自从盘古开天地三皇五帝到如今，爱情一直是人类传唱不衰答案解析

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　　长江发源于青海省南部的唐古拉山脉主峰各拉丹冬雪山西南侧的姜根迪如冰川。各拉丹冬，藏语意为“高高尖尖的山峰”，海拔6621米，姜根迪如冰峰有南北两条呈半弧形的大冰川，南支冰川长12.5公里，宽1.6公里，冰川尾部有两公里的冰塔林。这高耸入云的冰雪山体和晶莹皎洁的大冰川，就是万里长江的源泉。长江从这里流出，自西向东，流经西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海等省市自治区，注入东海，全长6300公里。

（摘自青海新闻网讯http：//www.qhnews.com）

为什么说我们是“炎黄子孙”

　　今天，人们常用“炎黄子孙”来称呼中国人，而我们中国人也以自己是“炎黄子孙”为荣。这是为什么呢？

　　“自从盘古开天地，三皇五帝到如今。”中国古代的劳动人民一直认为盘古是开天辟地的英雄，而三皇五帝把很多生产与生活技能传授给人们，使人类摆脱了茹毛饮血的原始生活，进入文明发展的时期。炎帝和黄帝就是三皇五帝中相当了不起的人物。

　　三皇五帝是中国古代传说中的帝王，关于他们的说法自古就不一样。中国古书上，习惯把伏羲、女娲、神农称为“三皇”，把太皋、炎帝、黄帝、少皋、颛顼称为“五帝”。很多学者认为，三皇五帝是中国古代劳动人民想象中的氏族部落或部落联盟的领袖，都是象征性的人物。关于三皇五帝的记载，尽管只是一些美丽动人的神话，却也充分地反映了中国古代原始社会氏族和部落的历史。

　　上古的时候，人们靠打猎、捕鱼、采摘野果为生，过着原始游牧生活，以致于经常挨饿、受冻、遇险。炎帝看到人们备受折磨，心里极为不安，于是日思夜想，要大家过上丰衣足食的好日子。如果有一种草结出的果子又多又能吃，人们不就不用四处采摘野果了吗？炎帝不辞辛苦，冒着生命危险，走遍了名山大河，决心寻找这种“草”。他尝尽了无数千奇百怪的果子，有一次误吃了毒果差点送命。后来，炎帝终于找到了他心目中能结出很多果子又能吃的草，这就是禾苗。为了减轻人们耕作的劳苦，炎帝又教会人们耕作技术。炎帝还教会人们按季节栽培农作物，教人们制陶、绘画、射箭、猎兽、制琴、音乐、舞蹈等。炎帝种谷给人类带来了光明和希望，为了纪念他的功绩，人们把炎帝敬称为“神农”。

　　黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领。传说黄帝族原先居住在西北方，过着游牧生活。后来，黄帝和炎帝展开了几场大战，并彻底击败了炎帝部落。从此，黄帝部落进入了黄河流域，并很快发展起来，形成了强大的部落联盟。黄帝打败炎帝后，蚩尤仍然继续作乱，不听从黄帝的命令。黄帝于是率领各部落的联军与蚩尤在涿鹿（今属河北）摆开战场，经过几次大战，最终活捉了蚩尤，并将他斩首示众。天下从此又太平起来，于是各部落都尊黄帝为天子。黄帝统一了黄河流域后，制订了很多礼仪、法规等，派官员到各地治理天下。黄帝还指导百姓种植百谷草木、驯服猛兽，他的妻子教会人们养蚕、织布、做衣服等。后人把许多发明创造都归功于黄帝，如舟车、文字、音律、医学、算术等，传说都始于黄帝时期。

　　炎帝神农氏首先发明了种谷技术，黄帝首先统一了中华民族，他们对人类的发展做出了巨大的贡献，是开创中华民族古代文明的先祖。中华儿女为了世世代代永远纪念他们，就自称为“炎黄子孙”。

（摘自《中国通史（简明版）》，中国戏剧出版社2004年1月版，有删节）

　　长江发源于青海省南部的唐古拉山脉主峰各拉丹冬雪山西南侧的姜根迪如冰川。各拉丹冬，藏语意为“高高尖尖的山峰”，海拔6621米，姜根迪如冰峰有南北两条呈半弧形的大冰川，南支冰川长12.5公里，宽1.6公里，冰川尾部有两公里的冰塔林。这高耸入云的冰雪山体和晶莹皎洁的大冰川，就是万里长江的源泉。长江从这里流出，自西向东，流经西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海等省市自治区，注入东海，全长6300公里。

