌了。”
④阮籍藐视汉高祖刘邦，说他是“时无英雄，使竖子成名”；李白藐视当朝权贵，让宰
相杨国忠研墨，宦官头高力士脱靴，我们或许做不到阮、李“世人皆浊我独清”那般清高自
傲，但也完全可以特立独行，洁身自好，藐视那些登龙有术的“新贵族”，发不义之财的暴
发户。
⑤南朝山水诗人谢灵运，藐视同行，傲睨诗坛，称“天下才有一石，曹子建独占八斗，
我得一斗，天下共分一斗”；北宋名士刘少逸恃才傲物，目无余子，有妙联曰；“目空天下士，只让尼山一个人。”我等大可不必像这两位那样狂妄自负，愤世嫉俗，但可于心平气和中藐视那些炒作出来红得发紫的娱乐明星，藐视那些“用身体写作”热闹异常的美女美男作家。
⑥藐视，除了人，还有物，还有事。那些小恩小惠，蝇头小利，鸡虫得失，别人争得你
死我活，用尽浑身解数，我不妨冷眼旁观，“不以物喜，不以己悲，”如此贪财图利者，我藐视！还有评奖晋级，提拔升迁，评定职称，排名先后，别人眼中重如泰山，志在必得，不然就死不瞑目，我则得之淡然，失之泰然，尽可一笑置之，如此沽名钓誉者，我藐视！
⑦打铁先得本身硬，藐视，也得有点资本才行，要“目空天下士”，自己就得才高八
斗，学富五车；要藐视天下英雄如无物，自己就得是那顶天立地的真英雄；要藐视那些蝇营
狗苟之辈，自己就得是冰清玉洁的真君子。而且，要藐视点什么，不论对人还是对物，可能
会让自己吃点亏，受点冷落，“进步”比别人慢点，“收益”比别人少点，“名气”比别人小
点，但却能使我们抬头挺胸昂然平视，上不愧天，下不愧地，活得堂堂正正，坦坦荡荡。
⑧果真如此，那就会无所畏惧，不佞鬼神，哪怕你是世界首富，只要来路不正，沾腥带
污，我就敢藐视你！
16．本文的中心论点是什么？
答：
17．本文第②③④⑤自然段主要运用了哪些论证方法？
答：
18．综观全文，文末的“果真如此”中“如此”指的是什么？
答：
19．举例谈谈你所藐视的人(或物或事)，并简要说说你能够藐视的理由。
答：
答案：16．人生在世，你总得藐视点什么东西，或人或物或事。(答标题或第①自然段也可)(2分)
17．事实(举例)论证、对比论证、引用论证(写出一个计1分，共3分)
18．不仅要有藐视人、物、事的勇气(1分)，而且还要有藐视的条件(1分)。(意思相同即可)
19．示例：我藐视那些弄虚作假谋取个人利益的人(1分)。因为我主张实事求是、不谋私利，尽管没有得到某些利益，但也心安理得(1分)。(意思相同即可)
21．文中运用的论证方法有 和 。(2分)
22．第③段中加点的“这”指代什么内容？(2分)
答：
23．第②段提到的“四书五经”是我国传统读书教育的重要内容之一。结合你的内容，请写出任意两部书的名称。(2分)
答：
24．结合自己的读书经历，就文章内容的某一方面谈谈你的见解。(3分)
答：
答案：20．示例：传统读书教育是成功的。 评分标准：(2分)出现错字扣1分。
21．举例论证 道理论证(引用论证) 评分标准：(2分)每种论证方法1分。
22．孩童时期培养良好的读书习惯和嗜好，并锻炼出一定的读书技能。
评分标准：(2分)用原句或概括，表意完整即可得2分。
23．示例：四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》 《五经》：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
评分标准：(2分)写出任意其中两部即可得2分，错字不给分。
24．示例：我在读书过程中，当遇到重点或难点时，也会熟读至成诵，并且往往会有新的体会与收获，所以我认为作者强调的传统读书重记诵和朗读，是值得提倡的。
疯狂粉丝的背后 潇雨 刘贤
一项媒体联合调查结果称，目前中国粉丝的数量超过两亿人。“粉丝”已替代“追星族”，而成为所有人、事、物的迷恋者、狂热者、喜爱者、支持者的统一代名词，成为狂热迷一族的最强代名词。
“粉丝”，已然成为一种无孔不入的现象。正如西方一位文化批评家所言，人类正面临着一个渴望更新的世界，在这个世界上价值观念的尺度已完全改变--这个“渴望更新的世界”，因为人类的生活和渴望，不仅每日是新的，而且，也不断涌现出新的文化。伴随着当今娱乐时代产生的“粉丝”群体出现的，越来越一起人们重视的“粉丝文化”就是这样一种新文化。
