韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论，是法家思想的集大成者，后世称为“韩子”或“韩非子”。秦王赢政读了他的文章后，极为赞赏。在其思想理论中，法、术、势是其主要核心，在图中寓意“法”的应该是

A．车轮    B．车架

    C．马鞭    D．马匹

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。是法家思想的集大成者，后世称为“韩子”或“韩非子”。秦王嬴政读了他的文章后，极为赞赏。在其思想理论中，法、术、势是其主要核心，在图中寓意“法”的应该是

A.车轮           B.车架         

C.马鞭           D.马匹

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。是法家思想的集大成者，后世称为“韩子”或“韩非子”。秦王嬴政读了他的文章后，极为赞赏。在其思想理论中，法、术、势是其主要核心，在下图中寓意“法”的应该是（    ）

A．车轮          B．车架          C．马鞭            D．马匹

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。是法家思想的集大成者，后世称为“韩子”或“韩非子”。秦王嬴政读了他的文章后，极为赞赏。在其思想理论中，法、术、势是其主要核心，在图中寓意“法”的应该是

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论，是法家思想的集大成者，后世称为“韩子”或“韩非子”。秦王赢政读了他的文章后，极为赞赏。在其思想理论中，法、术、势是其主要核心，在图中寓意“法”的应该是

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。是法家思想的集大成者，后世称为“韩子”或“韩非子”。秦王嬴政读了他的文章后，极为赞赏。在其思想理论中，法、术、势是其主要核心，在图中寓意“法”的应该是

1. A.
   车轮
2. B.
   车架
3. C.
   马鞭
4. D.
   马匹

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。是法家思想的集大成者，后世称为“韩子”或“韩非子”。秦王赢政读了他的文章后，极为赞赏。在其思想理论中，法、术、势是其核心，在右图中寓意“法”的应该是  (   )

    A．车轮                             B．车架  

    C．马鞭                             D．马匹

从商鞅变法的思想看，商鞅主要是贯彻落实了战国时期谁的思想？

A.墨家      B.儒家      C法家       D.兵家

和谐社会是人类的美好愿望和追求的目标；“社会稳定”是“和谐社会”的必要条件；“和谐社会”是“社会稳定”的更高阶段。请回答：
(1)春秋时期，哪位思想家主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系？概括这种思想产生的社会背景及意义。除了思想方面的贡献，他还在哪些方面有突出的成就？（8分）
(2) 战国时期法家的思想主张主要有哪些？这种思想主张对于建立和谐社会的作用如何？（6分）
⑶简要说明你对当前建设社会主义和谐社会的看法。（6分）

和谐社会是人类的美好愿望和追求的目标；“社会稳定”是“和谐社会”的必要条件；“和谐社会”是“社会稳定”的更高阶段。请回答：

(1)春秋时期，哪位思想家主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系？概括这种思想产生的社会背景及意义。除了思想方面的贡献，他还在哪些方面有突出的成就？（8分）

(2) 战国时期法家的思想主张主要有哪些？这种思想主张对于建立和谐社会的作用如何？（6分）

⑶ 简要说明你对当前建设社会主义和谐社会的看法。 （6分）

和谐社会是人类的美好愿望和追求的目标；“社会稳定”是“和谐社会”的必要条件；“和谐社会”是“社会稳定”的更高阶段。请回答：

(1)春秋时期，哪位思想家主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系？概括这种思想产生的社会背景及意义。除了思想方面的贡献，他还在哪些方面有突出的成就？

(2) 战国时期法家的思想主张主要有哪些？这种思想主张对于建立和谐社会的作用如何？

⑶ 简要说明你对当前建设社会主义和谐社会的看法。

和谐社会是人类的美好愿望和追求的目标；“社会稳定”是“和谐社会”的必要条件；“和谐社会”是“社会稳定”的更高阶段。请回答：

（1）春秋时期，哪位思想家主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系？概括这种思想产生的社会背景及意义。除了思想方面的贡献，他还在哪些方面有突出的成就？

（2）战国时期法家的思想主张主要有哪些？这种思想主张对于建立和谐社会的作用如何？
⑶简要说明你对当前建设社会主义和谐社会的看法。

从商鞅变法的思想看，商鞅主要是贯彻落实了战国时期谁的思想？

1. A.
   墨家
2. B.
   儒家
3. C.
   法家
4. D.
   兵家

从商鞍变法的思想看，商鞅主要是贯彻落实了战国时期谁的思想？ 

  A.墨家   B.儒家    C法家    D.兵家

从商鞅变法的思想看，商鞅主要是贯彻落实了战国时期谁的思想？
A.墨家      B.儒家      C法家       D.兵家

韩非子师承荀子，但却提出许多超越儒家的新观点，写下不少伟大著作，是战国时期法家的代表。他对法律的作用有以下阐述第一个作用就是“定分止争”，也就是明确物的所有权。其中法家之一慎到就做了很浅显的比喻：“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”意思是说，一个兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看。这不是不想要兔子，而是所有权已经确定，不能再争夺了，否则就是违背法律，要受到制裁.第二个作用是“兴功惧暴”，即鼓励人们立战功，而使那些不法之徒感到恐惧。兴功的最终目的还是为了富国强兵，取得兼并战争的胜利。法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。

请回答：上述材料中哪些属于史料？（4分）哪些属于历史解释？（4分）哪些属于历史评价？（4分）（说明：多摘录或少摘录都要扣分。）

一个时期的思想与社会政治形势密切相关，同时又反作用于政治制度的发展演变。阅读材料，结合所学知识，回答以下问题。

材料一 韩非子与其他法家都具有一种极端独裁的秩序观。关于什么是正确，什么是错误，不存在发表私人看法的空间。法律是统治者为了国家利益而发布的东西，加以广泛宣传和坚定地推行，它就会使人民去做他们本不愿做的事，如努力工作和战斗。这样，百姓的意见在体制中就没有存身之处了。在法家的思想中，没有哪条法律凌驾于或独立于统治者意愿。

——摘编自伊佩霞《剑桥插图中国史》

（1）从上述材料中可以概括出法家法治思想的哪些特点？分析法家思想对战国时期政治形势的影响。（4分）

材料二 汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之举，在当时仅是将“百家”摈弃于官方尊奉的意识形态之外，对其在社会上自由发展则不予干预，未曾一概禁绝。在实际政策的制定上，仍然带有相当大的灵活性，并非教条地照搬儒家原则。法家的一套施政思想、手段仍然受到统治者的高度重视，只不过注意用儒术加以包装、“缘饰”。虽然王朝治国并非纯用儒学，但由于形成了一套以儒家思想为指导的选官和教育制度，故而儒家经学大盛于时。另外，汉儒鼓吹的“天人惑应说”也使专制皇权受到某种程度的约束。

——摘编自《中国古代简史》

（2）依据材料和所学知识，分析汉代儒学对王朝政治的影响。（4分）

材料三 实学思潮是从宋明理学中分化出来的一股新的社会进步思潮，实学思潮适应明末清初社会的变迁而兴起，把研究的范围扩大到社会领域和思想文化各个领域。明清实学的精神首先表现在经世思想上，乃是锐意于社会改革的经世济国。与宋明理学家“凭是天崩地陷，他也不管，只管讲学”的避世态度形成鲜明对比。                    

——摘编自尚斌等《中国儒学发展史》

（3）结合材料和所学知识，比较明清实学思潮与宋明理学的不同。（4分）   

材料四 进入到晚清时期，实学思潮继续发展，并达到了新的高度，对中国近代早期的社会变革产生了一定的影响。

（4） 简要说明鸦片战争后至洋务运动期间实学思潮的主要表现。（4分）