马基雅维利在《君主论》中说：“必须理解：一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应做的所有事情，因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎人道，违反神道。”其观点    (     )  

①体现了人文主义的进步性  ②与当时人文主义潮流背道而驰  ③其产生的社会背景正值资本主义发展和资产阶级成长时期  ④反映了中世纪欧洲封建势力顽固地维护其统治的思想  ⑤反映了意大利资产阶级实现统一的政治要求  

A．②③④⑤        B．②④⑤          C．①③⑤          D．①②④

马基雅维利在《君主论》中说：“必须理解：一位君主，尤其是一位新君主，不能够实践那些被认为是好人应作的所有事情，因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎人道，违反神道。”其观点                                               （    ）

①体现了人文主义的进步性      ②与人文主义潮流背道而驰 

③其产生的背景是资本主义产生和成长时期  

④体现了中世纪欧洲封建势力顽固的维护其统治的思想

A．①③④             B．②④          C．①③               D．①④

意大利文艺复兴进入全盛时期的标志是

[    ]

A.出现了“美术三杰”　　　　　　    B.但丁写成《神曲》

C.马基雅维利发表《君主论》　　　　  D.“人文主义之父”诞生

[    ]

A.出现了“美术三杰”　　　　　　    B.但丁写成《神曲》

C.马基雅维利发表《君主论》　　　　  D.“人文主义之父”诞生

马基雅维利的《君主论》的问世反映了当时的意大利(  )

①地处欧洲商路中心        ②资本主义萌芽发展

③政治局面四分五裂        ④文艺复兴蓬勃发展

A．①③④    B．①②④      C．①②③       D．②③④

体制创新是1787年宪法的特点。下列对其体制创新有较大影响的思想家及其著作是
①马基雅维利、《君主论》
②孟德斯鸠、《论法的精神》
③卢梭、《社会契约论》
④康德、《纯粹理性批判》

1. A.
   ①②
2. B.
   ②③
3. C.
   ③④
4. D.
   ①④

意大利文艺复兴进人全盛时期的标志是

1. A.
   出现了“美术三杰”
2. B.
   但丁写成《神曲》
3. C.
   马基雅维利发表《君主论》
4. D.
   “人文主义之父”诞生

马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府：因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为

A．君主的统治神圣而高贵

B．君主制是有序状态下的最理想政体

C．君主制是摆脱无序状态的必然选择

D．君主的统治必须合乎道德

阅读下列材料，回答问题：

材料一  马克思曾经肯定马基雅维利（1469—1527年）及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说，他们“已经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。

——潘汉典《君主论》译序

材料二  必须理解：一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应作的所有事情，因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎人道，违反神道。

——马基雅维利《君主论》

材料三  他（马基雅维利）那些歌颂强者，宣扬暴力的主张，都是围绕着一个中心思想——为了实现统一的意大利这个最高目标，可以不择手段，……不仅如此，透过这些似乎骇人听闻的言论，我们还可以发现他的政治思想中的合理内核，这就是马克思所指出的，马基雅维利使“政治的理论观点摆脱了道德”，而把“权力”“作为法的基础”。

——王锐生《马基雅维利》译序

请回答：

（1）马基雅维利是什么样的历史人物?（2分）

（2）马基雅维利所处的那个时代，欧洲正在进行着一场什么思想解放运动?这场运动的核心思想是什么?（3分）

（3）根据材料，归纳马基雅维利的主要思想。（4分）

（4）根据材料三，结合所学知识，指出马基雅维利的思想代表什么阶级的何种要求?（4分）

文艺复兴时代著名政治理论家和历史学家马基雅维利曾在《君主论》提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”对比各国政体判断受其政治理论影响最大的是

A．英国             B．法国             C．美国             D．德国

马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为

马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为：（ ）

A．君主制是摆脱无序状态的必然选择

B．君主制是有序状态下的最理想的政权

C．君主的统治神圣而高贵

D．君主的统治必须合乎道德

马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为

A．君主制是摆脱无序状态的必然选择　      B．君主制是有序状态下的最理想政权

C．君主的统治神圣而高贵　　　　　　      D．君主的统治必须合乎道德

马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府：因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为

A．君主的统治神圣而高贵

B．君主制是有序状态下的最理想政体

C．君主制是摆脱无序状态的必然选择

D．君主的统治必须合乎道德

马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为

A．君主制是摆脱无序状态的必然选择　      B．君主制是有序状态下的最理想政权

C．君主的统治神圣而高贵　　　　　　      D．君主的统治必须合乎道德

马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为

A君主制是摆脱无序状态的必然选择 

B君主制是有序状态下的最理想政体

C君主的统治神圣而高贵          

D君主的统治必须合乎道德

文艺复兴时代著名政治理论家和历史学家马基雅维利曾在《君主论》提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”对比各国政体判断受其政治理论影响最大的是

 马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为

A.君主制是摆脱无序状态的必然选择   B.君主制是有序状态下的最理想政权

C.君主的统治神圣而高贵             D.君主的统治必须合乎道德

马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为：（ ）