无论健康、极端，还是疯狂，粉丝文化受到公众的广泛承认并迅速蔓延。2006年8月出版的《中国中学生百科全书》用许多词条多是用来解释、说明追星现象的。这或许意味着，“粉丝文化”开始通过教育的通道，走上中国文化的“正文”。
事实上，真正应该担心的还有另外一个问题，那就是各种选秀活动中越来越猖獗的“粉丝秀”，即各个媒体开始关注的所谓“职业粉丝”现象。2007年3月31日《环球人物》的报道说：台上选手谈笑风生，台下“粉丝”则服装统一，加油助威，他们会为了选手的一次情绪波动而微笑、哭泣……中国人突然被“粉丝”的疯狂举动镇住了。但如果你真以为这些选手魅力无边到让人一见钟情，那就大错特错！他们从素不相识的面孔一夜之间成了“万人迷”，全仰仗“职业粉丝”。据调查，“职业粉丝”大多来自13岁-25岁之间的年轻人，身强力壮，有饱满的精力，洪亮的嗓门，热爱“粉丝”职业。他们接受的训练，就是揣好某个明星的照片，认准模样以后，在他每次公开亮相的时候，忘我投入外加歇斯底里地欢呼对方的名字。而“职粉”也有自己的等级，最普通一级就是举举海报，喊喊名字，为选手造势、造人气。中级“粉丝”就有技术含量了：他们前赴后继地去热门网站发帖子，为选手制作个人网页、博客，拉高人气。顶级的“职粉”，甚至能与选手和主办方保持紧密联系，指挥“粉丝”、组织拉票、制作宣传品、与其他选手的“粉丝”团合纵连横。
当然，活儿不能白干，视每个人参与的次数和现场表现打赏钱银不等。当曲终人散之际，职业粉丝们擦干眼泪，润润喉咙，带着兴奋后的疲惫，从顶级“职粉”那里领薪水。
如果说，“职业粉丝”也是泛娱乐时代应运而生的一种谋生手段，它在经济层面是无可厚非的，凭汗水、凭泪水、凭气力吃饭，没什么不妥。但毕竟，“职粉”以金钱打破了开蒙时期粉丝文化的纯粹度，似乎有违娱乐精神的初衷。
很多人对越来越职业的“粉丝精神”表示担忧，也有粉丝开始反思自己的“职粉”身份。一位曾经沉迷超女拉票的粉丝对记者说：“我们的痴情只会变成商家和高层捞钱的筹码。偶像说一句‘支持我’，我们就蠢蠢欲动，却不知道后台是谁在数钱数到手软！”
(选自《读者》2007年合订本，有删减)
8、请简要概括本文的主要观点(提取主要信息)。(6分)
答：______________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________。
9、“职业粉丝”的行为带来的负面影响是什么？(4分)
答：___________________________________________________________________________
答案：8、“粉丝现像”忆形成一种文化。“职业粉丝”的出现令人担忧。
9、职业粉丝有组织和造星是为了自己的经济利益，这样就有违娱乐精神的初衷。
珍惜“有效期限”
游宇明
①曾经欣赏过台湾漫画家几米一幅题为《有效期限》的漫画，画的中心是一片浅绿的水，上部有一些叶片粗大、开满了紫花的藤儿，中间偏下是两块石头，大石头上坐着一大一小两个人，小石头上蹲着一只好奇的小青蛙，左下角一只小纸船正悄然无声地驶来。旁边有诗云：
一艘小纸船，
悠悠地飘过来，
吸饱水分，
渐渐沉没。
世界上所有的美好，
都有有效期限。
②美好的事物永远是有有效期限的。我们喜欢梅花，是因为它独自绽放在寒冷的冬天；我们喜欢菊花，是因为它只是微笑在金色的秋日 。假若世界上的花朵没有有效期限，我们对花的那份期待就会大打折扣。世界上所有的美都有有效期限，所以我们应该学会珍惜。
③珍惜亲情的“有效期限”。父母可以陪伴你的上半生，却无法呵护你的下半生；儿女能够陪伴你的下半生，却不可能参与你的上半生……你无法在所有的时空里称心如意拥有你想要的全部天伦之乐，就像一只鸟无法在每一个季节都拥有自己优美的歌喉。于是，有了孔子“父母在，不远游”的教诲；有了“香九龄，能温席”的孝行；有了“子欲养而亲不待”的慨叹……亲情的“有效期限”贯穿了我们生命的全过程，充塞着我们心灵的每一个角落。
④珍惜梦想的“有效期限”。每个人都拥有自己的梦想，有了梦想却不为之付出真诚努力，梦想便会成为空想。怀抱强国梦想的屈原，用血泪凝结成千古传诵的《离骚》；济世救人为目标的李时珍，踏千山尝百草著成鸿篇巨著《本草纲目》；视科学研究为生的居里夫人，历经十二年的努力，提炼出世界上第一克镭……梦想的“有效期限”激发人们的进取精神。
