阅读下面文字，完成（1）----（4）题。

科学大师钱学森

涂元季

       我给科学大师钱学森当了20多年的秘书，可以说一句不夸张的话；恐怕很少有人比他买的书多。新华书店专门给他留一个格子，出了什么新书就给他留着，包括当时最尖端的外文科学书籍、杂志。新华书店的人都问，他一个人读的了这么多？是不是你们这些人在“加塞”？一次，看书店送来的书里还有一本菜谱，我还以为是厨师“搭车”买的，一问才知，原来这也是钱老的读物。

       钱老不是一个藏书家，而是一个看书家。他看书的效率也很高，哪些章节废话多，哪些章节有内容，他一浏览就知道了，并且把精彩的章节推荐给我们。

       钱老本人也说：我不仅喜欢科学，也喜欢艺术。包括艺术理论。他在上海交大的时候，就读过普列汉诺夫的《艺术论》，他说：我读后很受启迪，原来对艺术还可以用唯物主义的方法进行分类。

       应该说钱学森从青少年时期就有实事求是的品德，对就是对，错就是错，来不得一点含糊。所以大家不要以为科学精神、科学品德是虚的，没有这些成就不了大师。

       在上海交大的时候，一次水动力学考试，教授给钱学森判了满分。但卷子发下来以后，钱学森发现有一个小小的错误老师没有注意到，马上举手说：老师我没有全对，我这儿做错了。教授后来给他扣了4分，并把卷子保留着，去世之前还说：我这儿还有一份钱学森的卷子。

       钱老对“一团和气”的学术空气很不满意。他批评说：大家当面都是你好我好，可是背后乱发议论，这不是搞学术的，不是发展科学的学风。

       有一件事情我至今记得很清楚：钱老和茅以升先生的争论。钱老曾经写过一篇文章，大意是：先要奠定好理论基础，再来学习工程技术。茅老看后有不同意见，认为先掌握了某种技术，再来学习理论，也不见得错，就发了一篇文章表示不同意见，直接点了钱学森的名字。茅老过世后出了一本文集，其中收录了这篇文章，但编辑把钱学森的名字隐去了。钱老看到这篇文章后说：茅老在文章中批评的就是我，为什么不把我的名字点出来？学术上应该对自己说的话负责人。所以，他马上就给这个出版社写了一封信，说希望你们再版的时候加一个注，就说茅老批评的那篇文章就是我写的，我应该负责任。

       所以在学术上就应该公开争论，但是许多人抹不开面子，甚至互相封锁、互相保留，他说这些都阻碍了科学的发展。

       钱老在生活上很随意，但在原则问题上很较真，不怕得罪人。

       钱老对自己要求非常严格，哪怕是一点点小事情。上世纪90年代初，有一天他在《人民日报》上看到一篇关于缴纳个人所得税的文章，马上给我写了一个条：涂元季同志，我已经看到《人民日报》刊登了缴纳个人所得税的消息，按照这个规定我是要缴税的。请你尽快帮我问清楚。我问了一下有关部门，他们说：现在这个问题还在讨论阶段，请转告钱老，让他老人家不要着急，等具体办法下来后我们马上告诉他。

       大事上更是如此。就拿第二代战略导弹的接班人问题说吧，当时第一代战略导弹的总设计师都是与钱老同辈的老科学家，谁来担当二代战略导弹的接班人？答案其实好多人都清楚，但就是没人敢公开提出来。在原航天部党委会上，钱老说：我认为，第二代的战略导弹要由年轻人来担当重任，总设计师由他们来当吧。

       他说完后，大家马上热烈鼓掌，都说“同意“。要知道，说“同意”容易，但谁第一个发表意见可是得罪人的事！要不是钱老第一个提议，谁敢出这个头？

       钱老晚年给自己定了几条规矩，如不接受吃请，不参加任何开幕式，不为他人写序，不题词。

       这是钱老抵制学术乃至社会上的不正之风的唯一办法。钱老退休之后，无职无权，面对不正之风，他说：我唯一的办法就是洁身自好，不沾一点点污泥。

       就拿成果鉴定会说吧，钱老认为：我不能说这些成果都是不好的，但是我知道鉴定会有很多文章，我区别不清，唯一的做法就是回避。但“回避”也不是那么容易做到的。比方说有一位领导同志的孩子主持了一个项目，说这个项目是按照钱老的倡导来做的，希望他能参加鉴定会。钱老很郑重的回了一封信，说：虽然这件事情是我倡导的，但我只是知道宏观上的大方向，具体细节我并不懂，因此我不宜参加你们的鉴定会。

（摘编自2009年11月13日《人民日报》）

（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是                                     （    ）