（摘自青海新闻网讯http：//www.qhnews.com）

（摘自《中国通史（简明版）》，中国戏剧出版社2004年1月版，有删节）

阅读下面一组文章，完成相关练习。（14分）
（一）长征路是什么路？严格说是没有路。在沟壑纵横、激流咆哮的漫漫征途中，是红军用双脚踩出了一条路、用枪炮打出了一条路、用鲜血和身躯铺出了一条路。
在这条路上，作为一名军人，要挑战生理极限、心理极限，要忍受饥饿和伤病的折磨，要经受风霜雪雨和枪林弹雨。即使高级将领，也要随时准备牺牲。
在这条路上，作为一支军队，时刻面临着战斗考验，大仗、小仗、险仗、恶仗、遭遇战、伏击战……仗仗打得惨烈，战战生死攸关。
在这条路上，作为一个政党，要战胜教条主义桎梏，要经受党内路线斗争的考验，要领导中国革命走出危机，要为抗日救亡和中华民族的复兴寻找出路。
二万五千里长征，只有共产党领导的工农红军才能创造这样的奇迹。毛泽东豪迈地说，自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾有过这样的长征吗？没有，从来没有。
长征路，是一座激励后人的镜子，是一面昭示后人的丰碑。
（二）七律长征
红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
（三）十送红军
一送(里格)红军(介支个)下了山    七送(里格)红军(介支个)五斗江
秋风(里格)细雨(介支个)缠绵绵    江上(里格)船儿(介支个)穿梭忙
山上(里格)野鹿声声哀号         千军万马(介支个)江畔站
树树(里格)梧桐叶呀叶落光       十万百姓泪汪汪
问一声亲人红军啊              恩情似海不能忘红军啊
几时(里格)人马(介支个)再回山   革命成功(介支个)早回乡
九送红军上大道                十送(里格)红军(介支个)望月亭
锣儿无声鼓不敲，鼓不敲,       望月(里格)亭上(介支个)搭高台
双双(里格)拉着长茧的手        台高(里格)十丈白玉柱
心像(里格)黄连脸在笑          雕龙(里格)画凤放呀放光彩
血肉之情怎能忘红军啊         朝也盼来晚也想红军啊
盼望(里格)早日(介支个)传捷报  这台(里格)名叫(介支个)望红台
【小题1】 第一则材料中有两个词颠倒了位置，请把这两个词找出来。（2分）
【小题2】长征诗中主要抒发了红军战士的何种情怀？为了突出这种情怀，作者运用了哪些修辞手法？（3分）
【小题3】 十送红军中军民之间的深情是如何表现出来的，请你简单分析一下。（3分）
【小题4】 仿照第一则材料写句子。（3分）
学习路是什么路？______________________________________________________
【小题5】这三则材料都是针对一个主题——长征而创作的，你认为这三则材料在语言风格上有什么不同？请说说你的看法。（3分）

阅读下面一组文章，完成相关练习。（14分）

（一）长征路是什么路？严格说是没有路。在沟壑纵横、激流咆哮的漫漫征途中，是红军用双脚踩出了一条路、用枪炮打出了一条路、用鲜血和身躯铺出了一条路。

在这条路上，作为一名军人，要挑战生理极限、心理极限，要忍受饥饿和伤病的折磨，要经受风霜雪雨和枪林弹雨。即使高级将领，也要随时准备牺牲。

在这条路上，作为一支军队，时刻面临着战斗考验，大仗、小仗、险仗、恶仗、遭遇战、伏击战……仗仗打得惨烈，战战生死攸关。

在这条路上，作为一个政党，要战胜教条主义桎梏，要经受党内路线斗争的考验，要领导中国革命走出危机，要为抗日救亡和中华民族的复兴寻找出路。

二万五千里长征，只有共产党领导的工农红军才能创造这样的奇迹。毛泽东豪迈地说，自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾有过这样的长征吗？没有，从来没有。