⑤珍惜生命的“有效期限”。庄子说，“人生天地间，若白驹过隙”。因此，司马光用警枕提醒自己珍惜时间；雨果剃去了头发和胡须来拒绝浪费生命；鲁迅把别人喝咖啡时间用在不间断的工作上……生命向我们昭示这样的真理：越是害怕时间消失的人，他们脚步走得越远，生命的半径越大；越是觉得时间过剩的人，他们的世界越小。
⑥世界上所有的美好，都有有效期限，这是大自然不可移易的规律，所以我们必须会珍惜。 (选自《黄河黄土黄种人》，作者游宇明，有改动)
25.选文的中心论点是什么?(2分)
26、简要分析第③段的论证过程?{3分}
27、选文中有许多值得品味的地方，把你最喜欢的句子写在下面，联系生活实际，谈谈你的感受。(3分)
答案：25．世界上所有的美好，都有有效期限，所以我们应该学会珍惜(2分)。
26．本段文字首先提出要“珍惜亲情的‘有效期限’”这一观点，接着举了家庭生活的例子告诉我们一定要珍惜亲情的有效期限，最后，引用古人的观点来告诉我们亲情的有效期限贯穿了我们生命的是中，我们一定要珍惜。(3分)
27．此题为开放性试题，答案不惟一，就语言特点或思想内容某一方面谈即可得满分。(写出喜欢的句子1分，联系生活谈感受2分) 例如： “香九龄，能温席”，孝顺是中华民族的传统美德。一个九岁的孩子尚且知道以行动孝顺父母，我们更应该关心父母，尊重父母
14．根据自己的理解，联系上下文的意思，在文中第②段的横线上填写一句恰当的话。
人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，________________________。
15．本文第③段中画曲线的句子从正面举例论证了____________________________________一观点，从而得出___________________________这一结论。
16．“如果达尔文没有对'特创论'的怀疑，就不会有‘自然选择学说’的确立”一句，运用了举例论证的方法，有力地证明了中心论点。请你采用与这句话相同的句式，再补写一个内容相近的例子来证明中心论点(不得引用本试题中的例子)。
_________________________________________________________________
___________________________
17．据报载：某专家以每分钟2500转的电钻钻木，通过多次实验，木头只冒烟不出火，于是写出了《钻木不能取火》的文章。由此，中学历史教材删除了“燧人氏钻木取火”的内容。某校学生刘昱对此心存疑虑，进行了多次研究和实验，最终钻木取火成功，恢复了“燧人氏钻木取火”的历史地位。请结合对《学贵质疑》一文的理解，谈谈对这件事的认识(要求：观点鲜明，说理透彻，100字以内)。
_______________________________________________________________
答案：13．学贵质疑 引出全文的中心论点(共2分，每处1分)
14．知识也是无止境的(大意正确即可得分，2分)
15．“疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑成随便的怀疑”“任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究”(共4分，每处2分)
16．答案示例：如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，就不会有“日心说”的创立。(列举中国老一代地质学家怀疑西方提出的“中国贫油论”从而开发了一个个大油田以及其他因怀疑前人而创立新学说的典型事例均可。共3分，符合句式要求1分，符合内容要求1分，紧扣论点1分)
17．答案示例：学贵质疑。质疑是获取新知和创新发展的基础，刘昱同学正是因为敢于质疑，善于探疑，才最终恢复了“燧人氏钻木取火”的历史地位。因此我们不能盲目迷信权威和书本，要敢于质疑，这样才能成为一个知识渊博的人。
科学与诗
陈之藩
科学界的研究科学与诗人踏雪寻梅的觅句差不太多。我举个例，说明科学家如何觅句。
有一通用电器公司的研究部门，是一所大楼，而楼梯每一个拐弯处，都备有一张空桌及一堆纸笔。据说好多新的观念是科学家上下楼时想起来的，可是稍纵即逝。如果在走下楼时有这个观念，到家后可能忘光了；如果走上楼，这个观念，到办公室可能模糊了，所以半路中必得写下来。