                A．研究科学的钱学森，不仅读科学书籍、杂志，也读艺术、艺术理论书籍，甚至连菜谱都读，兴趣广泛，多读书是他成为科学大师的因素之一。

             B．上海交大水动力学教授最初保留补扣了4分的钱学森的试卷，是因为他有先见之明，知道钱学森以后一定会成为伟大人物。

         C．钱学森得知某出版社在出版茅以升文集时，隐去了茅以升直接批评自己的名字，便给出版社写信，要求其在再版时把隐去的名字恢复过来。

         D．钱学森第一个提出第二代战略导弹的总设计师要有年轻人来担当，一是因为他学术地位尊崇，透光石也是因为他不怕得罪人。

         E．钱学森郑重地拒绝参加某领导同志的孩子主持的项目的成果鉴定会，是因为该项目宏观关上的大方向是他倡导的，但具体细节他不懂。

（2）文章说“所以大家不要以为科学精神、科学品德是虚的”，结合全文内容，说说“科学精神、科学品德”在本文的内涵是什么？

（3）有人说茅以升也是学术权威，所以才敢点名批评钱学森。你认同这样的观点吗？请简要评述。

（4）文章主要记叙了哪些事情，赞美了钱学森怎样的精神品格？

阅读下面文字，完成(1)～(4)题。

涂元季

我给科学大师钱学森当了20多年的秘书，可以说一句不夸张的话：恐怕很少有人比他买的书多。新华书店专门给他留一个格子，出了什么新书就给他留着，包括当时最尖端的外文科学书籍、杂志。新华书店的人都问，他一个人读的了这么多？是不是你们这些人在“加塞”？一次，看书店送来的书里还有一本菜谱，我还以为是厨师“搭车”买的，一问才知，原来这也是钱老的读物。

钱老不是一个藏书家，而是一个看书家。他看书的效率也很高，哪些章节废话多，哪些章节有内容，他一浏览就知道了，并且把精彩的章节推荐给我们。

钱老本人也说：我不仅喜欢科学，也喜欢艺术。包括艺术理论。他在上海交大的时候，就读过普列汉诺夫的《艺术论》，他说：我读后很受启迪，原来对艺术还可以用唯物主义的方法进行分类。

应该说钱学森从青少年时期就有实事求是的品德，对就是对，错就是错，来不得一点含糊。所以大家不要以为科学精神、科学品德是虚的，没有这些成就不了大师。

在上海交大的时候，一次水动力学考试，教授给钱学森判了满分。但卷子发下来以后，钱学森发现有一个小小的错误老师没有注意到，马上举手说：老师我没有全对，我这儿做错了。教授后来给他扣了4分，并把卷子保留着，去世之前还说：我这儿还有一份钱学森的卷子。

钱老对“一团和气”的学术空气很不满意。他批评说：大家当面都是你好我好，可是背后乱发议论，这不是搞学术的，不是发展科学的学风。

有一件事情我至今记得很清楚：钱老和茅以升先生的争论。钱老曾经写过一篇文章，大意是：先要奠定好理论基础，再来学习工程技术。茅老看后有不同意见，认为先掌握了某种技术，再来学习理论，也不见得错，就发了一篇文章表示不同意见，直接点了钱学森的名字。茅老过世后出了一本文集，其中收录了这篇文章，但编辑把钱学森的名字隐去了。钱老看到这篇文章后说：茅老在文章中批评的就是我，为什么不把我的名字点出来？学术上应该对自己说的话负责任。所以，他马上就给这个出版社写了一封信，说希望你们再版的时候加一个注，就说茅老批评的那篇文章就是我写的，我应该负责任。

所以在学术上就应该公开争论，但是许多人抹不开面子，甚至互相封锁、互相保留，他说这些都阻碍了科学的发展。

钱老在生活上很随意，但在原则问题上很较真，不怕得罪人。

钱老对自己要求非常严格，哪怕是一点点小事情。上世纪90年代初，有一天他在《人民日报》上看到一篇关于缴纳个人所得税的文章，马上给我写了一个条：涂元季同志，我已经看到《人民日报》刊登了缴纳个人所得税的消息，按照这个规定我是要缴税的。请你尽快帮我问清楚。我问了一下有关部门，他们说：现在这个问题还在讨论阶段，请转告钱老，让他老人家不要着急，等具体办法下来后我们马上告诉他。

大事上更是如此。就拿第二代战略导弹的接班人问题说吧，当时第一代战略导弹的总设计师都是与钱老同辈的老科学家，谁来担当二代战略导弹的接班人？答案其实好多人都清楚，但就是没人敢公开提出来。在原航天部党委会上，钱老说：我认为，第二代的战略导弹要由年轻人来担当重任，总设计师由他们来当吧。

他说完后，大家马上热烈鼓掌，都说“同意”。要知道，说“同意”容易，但谁第一个发表意见可是得罪人的事！要不是钱老第一个提议，谁敢出这个头？

钱老晚年给自己定了几条规矩，如不接受吃请，不参加任何开幕式，不为他人写序，不题词。

这是钱老抵制学术乃至社会上的不正之风的唯一办法。钱老退休之后，无职无权，面对不正之风，他说：我唯一的办法就是洁身自好，不沾一点点污泥。

就拿成果鉴定会说吧，钱老认为：我不能说这些成果都是不好的，但是我知道鉴定会有很多文章，我区别不清，唯一的做法就是回避。但“回避”也不是那么容易做到的。比方说有一位领导同志的孩子主持了一个项目，说这个项目是按照钱老的倡导来做的，希望他能参加鉴定会。钱老很郑重的回了一封信，说：虽然这件事情是我倡导的，但我只是知道宏观上的大方向，具体细节我并不懂，因此我不宜参加你们的鉴定会。

(摘编自2009年11月13日《人民日报》)

(1)下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)