长征路，是一座激励后人的镜子，是一面昭示后人的丰碑。

（二）七律长征

红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

（三）十送红军

一送(里格)红军(介支个)下了山    七送(里格)红军(介支个)五斗江

秋风(里格)细雨(介支个)缠绵绵    江上(里格)船儿(介支个)穿梭忙

山上(里格)野鹿声声哀号         千军万马(介支个)江畔站

树树(里格)梧桐叶呀叶落光       十万百姓泪汪汪

问一声亲人红军啊              恩情似海不能忘红军啊

几时(里格)人马(介支个)再回山   革命成功(介支个)早回乡

九送红军上大道                十送(里格)红军(介支个)望月亭

锣儿无声鼓不敲，鼓不敲,       望月(里格)亭上(介支个)搭高台

双双(里格)拉着长茧的手        台高(里格)十丈白玉柱

心像(里格)黄连脸在笑          雕龙(里格)画凤放呀放光彩

血肉之情怎能忘红军啊         朝也盼来晚也想红军啊

盼望(里格)早日(介支个)传捷报  这台(里格)名叫(介支个)望红台

1. 第一则材料中有两个词颠倒了位置，请把这两个词找出来。（2分）

2.长征诗中主要抒发了红军战士的何种情怀？为了突出这种情怀，作者运用了哪些修辞手法？（3分）

3. 十送红军中军民之间的深情是如何表现出来的，请你简单分析一下。（3分）

4. 仿照第一则材料写句子。（3分）

学习路是什么路？______________________________________________________

5.这三则材料都是针对一个主题——长征而创作的，你认为这三则材料在语言风格上有什么不同？请说说你的看法。（3分）

探究：毛主席曾经说过：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。”

请结合本单元课文谈谈你对这段话的理解。

___________________________________________________

毛主席曾经说过：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？”请结合《七律　　长征》本课谈谈你对这段话的理解。

答：________________________________________

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

1．  这首诗以高度概括的艺术手法再现了长征宏伟壮阔的场面，请用简洁的语言概括这几个场面。

2．  这几个场面构成一组包容天地，气象万千的史诗般的历史画卷，你最欣赏其中的哪一幅图画，说说你的理由。

3．  有人认为：”金沙水拍云崖暖”中的”暖”和”大渡桥横铁索寒”中的”寒”，都用的十分贴切而意味深长，请你任选其一，谈谈自己的理解。

4．  探究：毛主席曾经说过：”长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。”请结合本单元课文谈谈你对这段话的理解。

阅读下面的文字，完成文后练习。

讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？十二个月光明中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征么？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。

（毛泽东）

1．这段神采飞扬的评述，同样出自毛泽东之手。请说说本文和课文《七律　　长征》相比，内容上有什么不同。

答：____________________________________

2．请用文中原句概括长征的意义。

答：_____________________________________

3．文中所运用的设问和反问的句式，对表情达意起到了很好的辅助作用。试选择其中的一种句式，举例说说其作用。

答：________________________

4．请简要说说这一段文字的结构特点。

答：________________________

毛泽东同志总结长征的伟大意义说：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一省。请问历史上曾有过我们这样的长征么？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。……长征一完结，新局面就开始。”

（《论反对日本帝国主义的策略》）

1．这段文字的结构是________。

2．这段文字运用了排比、比喻、反问、设问等修辞手法，请摘录运用这些修辞手法的句子各一句。

A．运用排比的句子是：________________

B．运用比喻的句子是：________________

C．运用反问的句子是；________________

D．运用设问的句子是：________________

3．请说说你对“长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的”的理解。

4．请从排比、比喻、反问、设问这四种修辞手法中任选两种，来写一段话。

阅读下列文章，完成后面练习。

　　长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？十二月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一省。请问历史上曾有过我们这样的长征么？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一省大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎么会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它撒播了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。……长征一完结，新局面就开始。

（毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》）

①这一段文字的中心句是：________________

②请联系本单元学过的几篇课文，谈谈你对“长征又是播种机。它撒播了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的”这句话的理解。

③写出这段文字运用了排比、比喻、反问、设问等修辞手法的句子各一句。

A．运用排比的句子是：________________________________________

B．运用比喻的句子是：________________________________________

C．运用反问的句子是：________________________________________

D．运用设问的句子是：________________________________________

（二）（12分）

“天下第一好事，还是读书”

季羡林

①古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见他对读书重要性的认识。

    ②为什么读书是一件“好事”呢？

    ③也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问：“为什么人要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。