劳伦斯发明原子撞击机时，倒确是在早餐以后，到加州大学的路上想出的。所以通用电器公司的办法并非没有理由。
另一个例子是麻省理工的温纳。研究应用数学的及分析数学的人，不可能离开温纳。有一个关于他的很著名的笑话。温纳常常在校园一见到学生拉住即问：
“我吃过饭了没有？”
学生答：“先生，我没有注意您吃过饭了没有。”
温纳问：“那么请你告诉我，我刚才是走向南呢，还是走向北呢？如果向南，即是刚从饭厅来，是吃过了！”
学生答：“你如不问，我还或许知道，这一问我也糊涂了。”
大概温纳不是饿了一顿，就是连吃了两顿。他并未生活在这个世界里，不是在与古人交谈，就是在梦中觅句。
大家全知道我们中国的大科学家杨振宁。杨振宁在麻省百年纪念会上讲的话，大家可能不知道。他说：
“究竟什么叫做理解，什么叫做认识，人类还在犯着糊涂。”
这话是哲学家的话或诗人的话，却不像一个科学家所说的话。至少不像中国所谓科学家所说的话。牛郎织女座只是两块大石头，是有了诗人，才显得晶亮；北斗座是七块大石头，是有了艺术家，才使这七点连起线来！法国不世出的大数学家庞卡立说得好，“房子是用石头做成的，但只是一堆石头不成房子；科学是事实堆起的，但只是一堆事实不是科学。”科学原来像诗句一样，字早已有之，而观念是诗人的匠心所促成的。
这里面，没有利，没有名；没有开万世之太平，没有继往圣之绝学；而只是一种好奇与欣赏，对真的好奇，对美的欣赏。
爱因斯坦讲完了相对论以后，说：“这个内容，凡是大学程度略好的人全能理解，但是，在探讨的过程中，绝望之后的觉悟，茫然之后的苏醒，以及黑暗中的往复摸索与新的洞天的终于出现，不是过来人，是不知个中甘苦的！”
现在的科学家，据爱因斯坦的解释，研究科学的动机是为了逃避这个纷扰的世界。这个世界已成了毕加索的画，天翻地覆，一塌糊涂。科学家与诗人们却走向另一个世界去。那里的山青，那里的水绿，那里的草长，那里的莺飞，流连忘返是理有固然的。
然而现实毕竟是现实，又哪里逃得了。于是诗人之弱者在唱“共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王”的肉麻之句。诗人之强者在唱“新松恨不高千尺，恶竹原应斩万竿”的激昂之调。
科学家们则要去制造飞机、大炮、火箭、原子弹等玩意儿了。
人类是在一个喧天锣鼓的悲剧中挣扎，即使是诗及科学里也找不到片刻的安静。
21．第一段中两个“觅句”的含义分别是什么？从全文看，科学研究和诗人“觅句”有哪些共通之处？(4分)
22．作者举了哪些例子来说明“科学家如何觅句”？试加以概括。(3分)
23．就文中引用的庞卡立和爱因斯坦的话，选一处谈谈你的理解。(2分)
24．文中加点的“这个世界”和“另一个世界”分别指什么？你怎样理解文章最后一句话？(3分)
25．本文在写法上有哪些特点？试举例说明。(4分)
答案：
21. 含义：觅句①是指诗歌创作的构思立意、斟词酌句；觅句②是指科学探索和研究。共通之处：需要捕捉灵感；要忘我投入，付出艰辛；需要提炼材料，抽纳规律；都应是对真的好奇和对美的欣赏。
评分：含义答对一处得1分，共通之处答对两个要点得1分，共4分。意思对即可。
22. 通用公司在楼梯拐弯处备有空桌纸笔、劳伦斯发明原子撞击机、温纳向别人询问自己是否吃过饭。
评分：答出一个例子得1分，共3分。要求语言简练。
23.庞卡立的话意为：科学研究要透过事物的外在表象发现事物的本质和规律，由 零散的材料找到事物的内在联系。爱因斯坦的话意为：科学探索的历程要经过迷茫--希望--探索--发现这样一个不断反复、曲折艰辛的历程。
评分：答对得2分，意思对即可。
24.现实世界；理想的世界。科学家和诗人的理想与现实充满矛盾。
评分：答对含义得2分，答对立场得1分，共3分。其他答案意思对即可。
25.示例：①不生硬说教，让读者从事实中领悟道理。如阐述科学探索要善于捕捉灵感、要忘我投入的见解时，便是如此。②论证方法多样。或举例，或引用，或表明看法，不拘格套；运用类比阐述不同事物之间的联系，易于把握事物的特点和规律，如将科学探索与求诗觅句作类比；运用比喻使深奥的科学道理变得生动形象，通俗易懂。如用石头与房子的关系比喻事实与科学的关系。
做人要有立体感