A．研究科学的钱学森，不仅读科学书籍、杂志，也读艺术、艺术理论书籍，甚至连菜谱都读，兴趣广泛，多读书是他成为科学大师的因素之一。

B．上海交大水动力学教授最初保留补扣了4分的钱学森的试卷，是因为他有先见之明，知道钱学森以后一定会成为伟大人物。

C．钱学森得知某出版社在出版茅以升文集时，隐去了茅以升直接批评自己的名字，便给出版社写信，要求其在再版时把隐去的名字恢复过来。

D．钱学森第一个提出第二代战略导弹的总设计师要由年轻人来担当，一是因为他学术地位尊崇，同时也是因为他不怕得罪人。

E．钱学森郑重地拒绝参加某领导同志的孩子主持的项目的成果鉴定会，是因为该项目宏观关上的大方向是他倡导的，但具体细节他不懂。

(2)文章说“所以大家不要以为科学精神、科学品德是虚的”，结合全文内容，说说“科学精神、科学品德”在本文的内涵是什么？

答：________________________________________________________________________　

(3)有人说茅以升也是学术权威，所以才敢点名批评钱学森。你认同这样的观点吗？请简要评述。

答：________________________________________________________________________　

(4)文章主要记叙了哪些事情，赞美了钱学森怎样的精神品格？

答：________________________________________________________________________　

(1)解析：B项中原文没有“知道钱学森以后一定会成为伟大人物”的内容；C项中原文不是“恢复”隐去的名字，是加注；E项原文是“回避”，不是拒绝。

 “令箭”何以成“鸡毛”

李天斌

　　“令箭”与“鸡毛”孰轻孰重,自不待言。倘若硬把“鸡毛”当成“令箭”,恐怕别有一番用意了。中国有句俗话:拿着鸡毛当令箭。令箭,是古代军队中发布命令时用做凭据的东西。鸡毛,则随处可寻,不值一文。近年来,有些单位出现一种新的动向:拿着令箭当鸡毛。有些人对于上级的命令、指示、规定、要求等等,在贯彻执行上,或应付对付,或大打折扣,或唱跑了调,甚至无动于衷。其危害一点也不亚于“拿着鸡毛当令箭”。而在检查这种行为造成的恶果时,我们的一些同志往往眼睛只盯着下边,归咎于下级。其实,我倒认为,在审视批评下级的同时,应当好好地反省一下自己:令箭被当成鸡毛,自己应付哪些责任?

发令者本身没有把令箭当成令箭,或者说发令者本身把令箭当成了鸡毛,是造成下级把令箭当成鸡毛的一个重要原因。有句话说的好:令下如山倒。从这句话中,我们可以评出命令的重要性。作为领导干部和领导机关,应当重视自己发布的“命令”,此令一出,就要跟踪问效,有引导,有监督,有检查,有反馈,保证“令箭”切实落到实处。然而,有的领导干部和领导机关,“令箭”发布完了就万事大吉,似乎说在嘴上、写在纸上,红口白牙,白纸黑字,就会落在地上。不去检查,即使检查,也是走马观花。不去引导,引导也是做做样子;不搞反馈,反馈也是“犹抱琵琶半遮面”。如此对待自己发出的“令箭”,无怪乎下级也要拿其当“鸡毛”了。

“令箭”脱离实际,缺乏科学性,是下级把其当“鸡毛”的又一个原因。群众有一个形象的比喻:拍脑门子下决心,拍胸脯子作保证,最终是拍屁股挨板子。毋庸置疑,有的“令箭”就是某些领导一时心血来潮,拍脑门子拍出来的,坐在办公室里坐出来的。这样的“令箭”发出来之后,往往叫下级很为难,执行吧,明摆着不行;不听吧,上级追究下来,只怕顶不住,怪罪下来也受不了。反正左右为难,有的干脆来个“装聋作哑”,于是“令箭”被闲置了。有这样一件事情,某乡镇规划发展经济建设项目,省里要求以工业密集型企业为主,市级领导明确要求以餐饮物流业为主,县里则要求搞一个上规模的建材基地,究竟如何“下手”?谁都不去论证,各拍各的脑门,结果给这个乡镇出了一道难题,不知如何是好,索性将此事“叫停”一阵子。上边千条线,基层一根针,像这样“乱箭齐发”,无疑许多“箭”都会射偏,都难落实。

 令箭被下级当成了“鸡毛”,还有一个重要的原因,即有的领导干部和领导机关自身形象不佳,要求不严,管理无序,本身就没有按“令箭”的要求去做甚至出尔反尔,违犯“令箭”。自己尚且如此,号令自然没有人听了,上行下效嘛。譬如,上级三令五申不准用公款大吃大喝,可就是屡禁不止,何缘故?关键是有的领导干部和领导机关不能以身作则,带头吃吃喝喝。有的检查组、工作组、观摩团走到哪吃到哪,到基层调研检查蹲点却是“吃喝拉撒睡”全包了,走时还要揣上一些“土特产”。自己对自己不加约束,不按规定要求去做,却大张旗鼓要求下级这个那个,自然难免遭遇无声的抵抗,令不行禁不止了。倘若自己做不到,别说是三令五申,就是掐着耳朵嘱咐恐怕也难有大的成效。古人云:其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。这句话可谓入木三分,一针见血。事实表明,“令箭”是否具有权威性和号召性,不仅在“令箭”本身如何,是否科学,是否实际,它还在于发号施令者本身形象如何,是不是实事求是的践行者,是不是艰苦奋斗的表率,是不是执行纪律的模范,等等。一样的“令”,如果出自不同的人之口,就会产生不一样的效果,这就是所谓的“功夫在令外”了。