    ④但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。

    ⑤凡是事情古老的，我们常常总说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人变成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领。一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，达到了知识爆炸的水平。最近一段时间以来，“克隆”使全世界的人都大吃一惊。有的人竟忧心忡忡，不知这种技术发展伊于胡底（成语“伊于胡底”典出《诗经》，用于对不良现象表示感慨）。信耶稣教的人担心将来一旦“克隆”出来了人，他们的上帝将向何处躲藏。

    ⑥人类千百年以来保存智慧的手段不出两端，一是实物，比如长城等等，二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。

    ⑦我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒；第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？

    ⑧但是，话又说了回来，中国历代都有“读书无用论”的说法。读书的知识分子，古代通称之为“秀才”，常常成为取笑的对象，比如说什么“秀才造反，三年不成”，是取笑秀才的无能。这话不无道理。在古代——请注意，我说的是“在古代”，今天已经完全不同了——造反而成功者几乎都是不识字的痞子流氓，中国历史上两个“马上”皇帝、开国“英主”，刘邦和朱元璋都属此类。诗人只有慨叹“刘项原来不读书”。“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”，帮不上的，就只好慨叹“儒冠多误身”了。

    ⑨但是，话还要再说回来，中国悠久的优秀的传统文化的传承者，是这一批地痞流氓，还是“秀才”？答案皎如天日（皎：白而亮）。这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”、“太祖”之类，除了镇压人民剥削人民之外，只给后代留下了什么陵之类，供今天搞旅游的人赚钱而已。他们对我们国家竟无贡献可言。

    ⑩总而言之，“天下第一好事，还是读书”。

1.．阅读第⑥段，请你说说作者从哪两个方面来证明“天下第一好事，还是读书”这一观点的。（4分）

2.．怎样理解“答案皎如天日”这句话的表达效果？（2分）

3.．作者在文中驳斥了“读书无用论”的说法，你认为读书有用吗？说说你的理由。（3分）

4.．请你为本文再补充一个能证明中心论点的论据，叙述要简明扼要。（3分）

（二）（12分）

“天下第一好事，还是读书”

季羡林

①古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见他对读书重要性的认识。

    ②为什么读书是一件“好事”呢？

    ③也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问：“为什么人要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。

    ④但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。

    ⑤凡是事情古老的，我们常常总说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人变成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领。一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，达到了知识爆炸的水平。最近一段时间以来，“克隆”使全世界的人都大吃一惊。有的人竟忧心忡忡，不知这种技术发展伊于胡底（成语“伊于胡底”典出《诗经》，用于对不良现象表示感慨）。信耶稣教的人担心将来一旦“克隆”出来了人，他们的上帝将向何处躲藏。

    ⑥人类千百年以来保存智慧的手段不出两端，一是实物，比如长城等等，二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。

    ⑦我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒；第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？

    ⑧但是，话又说了回来，中国历代都有“读书无用论”的说法。读书的知识分子，古代通称之为“秀才”，常常成为取笑的对象，比如说什么“秀才造反，三年不成”，是取笑秀才的无能。这话不无道理。在古代——请注意，我说的是“在古代”，今天已经完全不同了——造反而成功者几乎都是不识字的痞子流氓，中国历史上两个“马上”皇帝、开国“英主”，刘邦和朱元璋都属此类。诗人只有慨叹“刘项原来不读书”。“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”，帮不上的，就只好慨叹“儒冠多误身”了。

    ⑨但是，话还要再说回来，中国悠久的优秀的传统文化的传承者，是这一批地痞流氓，还是“秀才”？答案皎如天日（皎：白而亮）。这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”、“太祖”之类，除了镇压人民剥削人民之外，只给后代留下了什么陵之类，供今天搞旅游的人赚钱而已。他们对我们国家竟无贡献可言。