⑴窗前一片绿荫，绿荫下的小柴房，地上隐隐约约的光影，最后是扑面而来的徐徐清风……这就构成了一幅富有情趣的生活画面，折射出来的世界是立体的、多维的，也只有这样的层面才构成丰富多彩的世界。
⑵事物如此，人也不例外。
⑶一位哲学家说过这样的话：“人在两种情况下没有影子，一是在黑暗中藏匿，二是在太阳底下躺着。”可这样的情况岂能当真，人在黑暗中藏匿能几时，人在太阳底下躺着又有何意思，于是影子便有了永恒的存在。可终究说来，影子的存在会使人产生后怕。常言“身正不怕影子斜”，就是很好的反证。
⑷然而，也正是影子的存在，才使人有了立体感。使人的存在有了面上的延伸，点上的深化，时间上的跨度。
⑸生活中，一些人却不是这么想的。例如有的人为人处世瞻前顾后，生怕被影子尾追；有的人生怕露出真面目，而做出欲盖弥彰的种种举动。可以说，自作聪明者有之，自圆其说者有之，苦心经营者有之，不惜代价者有之。其实，掩藏过去，掩饰现时，遮掩未来，都是不坦诚、不真实、不全面的表现。
⑹人非圣贤，孰能无过？一个人想要永不出错，没有黑点，除非他一直不干事，这好比是“在太阳底下躺着”。偶尔犯点小错，存在一些缺点和遗憾都是正常不过的。若一个人浑身罩着光环，又躲躲藏藏、看不清真面目，那谁敢请他做事，谁敢与他讲真话、做朋友？因此，要让别人看清楚你自然的一面，不要做一个没有缺点和影子的人。
⑺做一个人，不仅要让人看到正面，还要让人看到背面和横截面。这样，才会让人感觉到更多的亲切和自然，使人产生更多的信任和依赖。所以，做人要坦诚、真实、全面，要有立体感。
(作者：湘竹 选自《读者》2006年21期 有删改)
10．请从文中找出本文的中心论点。(3分)
11．第(5)段中画线句子运用了什么论证方法？(1分)
12．请说说第(2)段在文中起什么作用。(2分)
13．请联系本文，谈谈你对“金无足赤，人无完人”这句话的看法。(4分)
答案：
10．做人要坦诚、真实、全面，要有立体感。学生如只答到“做人要有立体感”，也可给满分。但如果学生将第(7)段全部抄下来则只给2分，其他意思相近的则酌情给分。
11． 举例论证(如答“举例子”则不给分)
12． 答“承上启下”或“过渡”均给满分。
13．答案具有一定的开放性。(要求能扣住论点、联系实际、表述清楚)
22．对经典可以有不同的读法，学者的读法是把经典当做
，普通人的读法是把经典当做
，其中，心智活泼的人把读经典当做
。(3分)
23．联系上下文，回答下列问题。(5分)
(1)第(5)自然段画横线的句子中，为什么要用“也许”“很可能”这两个词语？
答：
(2)从读书的目的来说，第(9)自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同？
答：
24．什么是经典，请从文中获取有关经典的信息，按下面提供的句式写一段话。(6分)
经典是 ，经典是
，经典是
。总之，经典是人们精神财富的一个宝库，它就在我们身旁。
21．(2分。每处1分)有灵魂的参与 懂得拒绝和排除(答“慎于选择”也可)
22．(3分。每处1分)学术研究的对象 闲书来读 最好的消遣
23．(5分)(1)(3分)因为这两个词语都表示不肯定的意思。用上“也许”表示今天的出版物不一定比以前多。用上“很可能”表示今天的人们不一定比以往读得少。语言严谨，留有余地。(言之有理即可) (2)(2分)读经典的“轻松”是指为了获得精神上的启迪和享受；读大众时尚读物的“轻松”是指为了消遣，用读书来消磨时光(娱乐性质的消遣)。(意思对即可)
24．(6分。每处2分) 示例：经典是得到世代公认的(著作)；是经得起时间检验的(作品)；是属于每一个人的(作品)。(能从文章中获取有关经典的信息，构成一个判断句，没有语病即可)25、略
失败不是成功之母
阿元
“失败是成功之母”可能是中国最著名的一句格言，它在我们生活中出现的频率是相当的高。原因之一是几乎所有人都经历过失败，原因之二是在失败之后人们需要用这句话来安慰自己破碎的心灵。
但阿元认为，“失败是成功之母”这句话用来自我安慰当然不错，但用它来指导我们的生活就未必有效。