我这样讲,并不是说“令箭”被当成“鸡毛”的现象,与下级不相干。其实,要想讲清这个问题,必须具体“令箭”具体分析。是谁的责任谁来负,该打谁的板子就打谁,令箭就会恢复本来的严肃性和号召力,就会“令下如山倒”了。

(选自《中财论坛网》2008年4月7日)

12.根据文意,以下说法正确的两项是(　　)(　　)

A.文章重在指出部分领导部门不应该把“令箭”当成“鸡毛”的问题。

B.拿“令箭”当“鸡毛”造成的的危害有时要比拿“鸡毛”当“令箭”还要严重。

C.作为领导干部和领导机关,如果重视自己发布的“命令”,下级部门就不会拿“令箭”当“鸡毛”了。

D.令箭被下级当成了“鸡毛”,一个重要的原因就是上行下效。

E.“令箭”被当成“鸡毛”的现象不能说与下级不相干。

F.“上边千条线,基层一根针”意思是说无论上级有多少“令箭”基层总能有一种措施来应对。

13.下列各项中不能作为造成拿“令箭”当“鸡毛”现象的原因的是(　　)

A.发令者本身没有把令箭当成令箭,或者说发令者本身把令箭当成了鸡毛。

B.上级部门“乱箭齐发”,致使许多“箭”没有射中“基层”靶心。

C.一样的“令”,由于出自不同的人之口,产生了不一样的效果。

D.有些人对于上级的“令箭”在贯彻执行上,或应付对付,或大打折扣,或唱跑了调,甚至无动于衷。

14.如何理解文中的“功夫在令外”?

15.根据作者的观点,你认为政府部门应怎样做才能“令下如山倒”?请分点概括作答。

科学大师钱学森

涂元季

我给科学大师钱学森当了2多年的秘书，可以说一句不夸张的话；恐怕很少有人比他买的书多。新华书店专门给他留一个格子，出了什么新书就给他留着，包括当时最尖端的外文科学书籍、杂志。新华书店的人都问，他一个人读得了这么多？是不是你们这些人在“加塞”？一次，看书店送来的书里还有一本菜谱，我还以为是厨师“搭车”买的，一问才知，原来这也是钱老的读物。

钱老不是一个藏书家，而是一个看书家。他看书的效率也很高，哪些章节废话多，哪些章节有内容，他一浏览就知道了，并且把精彩的章节推荐给我们。

钱老本人也说：我不仅喜欢科学，也喜欢艺术。包括艺术理论。他在上海交大的时候，就读过普列汉诺夫的《艺术论》，他说：我读后很受启迪，原来对艺术还可以用唯物主义的方法进行分类。

应该说钱学森从青少年时期就有实事求是的品德，对就是对，错就是错，来不得一点含糊。所以大家不要以为科学精神、科学品德是虚的，没有这些成就不了大师。

在上海交大的时候，一次水动力学考试，教授给钱学森判了满分。但卷子发下来以后，钱学森发现有一个小小的错误老师没有注意到，马上举手说：老师我没有全对，我这儿做错了。教授后来给他扣了4分，并把卷子保留着，去世之前还说：我这儿还有一份钱学森的卷子。

钱老对“一团和气”的学术空气很不满意。他批评说：大家当面都是你好我好，可是背后乱发议论，这不是搞学术的，不是发展科学的学风。

有一件事情我至今记得很清楚：钱老和茅以升先生的争论。钱老曾经写过一篇文章，大意是：先要奠定好理论基础，再来学习工程技术。茅老看后有不同意见，认为先掌握了某种技术，再来学习理论，也不见得错，就发了一篇文章表示不同意见，直接点了钱学森的名字。茅老过世后出了一本文集，其中收录了这篇文章，但编辑把钱学森的名字隐去了。钱老看到这篇文章后说：茅老在文章中批评的就是我，为什么不把我的名字点出来？学术上应该对自己说的话负责。所以，他马上就给这个出版社写了一封信，说希望你们再版的时候加一个注，就说茅老批评的那篇文章就是我写的，我应该负责任。所以在学术上就应该公开争论，但是许多人抹不开面子，甚至互相封锁、互相保留，他说这些都阻碍了科学的发展。

钱老在生活上很随意，但在原则问题上很较真，不怕得罪人。

钱老对自己要求非常严格，哪怕是一点点小事情。上世纪90年代初，有一天他在《人民日报》上看到一篇关于缴纳个人所得税的文章，马上给我写了一个条：涂元季同志，我已经看到《人民日报》刊登了缴纳个人所得税的消息，按照这个规定我是要缴税的。请你尽快帮我问清楚。我问了一下有关部门，他们说：现在这个问题还在讨论阶段，请转告钱老，让他老人家不要着急，等具体办法下来后我们马上告诉他。

