25．下列文献中．把救国救民同中国国情相结合，代表历史发展方向的是　　　 　(　　　 )

　　　 A　　　　　　　 B　　　　　　　　 　　C　　　　　 　　　　　D

24．孙中山的三民主义学说　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　(　 　　　)

①是资产阶级民主革命思想的核心 　　　　　　　　　②具有浓厚的爱国主义特点

　③是当时中国先进政治思想的主流 　　　　　　　　　④被当时广大人民群众普遍接受

A．①②④　 　　　　　　B．①②③ 　　　　　C．①②③④　 　　　　　　D．①③④

23．蔡元培曾撰写过这样一副挽联：“是中国自由神，三民无权，推翻历时数千年专制之局；愿吾侪后死者，齐心协力，完成先生一二件未竟之功。”他悼念的是　　　 (　　　 )

A．康有为　　　　 B．袁世凯　　　　　 　C．孙中山　 　　　　　D．陈独秀

22．20世纪20年代，经历了晚清以来历次改革、革命的梁启超在《新民说》中指出：“所谓新民者，必非如心醉西风者流，蔑弃吾数千年之道德学术风俗以求伍于他人；亦非如墨守故纸者流，谓仅抱此数千年之道德学术风俗，遂足以立于大地也。”上述论断表明此时的梁启超　　 (　　　　 )

①不赞同新文化运动对中国传统文化的全盘否定②反对因循守旧，固守中国的传统文化

③主张把中西文化进行有机的结合以促进中国社会的进步

④已转变为马克思主义者

A．①②③　 　　　　　　B．②③④　　　　　　 C．①②④　　　　　 D．①②③④

21．五四运动前后，社会发展风云激荡，各种新思潮层出不穷，人们的思想经历着空前的解放和变换。某民意测验机构在北京大学学生中进行调查，要求每个学生选出一位在五四运动时期贡献最大的人物，结果下列四位人物得票相近。你认为对五四运动后社会思潮影响最大的应是(　　　 )

A．陈独秀　　　　 　　B．蔡元培　　　 　　C．胡适　　　 　　　D．李大钊

20．“欲人诵经史、明大义，以敦君臣父子之伦也。虽机警多智，可以富国强兵，或恐不利于社稷。”这段话应该是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　(　　　 )

A．洋务派抨击维新派的言论　　　　　　　　　　　 B．维新派抨击洋务派的言论

C．顽固派抨击洋务派的言论　 　　　　　　　　　　D．维新派抨击顽固派的言论

19．19世纪末的中国又出现了一次深刻的思想解放运动。这次思想运动的主要内容有(　　　 )

①兴民权，设议院，实行民主共和　　　　　 ②发展民族资本主义，挽救民族危亡

③维新变法，实行君主立宪　　　　　　　　 ④提倡西学，改革教育制度

A．②③　　　　　　　 B．①②③④　　　　　 C．①②④　　　　　 　D．②③④

18．由19世纪60年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论，符合历史事实的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　(　　　 )

①向西方学习思潮的兴起与鸦片战争有关

②向西方学习的代表人物有林则徐、魏源等人

③向西方学习的主要内容是西方的军事技术

④向西方学习尚未涉及在中国发展资本主义的问题

　　 A．①②③④　 　　　　B．①③④　 　　　　　　C．①②④ 　　　　　D．①②③

17．生旦净丑被称为京剧的四大行当，下列图片中属于“生”的是　　　　　　　 (　　　　 )

A　 　　　　　　　　B　　　　　　　　　 C　　　　　　　 D

16．诗、书、画是特定时代的产物。他们是艺术，同时也是历史。我们在学习欣赏文学艺术作品时，要关注从诗歌的咏唱和书画无声的倾诉中折射出的时代光泽，学会从多种途径来感知历史，捕捉时代信息，把握时代脉搏。下列论述能符合上述观点的有(　　　 )

①“草书圣手”张旭的狂草体现了盛唐时代开拓奔放的时代精神　 ②颜真卿的楷书端庄浑厚、笔势开张、法度森严折射出唐王朝鼎盛，社会走上正规之时，法度和规范成为一种普遍的社会需要　 ③宋代书法艺术出现“苏、黄、米、蔡”四大家，他们书法艺术各具情态、追求个性而忽略法度，倡导有意无法，提倡“我书意造本无法，点划信手烦难求”。这反映出宋代城市商品经济繁荣，市民阶层兴起，社会生活丰富多样，社会平民化、世俗化　 ④中国印章的刻制讲究“印宗秦汉”。秦印雍容大度，精致不苟，折射出秦王朝一统天下，“以法为教”，继往开来的社会特征；汉印方正质朴，端庄豪放，蕴涵着大汉统一王朝的恢弘气势和“兼收并蓄”的文化特征。

A．①②③　　　 B．①②③④ 　　　C．①③④　　　 D．②③④