其实，失败和成功之间，绝对没有无法割裂的联系。关于这一点，历史上有无数的例子可以证叫。比如说项羽，从江东起来，从来没有打过一次败仗，但垓下之败让他永无翻身之地，因为他自杀了。还有李自成，现在的历史学家研究表明，李自成占领北京之后，至少有五次机会可以战胜满清，过足当皇帝的瘾，但最终他被杀掉了。可能有人会说，这些人的失败之所以没有成为成功之母是因为，他们失败之后就死了，根本没有机会。那么咱们就举一个失败之后没死的，世界上最著名的军事统帅--拿破仑。在拿破仑的一生中有两次致命的失败，一次在莫斯科，一次在滑铁卢。两次失败的主要原因也差不多，因为拿破仑的扩张让他成为了欧洲的公敌。就像俗话说的，双拳难敌四手，好虎难顶群狼，拿破仑的两次失败都是败在了欧洲其它国家的联合上，一代天骄拿破仑最终是死在了圣赫勒拿岛上。
以上的例子充分地证明，失败并不必然就是成功之母。失败要成为成功之母是需要一些条件的，比如说失败的当事人要能正确认识失败，合理评估自己。
美国一个非常著名的推销员在谈到他为什么会成功的时候，讲过这样一个故事，一次他在推销《幼儿百科全书》时对一家人说，他的这套书能解答孩子们提出的任何问题。然后他又对那家的孩子说：“小朋友，你随便问我一个问题，看我怎么从书上找到你想知道的答案。”这个小朋友的问题是：“上帝坐的是什么牌子的车子?”这个推销员说，当时他是面红耳赤，只能收拾起他的书，灰溜溜地走了。
从这次经历，这个推销员总结出一个经验，话不能说得太满，牛皮不能吹得太爆，从而他走上了成功之路。
这个故事说明了，如果你对于失败能够有个理性的分析．那么失败为成功之母。
而在生活中，如果不能正确认识失败，不能合理评估自己，失败只能带来更大的失败。
要想让失败成为成功之母，除了要对错误有合理的分析之外，还要有从头再来的勇气和永不放弃的毅力。
项羽的对手刘邦，和项羽交手，从来没有打胜过。最惨的时候，他的老爸老妈老婆孩子全都被项羽抓起来了，项羽还威胁说，如果你不投降，我就把你老爸煮了，当饭吃。对此，刘邦的反应是，我们是兄弟，我爸就是你爸，如果你要煮你爸，你就送一碗给我吃。
虽然刘邦的话有点耍无赖的意思，但正是他永不放弃的勇气才让他在一次次大败之后又站了起来，并最终成为一代强汉的开国皇帝。
所以说失败不是成功之母，并不是让否定这句名句，而是想告诉大家，如果对于这句话没有一个正确的分析和运用，很可能会让这句话成为逃避失败的借口，成为一块不敢正视失败的挡箭牌。
14．结合语境，解释加点词。(4 分)
致命：
挡箭牌：
15．本文的中心论点是 ，
为了证明此论点，主要采取了 的论证方法。(4 分)
16．失败要成为成功之母需要哪些条件？( 3 分)
答：
17．结合全文理解，下列说法正确的一项是( )。(3 分)
A．论据“李自成占领北京后被杀”、“刘邦打败项羽成为开国之君”的作用是一样的，都是为了证明“失败和成功之间绝对没有无法割裂的联系”这一分论点的。
B．第三自然段中拿破仑的例子显得多余，应该删去。
C．作者通过否定名句“失败是成功之母”,告诉我们要独立思考，要用批判的眼光来对待名言的道理。
D．“失败是成功之母”作为格言被人们广泛认同，有两个原因：一个是几乎所有人都经历过失败，另一个是在失败之后需要用它来安慰自己破碎的心灵。
18．如果让你与作者辩论，你坚决捍卫“失败是成功之母”’的观点，请简要阐述你的理由。 ( 4 分)
答：
答案：
14．4分。每个2分，答案不唯一，表意确切即可。 致命：可使丧失生命。 挡箭牌：盾牌，比喻推托或掩饰的借口。
15．4分。每空2分。 “失败不是成功之母(失未必是成功之母)， 举例论证
16．3分。要想让失败成为成功之母，需要的条件是：要对错误有合理的分析，还要有重头再来的勇气和永不放弃的毅力。
17．3分。D
18．4分。言之有据(有理论支撑)，表述准确。
二十四 北京市
(一) 评分标准：3分。第一问1分，第二问2分。 说明: 第一问1分,回答“外貌美、面貌美、外表美、外在美、形象美、形体美、美貌、样貌的美丽”均可。
(二) 评分示例：
满分答案：①指的是人的外貌。外貌的美只是暂时的，心灵折射出的美才是永恒。
②“美”指的是外表的美。道理：外在美是短暂的，时间过去就难以保持。
③指的是外在美，形貌的美。道理：外貌的美丽随着岁月的流逝总有一天会消失，外貌的美丽并不是永恒的。
④这个“美”指的是美貌，形貌上的美。说明美貌只是暂时的，不能长久。
⑤句中的“美”指的是外在美。阐明了外在美只是一时的，难保持的。
16.题(2)培根语录：美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