大事上更是如此。就拿第二代战略导弹的接班人问题说吧，当时第一代战略导弹的总设计师都是与钱老同辈的老科学家，谁来担当二代战略导弹的接班人？答案其实好多人都清楚，但就是没人敢公开提出来。在原航天部党委会上，钱老说：我认为，第二代的战略导弹要由年轻人来担当重任，总设计师由他们来当吧。

他说完后，大家马上热烈鼓掌，都说“同意“。要知道，说“同意”容易，但谁第一个发表意见可是得罪人的事！要不是钱老第一个提议，谁敢出这个头？

钱老晚年给自己定了几条规矩，如不接受吃请，不参加任何开幕式，不为他人写序，不题词。

这是钱老抵制学术乃至社会上的不正之风的唯一办法。钱老退休之后，无职无权，面对不正之风，他说：我唯一的办法就是洁身自好，不沾一点点污泥。

就拿成果鉴定会说吧，钱老认为：我不能说这些成果都是不好的，但是我知道鉴定会有很多文章，我区别不清，唯一的做法就是回避。但“回避”也不是那么容易做到的。比方说有一位领导同志的孩子主持了一个项目，说这个项目是按照钱老的倡导来做的，希望他能参加鉴定会。钱老很郑重的回了一封信，说：虽然这件事情是我倡导的，但我只是知道宏观上的大方向，具体细节我并不懂，因此我不宜参加你们的鉴定会。

（摘编自209年11月13日《人民日报》）

(1)下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．研究科学的钱学森，不仅读科学书籍、杂志，也读艺术、艺术理论书籍，甚至连菜谱都读，兴趣广泛，多读书是他成为科学大师的因素之一。

B．上海交大水动力学教授最初保留补扣了4分的钱学森的试卷，是因为他有先见之明，知道钱学森以后一定会成为伟大人物。

C．钱学森得知某出版社在出版茅以升文集时，隐去了茅以升直接批评自己的名字，便给出版社写信，要求其在再版时把隐去的名字恢复过来。

D．钱学森第一个提出第二代战略导弹的总设计师要由年轻人来担当，一是因为他学术地位尊崇，二也是因为他不怕得罪人。

E．钱学森郑重地拒绝参加某领导同志的孩子主持的项目的成果鉴定会，是因为该项目宏观上的大方向是他倡导的，但具体细节他不懂。

（2）文章说“所以大家不要以为科学精神、科学品德是虚的”，结合全文内容，说说“科学精神、科学品德”在本文的内涵是什么？

（3）有人说茅以升也是学术权威，所以才敢点名批评钱学森。你认同这样的观点吗？请简要评述。

（4）文章主要记叙了哪些事情，赞美了钱学森怎样的精神品格？

阅读下面文字，完成16―19题。

感悟雪灾

雪灾之年，我们度过了一个难忘的春节。与平常的年份不同，我们在欢乐、喜庆、团聚的时候。深深地感到这种欢乐是何等的来之不易。如果节前、节中没有各级领导的运筹帷幄，没有无数的抗灾勇士的英勇奋斗，没有无数的普通劳动者的艰辛劳作，打通冰封的道路，让众多的民众回到久别的家乡，给千千万万的百姓在大雪冰封的日子里送来了光明和温暖，我们何以能安稳地坐在温暖的家中，享受阖家团聚的欢乐。

雪灾之年的春节，不仅难忘，也发人深省，教给了我们许多平时未必想到或者未必深刻领会的道理。其中之一就是，我们应该更加尊重体力劳动，更加尊重体力劳动者。

在自然灾害肆虐，造成无数的电网结冰倒塌，无数的道路冰封的时候，我们从电视上看到的最惊心动魄的画面是，崇山峻岭中电力工人在数十米高的铁塔上，手持木棒、铁扳手或橡胶棒敲击结冰的电网。最常见的画面是人们手持铁镐、铁铲或是木制的推雪板在铲除积雪。而最感人的画面是破冰的解放军战士一双双伤痕累累的手。这些触动心灵的画面告诉我们一个道理：在技术发达的现代社会，尽管我们已经有了许多技术装备，但是人的双手、人的体力还是最基础的。在诡谲多变的大自然面前，现代化也有其脆弱的一面，而克服这种脆弱性的法宝，就是人的体力、人的双手、人的聪明和勇气。正像电力部门的技术专家所说，手工除冰，看似原始落后，但在这种非常情况下，却是非常必要、非常有效的办法。人类碰到各种非常事件，往往会把本来是常识的东西突出地呈现在我们面前。因为，即使在风调雨顺的日子里，离开了许许多多平凡的依靠体力和双手的劳作，社会的正常生活是无法进行的。劳动创造世界，这是颠朴不破的真理。连十九世纪俄国大文豪托尔斯泰这样的贵族，都把体力劳动视为高贵而有益的事情，身体力行，手艺高超。

