4、此之谓失其本心。

3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 。

1、二者不可得兼，舍生而取义者也。

故患有所不辟也　　　　　　 　　　　　　　　　　如使人之所欲莫甚于生　　　　　　 　

则凡可以得生者何不用也　　　　　　　　　　　 　故不为苟得　　　　　　 　

贤者能勿丧耳　　　　　　 　　一箪食　　　　　　 　　此之谓失其本心 　　　　　　　

蹴尔而与之，乞人不屑也　　　　　　 　　　　　　　　　所恶有甚于死者　　　　　　 　

万钟则不辩礼义而受之　　　　　　 　　　　　　　　　所欲有甚于生者　　　　　　 　

为宫室之美，妻妾之奉　　　　　　 　　　　　　　　　　非独贤者有是心也　　　　　　 　

万钟于我何加焉　　　　　　 　　　　　　　　　乡为身死而不受　　 　　　　　

是亦不可以己乎　　　　　　 　　　　　　　　　呼尔而与之　　　　　　 　　　　　　　　　

则凡可以辟患者何不为也　　　　　　 　所识穷乏者得我与　　　　　　 　　　　　　　　　

3、原文填空：

1)体现本文中心论点的句子是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

2)“为什么不做苟且偷生的事？”原因是　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

3)强调人人都有向善之心的句子是　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　。

4)作者赞颂无人认识的路人和贫贱的乞丐宁愿饿死也不接受带有侮辱性的施舍，说明“所恶有甚于死者”，即义重于生的句子是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

5)结尾“此文谓失其本心”句照应开头哪句话？

6)写出本文中的两个成语：　　　　　　　 　　　　　　　　　

7)在这篇文章中，孟子提出了　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 观点。

2、《孟子》主要是记述孟子到各国游说，以及同各种学派进行论辩的情况，阐发他的政治见解和哲学、伦理、教育思想，基本上是一部　　　　　　 散文，它以　　　　　　 方式，展开雄辩说理，辞锋犀利，富于哲理。

1、孟子，名　　　　　　 ，字　　　　　　 ，是　　　　　　 时期的大思想家、教育家和散文家，是　　　　　　 以后的儒家大师，被尊为“　　　　　　 ”，与孔子并称“　　　　　　 ”。

兼(　　　 )　 苟(　　　 )　 丧(　　　 )　 箪(　　　 )　 羹(　　　 )　 弗(　　　 )　

蹴(　　　 )　 屑(　　　 )　

2、本文作者提出的“生于忧患”的观点，而现实生活中已没有那么多“忧患”，生活在顺境中的人一样可以成才，那么作者的这一论断岂不失去了意义？就这个问题谈谈你的看法。

16 鱼，我所欲也