    ⑩总而言之，“天下第一好事，还是读书”。

1.．阅读第⑥段，请你说说作者从哪两个方面来证明“天下第一好事，还是读书”这一观点的。（4分）

2.．怎样理解“答案皎如天日”这句话的表达效果？（2分）

3.．作者在文中驳斥了“读书无用论”的说法，你认为读书有用吗？说说你的理由。（3分）

4.．请你为本文再补充一个能证明中心论点的论据，叙述要简明扼要。（3分）

（二）（12分）
“天下第一好事，还是读书”
季羡林
①古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见他对读书重要性的认识。
②为什么读书是一件“好事”呢？
③也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问：“为什么人要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。
④但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。
⑤凡是事情古老的，我们常常总说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人变成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领。一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，达到了知识爆炸的水平。最近一段时间以来，“克隆”使全世界的人都大吃一惊。有的人竟忧心忡忡，不知这种技术发展伊于胡底（成语“伊于胡底”典出《诗经》，用于对不良现象表示感慨）。信耶稣教的人担心将来一旦“克隆”出来了人，他们的上帝将向何处躲藏。
⑥人类千百年以来保存智慧的手段不出两端，一是实物，比如长城等等，二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。
⑦我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒；第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？
⑧但是，话又说了回来，中国历代都有“读书无用论”的说法。读书的知识分子，古代通称之为“秀才”，常常成为取笑的对象，比如说什么“秀才造反，三年不成”，是取笑秀才的无能。这话不无道理。在古代——请注意，我说的是“在古代”，今天已经完全不同了——造反而成功者几乎都是不识字的痞子流氓，中国历史上两个“马上”皇帝、开国“英主”，刘邦和朱元璋都属此类。诗人只有慨叹“刘项原来不读书”。“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”，帮不上的，就只好慨叹“儒冠多误身”了。
⑨但是，话还要再说回来，中国悠久的优秀的传统文化的传承者，是这一批地痞流氓，还是“秀才”？答案皎如天日（皎：白而亮）。这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”、“太祖”之类，除了镇压人民剥削人民之外，只给后代留下了什么陵之类，供今天搞旅游的人赚钱而已。他们对我们国家竟无贡献可言。
⑩总而言之，“天下第一好事，还是读书”。
【小题1】．阅读第⑥段，请你说说作者从哪两个方面来证明“天下第一好事，还是读书”这一观点的。（4分）
【小题2】．怎样理解“答案皎如天日”这句话的表达效果？（2分）
【小题3】．作者在文中驳斥了“读书无用论”的说法，你认为读书有用吗？说说你的理由。（3分）
【小题4】．请你为本文再补充一个能证明中心论点的论据，叙述要简明扼要。（3分）

①有这么一个传说：古时候，天上有10个太阳，晒得地面上寸草不生，人们热得受不了，就找一个箭法很好的人射掉9个，只留下一个，地面上才不那么热了。然而，太阳离我们有3万万里远。到太阳上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走355年，就是坐飞机，也要飞二十几年。这么远，箭怎能射得到呢?

②我们看太阳，觉得它并不大，实际上它大得很，要130万个地球才抵得上一个太阳。因为太阳离地球太远了，所以我们看上去只有盘子那么大。

③太阳会发光，会发热，是个大火球。太阳的温度很高，它表面的温度有60000℃，就是钢铁碰到它，也会变成气；中心温度估计是表面温度的3000倍。

④太阳虽然离我们很远很远，但是它和我们的关系非常密切。有了太阳，地球上的庄稼和树木才能发芽，长叶，开花；鸟、兽、虫、鱼才能生存，繁殖。如果没有太阳，地球上就不会有动物，也不会有植物。我们吃的粮食、蔬菜、水果、肉类；穿的棉、麻、毛、丝；烧的柴禾，都和太阳有着密切的关系。埋在地下的煤炭看起来好像跟太阳没有关系，其实离开太阳也不能形成，因为煤炭是由远古时代的植物埋在地层底下变成的。

⑤地面上的水被太阳晒着的时候，由于受到太阳的热，变成了水蒸气。水蒸气遇到冷空气，凝成了无数颗小水滴，漂浮在空中，变成云。云层里的小水滴越聚越多，就变成雨或雪落下来。

⑥太阳晒着地面，有些地区吸收的热量多，那里的空气就比较热；有些地区吸收的热量少，那里的空气就比较冷。空气有冷有热，才能流动，成为风。

⑦太阳光有杀菌能力，我们可以利用它来预防和治疗疾病。

⑧地球上的光明和温暖，都是太阳送来的。如果没有太阳，地球上将到处是_____________________，到处是___________________，没有风、雪、雨、露，没有草、木、鸟、兽，自然也不会有人。一句话，没有太阳，就没有我们这个美丽可爱的世界。

1．本文开头引用了一个传说，其实它是古代神话，这个神话传说的名称是（　　）

A．夸父追日   B．羿射九日   C．女娲补天   D．盘古开天地

2．从写作上看，作者引用这个传说开头的作用是（多项选择）（　　）

A．引出本文说明的对象　　   B．揭示这个传说的荒谬

C．说明太阳离我们很远　　   D．增强读者阅读的兴趣

3．从内容上看，选文①至③段说明了太阳的特点是________、________、________。运用的主要说明方法有________、________、________等