可是，在现代化的进程中，随着知识经济的来临，在一段时间里，我们一些同志在强调智力和脑力劳动的重要性的时候，有意无意地漠视了体力劳动的意义。加之，市场经济带来的拜金主义和消费主义文化的冲击，使得一些人把“劳动创造世界”这个平凡而重要的真理忘却了。君不见，有的理论家振振有词地声称，要发展就要依靠资本而不是依靠劳动。有的经济学家还大谈，只要有了货币。还有什么东西不能买到?不要害怕粮食不够，石油不够，电力不够，只要有了货币．这些问题都可以解决。至于劳动，尤其是体力劳动，在他们的眼里只有极低的价值，甚至只有负价值。这些高谈阔论，反映出的是一种相当普遍的社会心态，似乎在当今时代，体力劳动已经失去重要意义，已经不再是高贵的事业，至多是“低层次的”事情。无怪乎，不少青少年说起未来追求，不是做富商、大腕，就是当大官，罕见想当体力劳动者的，不少人平时连家务劳动也不屑去做，“四体不勤”成了一件洋洋自得的事情。我们的学校教育的这种片面性，正是应了俄罗斯的另一位大作家契诃夫的话：“培养各种才能，包括愚蠢在内”。现在雪灾来教育我们了，该改变一下这种轻视贬低体力劳动的愚蠢观念了。

如何改变?如何让“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”等为主要内容的社会主义荣辱观深入人心，让尊重劳动，尤其是尊重体力劳动和体力劳动者成为社会风尚，还有待于社会各界的艰苦持久的努力。以笔者之见，至少需要做好三件事情：

第一，我们的公众舆论要利用各种途径和载体，多多弘扬各行各业普通劳动者的业绩以及他们对发展经济、保障百姓的生活所作出的不可或缺的贡献，表彰劳动者的高贵的品格和感人事迹；同时还要敢于批评那些鄙视体力劳动的愚蠢观念，不要再去张扬那些骄奢淫逸的生活方式。

第二，我们的学校教育要把培养劳动观念和劳动习惯纳入教育计划，尽可能让青少年从小习惯于自己动手，做力所能及的劳作，从中体会劳动的价值和乐趣。家长也要把劳动习惯的养成当作一件使子女获得健全人格的必修课目。   

第三，各级政府要真心实意地把落实“体面劳动”的要求落到实处，逐步提高劳动收入在整个国民收入中所占的比例，让尊重体力劳动体现在制度上。同时，在解决各种民生问题的时候。要切切实实地维护好体力劳动者的权益，不仅如此，还要给他们以应有的尊重，维护他们的尊严。                                           

（《文汇报》2008年）

16．文章认为今年的春节“与平常的年份不同”的原因是什么?第三自然段中所描述的一个个“画面”在文中有什么作用?（5分）

17．文中所批评的“轻视贬低体力劳动的愚蠢观念”具体表现为：（6分）

18．文中说“现在雪灾来教育我们了”，这句话的具体意思是什么?本文在说理方面有什么特点?试作简要分析（6分）

19．下列说法不正确的两项是（4分）

A．文章开头以雪灾之年的春节的“难忘”引出发人深省的道理，由表及里地展开阐述。

B．文中提出“劳动创造世界”的真理主要从体力劳动的重要作用的角度来加以论述。

C．文中以托尔斯泰为例，赞美劳动者的高贵品质。   

D．“我们的学校教育的这种片面性”所导致的结果就是培养了学生轻视贬低体力劳动的愚蠢观念。

E．第四自然段运用举例的方法着重分析了现代社会中“劳动创造世界”的重要意义。

（08年卢湾区模拟）阅读下文，完成第1―6题。（19分）

雪灾之年，我们度过了一个难忘的春节。与平常的年份不同，我们在欢乐、喜庆、团聚的时候，深深地感到这种欢乐是何等的来之不易。假如节前、节中没有各级领导的运筹帷幄，没有无数的抗灾勇士的英勇奋斗，没有无数的普通劳动者的艰辛劳作，打通冰封的道路，让众多的民众回到久别的家乡，给千千万万的百姓在大雪冰封的日子里送来了光明和暖和，我们何以可能安坐在暖和的家中，享受阖家团聚的欢乐。

雪灾之年的春节，不仅难忘，也发人深省，教给了我们许多平时未必想到或者未必深刻领会的道理。其中之一就是，我们应该更加尊重体力劳动，更加尊重体力劳动者。

在自然灾难肆虐，造成无数的电网结冰倒塌、无数的道路冰封的时候，我们从电视上看到的最惊心动魄的画面是，崇山峻岭中电力工人在数十米高的铁塔上，手持木棒、铁扳手或橡胶棒敲击结冰的电网。最常见的画面是人们手持铁镐、铁铲或是木制的推雪板在铲除积雪。而最感人的画面是破冰的解放军战士一双双伤痕累累的手。这些触动心灵的画面告诉我们一个道理：在技术发达的现代社会，尽管我们已经有了许多技术装备，但是人的双手、人的体力还是最基础的。在诡谲多变的大自然面前，现代化也有其脆弱的一面，而克服这种脆弱性的法宝，就是人的体力、人的双手、人的聪明和勇气。正像电力部门的技术专家所说，手工除冰，看似原始落后，但在这种非常情况下，却是非常必要、非常有效的办法。人类碰到各种非常事件，往往会把本来是常识的东西突出地呈现在我们面前。因为，即使在风调雨顺的日子里，离开了许许多多平凡的依靠体力和双手的劳作，社会的正常生活是无法进行的。劳动创造世界，这是颠扑不破的真理。连十九世纪俄国大文豪托尔斯泰这样的贵族，都把体力劳动视为高贵而有益的事情，身体力行，手艺高超。