推荐理由：把徳行比喻成宝石，形象贴切，深刻说明内在美就象宝石一样，不但不会受普通的条件和外在环境的影响，反而更能放射自身的光芒。
满分答案：语言生动示例：
培根语录：美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。推荐理由：这句话运用了比喻的修辞方法，把美德比喻成宝石，形象生动地论证了一个有内在美的人即使形貌不美，也同样令人肃然起敬，同时又引出下文。
培根语录：美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。推荐理由：这一句话运用了比喻的修辞手法，把美德生动形象地比作宝石，深刻地说理，阐明了美的德行不需要美的形貌去修饰，在朴素的形貌下，美的品德会放射出灿烂的光辉，更显华丽。
培根语录：就形貌而言，自然之美要胜于服饰之美，而优雅行为之美又胜于单纯仪容 之美。推荐理由：这句话用了对比手法，形象地说出了自然而生的东西往往比服饰的衬托更好，而举止端庄又更胜于外表的单纯劝勉人们不要单单追求外表美，更要有内在美。
说理深刻示例：
培根语录：同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德者是令人肃然起敬的。
推荐理由：这句话很实在地表达了作者的想法，美德比美丽更为可贵。有时，美德比美丽更美，经自内在的东西才是最真的，最美的。这句话给了我很好的启示：外在美诚可贵，内在美价更高。
培根语录：把美的形貌与美的德行结合起来。这样，美才会放射出灿烂的光辉。
推荐理由：此句告诉我们：外在美并不是不重要，而应是在拥有内在美的同时拥有外在美，此时，外在美起衬托作用，让人更加的美。很有道理。
培根语录：世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。
推荐理由：这句话一方面批评了部分人浪费了自己的青春，没有好好地培养自己的情操，老了才知道后悔，另一方面则劝年轻人要珍惜时光，培养内在美。
二十九 无锡市
成功也会成为包袱
①伟大的文学家泰戈尔曾经说过：“当鸟冀系上了黄金时，就再也飞不远了。”这句话形象地说明：暂时的成功有时会给人带来自满自大的消极后果。人们会因为一时的成功而背上沉重的包袱，停止了不断进取的脚步。
②有史以来，人类就盼望着有朝一日能飞上月球，并由此产生了难以胜数的神话传说。因此，阿波罗登月飞行的成功无疑是划时代的壮举。可是，登月人埃德温.奥尔德林在获此殊荣之后，却精神崩溃了。
③埃德温.奥尔德林的悲剧，主要是由于他对科学进步认识上的局限所导致的。的确，登月飞行是人类宇航事业破天荒的壮举，但它绝不是人类宇航科学发展的终点，而仅仅是起点。退一步说，就人类登月活动的远景、就人类试图在月球建立生存的另一处基地这一点来说，埃德温.奥尔德林他们成功的尝试也远远没有结束。如果把登月飞行的成功既看着一项突破，又看着一项事业的开端，就不会产生这样无所适从的结果。
④一个人在功成名就之际，如果只是沉溺于现状，很容易就会觉得生活乏味空虚，就像有人说诺贝尔奖对许多作家是“死亡之吻”。既然得到诺贝尔奖的肯定，许多人就被压得再难以创作。
⑤其实，暂时的成功只是对你目前成绩的一个肯定，它并不代表你的最终成就，真正伟大的人是绝对不会因此而停止进取的。
⑥不要让眼前的“成功”成为你前进的包袱，没有任何成功是永远的。
15．请用自己的话概括作者阐述的主要观点。(2分)
答：
16．文章第③段指出埃德温.奥尔德林悲剧的根源在于他“对科学进步认识上的局限”，那么，埃德温.奥尔德林认识上的局限表现在哪两方面？(2分)
答：
17．为什么说诺贝尔奖对于许多作家来说是“死亡之吻”？请谈谈你的理解。(2分)
答：
答案：
15．(2分)成功也会成为你前进的精神负担。
16．(2分)他的局限表现在没有认识到：(1)宇航科学只有起点没有终点；(2)个人的成功只是宇航事业的一部分。(答对一点得1分)
17．(2分)诺贝尔奖的获得会使许多作家沉溺在巨大的荣耀之中，无法摆脱荣誉的束缚，(1分)不再有努力的方向。(或：“不再有创造的动力”)(1分)(意思对即可)
三十 辽宁省
①生命，对每个人都是铁面无私的。那么，一个人可以活两次，不是很可笑吗?
