《庄子》是道家经典之一。庄周，战国时期的哲学　　　 家，道家代表人物。

第21课　　 曹刿论战

5．子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

　　 你说“你哪儿知道鱼快乐”的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。

4．我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！

　　 我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!

3．今子欲以子之梁国而吓我邪?

　　 现在你也想用你的梁国来“吓”我吧?

2．夫鹓　 发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　 鹅　 从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。

　 将下列句子翻译成现代汉语。

1．惠子相梁，庄子往见之。

　 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。

2．解释下面加点的词。

　 (1)惠子相梁　 相：辅助君主的人，相当于后代的宰相。这里作动词，做宰相的意思。

　 (2)搜于国中三日三夜　　 国：国都，京城。

　 (3)非梧桐不止　　　　　 止：栖息。

　 (4)安知鱼之乐　　　　　 安：疑问代词，怎么。

　 (5)是鱼之乐也　　　　　 是：这。

　 (6)子之不知鱼之乐全矣　 全：完全，确定是。

1．给下列加点字注音。

　 鹓yuā chú　　 醴lǐ泉　　 鸱chī

　 濠háo梁　　 鯈tiáo鱼

《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》。

第20课　 《庄子》故事两则

默写课文第一段。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶．所恶有甚于死　　 者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。