可是，在现代化的进程中，随着知识经济的来临，在一段时间里，我们一些同志在强调智力和脑力劳动的重要性的时候，有意无意地漠视了体力劳动的意义。加之，市场经济带来的拜金主义和消费主义文化的冲击，使得一些人把“劳动创造世界”这个平凡而重要的真理忘却了。君不见，有的理论家振振有词地声称，要发展就要依靠资本而不是依靠劳动。有的经济学家还大谈，只要有了货币，还有什么东西不能买到？不要害怕粮食不够，石油不够，电力不够，只要有了货币，这些问题都可以解决。至于劳动，尤其是体力劳动，在他们的眼里只有极低的价值，甚至只有负价值。这些高头讲章，反映出的是一种相当普遍的社会心态，似乎在当今时代，体力劳动已经失去重要意义，已经不再是高贵的事业，至多是“低层次的”事情。无怪乎，不少青少年说起未来追求，不是做富商、大腕，就是当大官，罕见想当体力劳动者的，不少人平时连家务劳动也不屑去做，“四体不勤”成了一件洋洋自得的事情。我们的学校教育的这种片面性，正是应了俄罗斯的另一位大作家契诃夫的话：“培养各种才能，包括愚蠢在内”。现在雪灾来教育我们了，该改变一下这种轻视贬低体力劳动的愚蠢观念了。

如何改变？如何让“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”等为主要内容的社会主义荣辱观深入人心，让尊重劳动，尤其是尊重体力劳动和体力劳动者成为社会风尚，还有待于社会各界的艰苦持久的努力。以笔者之见，至少需要做好三件事情：

第一，我们的公众舆论要利用各种途径和载体，多多弘扬各行各业普通劳动者的业绩以及他们对发展经济、保障百姓的生活所作出的不可或缺的贡献，表彰劳动者的高贵的品格和感人事迹；同时还要敢于批评那些鄙视体力劳动的愚蠢观念，不要再去张扬那些骄奢淫逸的生活方式。

第二，我们的学校教育要把培养劳动观念和劳动习惯纳入教育计划，尽可能让青少年从小习惯于自己动手，做力所能及的劳作，从中体会劳动的价值和乐趣。家长也要把劳动习惯的养成当作一件使子女获得健全人格的必修课目。

第三，各级政府要真心实意地把落实“体面劳动”的要求落到实处，逐步提高劳动收入在整个国民收入中所占的比例，让尊重体力劳动体现在制度上。同时，在解决各种民生问题的时候，要切切实实地维护好体力劳动者的权益，不仅如此，还要给他们以应有的尊重，维护他们的尊严。

1．文章认为今年的春节“与平常的年份不同”的原因是______。（2分）

2．第三自然段中所描述的一个个“画面”在文中的作用是⑴     ⑵     ⑶      （3分）

3．文中说“现在雪灾来教育我们了”，这句话的具体意思是      。（2分）

4．文中所批评的“轻视贬低体力劳动的愚蠢观念”具体表现为⑴      ⑵      。（2分）

5．下列说法不正确的两项是（6分）

A．文章开头以雪灾之年的春节的“难忘”引出发人深省的道理，由表及里地展开阐述。

B．文中提出“劳动创造世界”的真理主要从体力劳动的重要作用的角度来加以论述。

C．文中以托尔斯泰为例，赞美劳动者的高贵品质。

D．“我们的学校教育的这种片面性”所导致的结果就是培养了学生轻视贬低体力劳动的愚蠢观念。

E．第四自然段运用举例的方法着重分析了现代社会中“劳动创造世界”的重要意义。

F．本文通过正反说理，以提出社会各界应做好的事情结束全文，表达了鲜明的观点。

6．有人说，同体力劳动相比，脑力劳动可以带来更多的财富，使生活质量更高。你同意吗？请说说你的理由。（4分）

下列各句中，没有语病的一句是　　 （　 ）

A.与刚刚上映的《无极》无所不用其极的宣传，甚至导演陈凯歌的老婆陈红不惜出书抖搂自己的往事，以增加公众对《无极》的关注程度相比，张艺谋对新片《千里走单骑》的宣传却显得低调得多。

B.随着现代社会学习和工作压力的增大，许多人不同程度地出现了心理问题，但是却讳疾忌医，其实，在需要的时候，应该大大方方地向心理医生伸出求援之手。

C.在读者中有“怪才”“歪才”之称的当代作家王小波，很像《皇帝的新装》里的那个小孩，别人也看见皇帝光着身子，但宁愿相信皇帝的伟大也不愿相信自己的眼睛，他却不但相信自己的眼睛而且把自己所看到的如实说了出来。

D.我们刚进入工地，两个工区的领导同志就热情地追了上来。

下列句子没有语病，句意明确的一句是

1. A.
   现在有许多家长十分酷爱自己的工作，同时也十分溺爱孩子。
2. B.
   不论是党委书记还是党内其他领导同志，都应当发扬民主，走群众路线。
3. C.
   我们要防止这样的交通事故不再发生。
4. D.
   对棘手的国内经济问题，美国历届总统候选人都提不出什么灵丹妙药。