4．④至⑧自然段主要说明________________（请用文中的原话）

阅读理解

　　“学问是做出来的。”我却不以为是。以我之见，学问是学、问出来的。如《论语·为政》所说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”想来做学问首先要学。问，有学问也要先学、问，学问是不能分家的。

　　如同“先有鸡还是先有蛋”一样，人们是先学习还是先提问？这实在是个要从头说起的问题。初为人子，混沌如盘古开天地，无论牙牙学语还是哭喊吵闹，都是为了满足基本的生理需要，是出于本能。及至有了思维能力，便边学、边思、边问以至又学，学问至此便不能分家了。长到入学年龄，坐进教室，老师在黑板上写来写去地教，学生趴在课桌上抄来抄去地学，似乎“学”为先，“问”在后是事所必然。我却不以为然。我以为，先学而后问的学生未必做得出好学问，然而，比起只学不问的学生来，略胜一筹。先问而后学是有所思而有所学，学以致用。为学子，勤学好问善思最为关键。子路和颜渊都是孔子的学生。颜渊虽贫居陋巷，箪食瓢饮，却不改其乐。夫子赞美其品德而叹惋其学力：“回也非助我者也，于吾言无所不说（悦）。”对老师亦或书本所言惟命是听，成不了大业。子路性情直爽勇敢，从夫子，指问“正名”，后入仕途，虽死无憾，是夫子麾下有作为的弟子。中国有之，外国也　　有之。牛顿对树上掉下来的苹果发问，问出了“万有引力”；富兰克林对苍天发问，捉住了空中的雷电，发明了避雷针。古今中外，凡可称之为学问家的都是学、问相长的。

　　然而，要做到学问相长不是件容易的事。这不仅仅是学力的问题，更重要的是心力的问题。求学问，羁绊多，干扰多，最大的羁绊来自于自己。

　　钱钟书先生把学问者划分为二：“大学问家的学问跟他整个的性情陶融为一片，不仅有丰富的数量，还添上个别的性质；每一个琐细的事实，都在他的心血里沉浸滋养，长了神经和脉络，是你所学不会，学不到的。时髦的学者不需要心，只需要几只抽屉，几百张白卡片，分门别类，做成有引必得的‘引得’，用不着头脑去强记。但得抽屉充实，何碍心腹空虚。最初把抽屉来代替头脑，久而久之，习而俱化，头脑也有点木木然接近抽屉的质料了。”可见做学问最大的羁绊来自于学者的心域，两样的学问家其心境是相悖的。前者于问学中求学问，是以学问为目的；后者于学问中求虚名，是以学问的表象为所好。人类社会的发展没有图虚名的学问者也许还过得去，没有献身科学的大学问家恐怕要成问题。

　　做学问如同烹制菜肴，不用心思不成，不下工夫不成。图虚名图速度就只能是淡而无味的拼盘。故云：“所谓修身在正其心者，身有所忿惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。”其心不正，其学问也不正。做学问前，要先扪心自问，问其心正否？心不正就不静，不静，不能甘于寂寞，于热热闹闹之中不能思想；不思则不问，不问，就学不成器。在有着许多诱惑的世界里，为学问者，正心、静心乃为首要。否则，既误子弟、又误江山、也误自己，十恶不赦，不如不学不问不为学问者也。

1．研读第2自然段，回答下列问题。

（1）作者列举了几种对待学问的态度，这几种态度是：

A________________________________________________

B________________________________________________

C________________________________________________

D________________________________________________

（2）作者以子路和颜渊为例，意在________________。

2．钱钟书先生把学问者划分为两类，试简要概述，并指出其本质的区别。

答：________________________________________________

3．作者认为“做学问如同烹制菜肴”，“图虚名、图速度就只能是淡而无味的拼盘”。请你以“菜肴”为喻，写一段话。

答：________________________________________________

4．下列各项表达错误的是

[　　]

A．要做学问，首先要学、问，凡可称为学问家的都是学、问相长的。

B．做学问如果不能正心、静心而沉迷于充满诱惑的世界，其罪过比不做学问还要大。

C．作者用“先有鸡还是先有蛋”作比，意在说明是先学习还是先提问是个说不清楚的问题。

D．文章使用了古今中外多个事例和名人言论立论，论证有力，说服力强。