②其实不是。
③我不妨举两个例子。生长在17世纪的英国人威仁爵士，他原来是格里汉学院与牛津大学的天文学教授。但他在四十八岁那年，突然异想天开，他要改变自己的职业，开始过另外一种陌生的生活，从事一个新的创造性事业。于是他把自己的后半辈子献给了城市建设。他在后半生的四十年中，一共建造了五十三座教堂与坐堂，单单伦敦的保罗座堂就使他名垂千古。称誉他的人都说，威仁爵士活了两次。
④中国唐代诗人温庭筠年轻时放荡不羁，出入于歌楼妓馆，“能逐弦吹之声，为侧艳之词”，为当时士大夫所不齿。他人到中年之后，一改旧习，先后任方城尉与国子监助教，治理地方，颇有政绩；为人师表，作风严谨。连他昔日的朋友都说温庭筠完全变了一个人。
⑤威仁改变职业，在人生的道路上取得另一项成就；温庭筠再塑人生，从风流才子变成了诲人不倦的老师。对他们来说，不是等于活了两次吗?
⑥在这个意义上说，一个人活了三次，甚至四次都是可以做到的。美国博士史威原来研究宗教，是神学院博士，他后来改学音乐，成为音乐学院博士，又成了当时最杰出的风琴师之一。他中年之后，舍弃舒适的物质生活，去毒蛇猛兽出没的蛮荒野林之中考察。经过多年研究，终于成为一个优秀的医学博士。
⑦为了使自己生活得更充实，我们不妨在某一领域取得成就之后，改变一下自己的爱好，把其他方面的潜能表现出来，让生命之舟驶向另一个成功的彼岸。由些可见，在生命的过程中要为自己另创新路，开拓新的人生境界。这对于充满活力的年轻人来说，尤其必要。
⑧有一位先哲曾经说过：“当一扇门向你关闭之际，另一扇门将向你打开。”
23．请给选文拟一个合适的题目，写在下面，并说明理由。(3分)
24．找出选文的中心论点，写在下面。(3分)
25．选文主要采用了哪种论证方法？有什什么么作用？(4分)
26．选文第⑧段有什么作用？(2分)
27．读完选文，你觉得自己有什么潜能可以开发？谈谈你将如何开发它。(3分)
答案：
23．示例：《谈潜能乐成功》(2分) 提出了论题(1分)答案不唯一，符合议论文题目特点，大意对，理由正确即可，共3分。 24．在生命的过程中要为自己另创新路，开拓新的人生境界。(3分) 25．举例论证，(2分)举出了威仁改变职业(可温庭筠再塑人生、史威多次改变爱好)的事例，具体论证了本文(在生命的过程中要为自己另创新路，开拓新的人生境界这一)中心论点。(2分)共4分 26．充当道理论据，证明中心论点；总结全文，发人深思等。(2分) 27．示例：我乐感强，热爱音乐，有弹钢琴的天赋，读本文后启发我开发这一点，我要抓紧业余时间，向专业教师请教，把这一爱好培养成我的专长，帮助我获取人生另外一把打开成功大门的钥匙。 (要求：合情合理，语言流畅，思想积极向上，3分。)