下列各句中，没有语病的一句是

1. A.
   中央领导同志在去年底中央工作会议的重要讲话中，对质量工作的部署所用分量之重，篇幅之大，笔墨之多，是前所未有的。
2. B.
   学校要关注留守儿童的心理健康发展，要调整课程设置，增设心理课程，开展心理教育和心理咨询，引导他们树立正确的价值观。
3. C.
   只要把现代高校的办学理念、办学规律和自身生存发展环境的特点、需求，按照科学发展观的要求结合起来，就一定能走出一条欠发达地区高校特色办学的成功之路。
4. D.
   在最近报刊上发表的一系列文章里，给了我们一个十分有益的启示：要形成一个良好的社会风气，就必须加强国民素质教育。

阅读下面文章，回答下列小题。
一座城市向一位普通市民告别
一个高尚而完美的灵魂永远地走了。
昨天(25日)上午，丛飞同志遗体告别仪式在深圳市殡仪馆隆重举行。近4000名被丛飞帮助过或被感动过的人，从四面八方络绎不绝赶来。
只能容下300人的追悼大厅，挤满了从四面八方赶来的人们。“只要你快乐，只要你幸福……只要你回头一笑，我就很知足……”的歌声在回荡，交织着每个人眼里写满的悲与哀。洁白的鲜花丛中，丛飞的遗像含笑注视着爱他和他爱着的人们。
中共中央政治局委员、书记处书记、中宣部部长刘云山委托中国文联发来唁电，中共中央政治局委员、广东省委书记张德江敬献花圈。团中央书记处第一书记周强，中国作家协会党组书记金炳华等领导同志和单位敬献了花圈。中央文明办、团中央、国家民政部部长李学举等单位和个人发来唁电、唁函。
中国作协党组副书记张健、团中央书记处书记尔肯江·吐拉洪，市领导李鸿忠、许宗衡、白天、李意珍、戴北方、李锋、王京生、邱玫、廖军文等参加了告别仪式。
默哀3分钟。丛飞的生命虽然只有37岁，但他用无私大爱所铸造的崇高精神境界，犹如电光火石照亮深邃夜空，让一座城市引以为傲。
“我们会珍惜和记住丛飞所留给我们的每一个故事，这是诉说爱和坚韧的故事，是真正的深圳人、深圳英雄的故事。”王京生主持仪式时，眼中噙满泪水。
灵堂外，聚满向丛飞告别的市民，手捧束束鲜花，带着亲手折叠的纸鹤，为自己心中的英雄送行。莲花北康复站工作人员，与丛飞有着长达8年的深厚友情，泪流满面地说：“一定要把丛飞的爱心传递下去。”
大爱无疆。丛飞去世前，在遗言中提出，要无偿捐献眼角膜等有用的器官，为社会做最后一次奉献。昨天，4名接受丛飞眼角膜移植的受益者，带着这个世界的光明，专程前来诀别丛飞。
生前好友巫景钦，说起丛飞的故事，痛哭不已：你倾其所有，资助贫困小孩上学，帮助残疾人康复；在贵州山区，他不顾天寒，把棉袄脱下来，交给穿单衣的贫困学生……“你把幸福、好梦、快乐留给世人，把爱洒向人间。”
王京生说：“感谢你丛飞，感谢你对我们共同生活的这座城市和人民的挚爱，你永远不可能与这座城市分离，你的精神就是这座城市的精神象征，并将永久地守护她前进和成长。”
几天来，关于丛飞病逝的消息在社会上产生了震撼性的影响。在深圳新闻网，市民网上献花达17000多人次，相关纪念文章录得8万多人次点击量，网友留言近5000条。
阳光下，深圳殡仪馆内外，丛飞的“只要你幸福”这首歌久久回响。
【小题1】请简要分析本则新闻标题的特点及作用。（6分）
【小题2】这是一则报道丛飞遗体告别仪式的消息，按理说全文的感情基调应该是哀伤的，但有人评价说这篇报道的基调是“悲而不伤”，请结合文本谈谈你的理解。（6分）

下列句中加点的成语，运用正确的一项是

A．无疑，老祖宗留下的许多民族美德积重难返，不是几个"款爷"、"富婆"的游戏人间所能改变得了的。

B．在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家能够见仁见智，达成共识，说明我们这个领导集体是坚强的。

C．美国政府正加紧对恐怖袭击事件的调查取证工作，并全面展开大规模军事调动，对恐怖分子实施军事打击已箭在弦上。

D.各种花卉，争奇斗艳；若用国色天香来形容，实不为过。

下列各句句意明确的一项是（        ）

A．入秋以来，天津和北京的部分地区接连下了两场雨。

B．我们刚进入工地，两个工区的领导同志就热情地迎了上来。

C．她的话不能不在我心中产生一种无可名状的沉重感。

D．对于一个喜欢他的老师的孩子来说，这样做真不容易。

依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ）

①这样的话他不只说过一次，但从未见诸 。

②孔繁森同志为我们各级领导 了一面廉洁奉公、一心为民的旗帜。

③两个企业的领导商定，要加强横向联系，经常 情况，互帮互学，共同提高。

A．实行 竖立 勾通 B．施行 竖立 勾通

C．实行 树立 沟通 D．施行 树立 沟通