5．顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　　　 )

　 A．提出初步的民主思想　　 　　　　　　　　　　B．提出经世致用思想

C．宣传三纲五常等级秩序　　　　　　　　　　　 D．否定封建礼教传统

4．文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是　 (　　　　 )

A．黄老之学　　　　 　B．佛学　　　 　　　C．程朱理学 　　　　D．陆王心学

3．西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉　　　 　　　　　　　　(　　　　 )

A．已经废除了严刑峻法　　　　　　　　　　　 B．儒家伦理思想影响到到法律

C．开始推行判例审判制　　　　　　　　　　　 D．废除了原始社会同态复仇原则

2．提倡大丈夫气节，提出“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”品格和“三军可夺帅，匹夫不可夺志”精神的是　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　(　　　　 )

A．儒家 　　　　　　　　B．道家　　　　　　 C．法家　　　　　　 D．兵家

1．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡　　　　　　　　　　　 　　　　(　　　　 )

A．仁者爱人，理解和体贴他人　　　　　 　　B．克已复礼，人们应贵贱有序

C．政在爱民，国君要严于律已　　　　　　　 D．仁政治国，人际关系要和谐

47、(15分)材料一：彼特拉克在《致罗马教廷》的诗中，控诉罗马教廷是“痛苦的巨流，凶残的庙堂”，是“万端诡计的熔炉，阴暗的牢房；善良在那里凋谢，邪恶在那里滋长。”他倡导以“人的学问”来对抗“神的学问”，建立以人而不以神为中心的世界观

材料二：“当人民被迫服从时，他们做得到；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们做得更好。因为人民是根据别人剥夺他的自由所依据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由……一切权利属于人民，……当人民的权利被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者。”　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 --卢梭《社会契约论》

材料三：“孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由证券也。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也；……此专制复活之先声也。” 　　　　　　　　　　　　

-　　　　　　　　　　　　　　　　　 --1917年李大钊《孔子与宪法》

请回答：

(1)材料一、材料二的核心思想分别是什么？(2分)

(2)材料二与材料一所反映的思想具有怎样的内在联系？(2分)试举例说明之。(4分)

(3)材料三体现的思想主张是什么？(2分)这些思想主张是在怎样的背景下提出的？(2分)

(4)三则材料的作者在思想领域分别具有怎样的历史地位？(3分)