4.作者为什么说“秋天是收获的季节,是辛苦的季节,也是幸福的季节”?

3.本文运用了大量的比喻句,请找出一处进行赏析。

2.在作者看来,人们怎样做才能真正得到幸福?

1.通读全文,试概括作者对幸福含义的概括。

4.最后一段,作者由“人化的自然”--白藤湖悟出的生活哲理是什么?

人生法则·品味幸福

幸 福

王 蒙

小的时候,和妈妈在一起,和爷爷奶奶在一起,生病也是一种娇纵,一种补偿,一种享受。

幸福和爱情包围着每一个人,年幼的人将会得到,年老的人可以补上;年幼的人快乐成长,年老的人补度青春。而年轻的人,正当年华的人,充满青春活力的革命的人,简直是泡在幸福的海洋里,行进在幸福的山谷中,你只需要去拥抱,去迎接,去呼吸。幸福就像泥石流,幸福就像瀑布,从天而泻,滚滚而来,大珠小珠,美不胜收……

世间的一男一女,一夫一妇,小两口连理比翼,结为夫妻,竟是这样好,这样美满。这真是生命中最最不可言状的幸福,最最属于生命自身的喜悦。只有在结婚以后,男人才真正成为男人,女人才真正成为女人,他们的生命在拥抱交流、融为一体之后,才变得温暖,光亮,满足,美丽。而这种温暖和美丽又是怎样的电光石火一般转瞬即逝!

哦,几十年以后,当他们步入中年,步入老年以后,他们会不会发现,对于已经失去了或者正在失去幸福以及已经不在意幸福还是不幸福的人来说,幸福,也像童年、天真、纯情、梦想一样,也许压根儿就有点做作呢!

幸福正像健康,只有在失去了以后才觉悟到它的可贵。幸福就像一件薄胎彩绘瓷瓶,惊人的美丽和脆弱,那么容易失手就把它打碎从而失去它。

考验,痛苦,启示,进步;再考验,再痛苦,再启示,再进步。这就是苦难的历程,这就是心灵史,这就是生活的意义,这就是幸福。

我真心以为,有了中国式的伦理观念与义务感,才能有家庭的幸福。

人生下来就需要幸福,就像鸟儿需要天空,草儿需要太阳,鱼儿需要大海。

生活在温煦、芬芳的祖国的地面上是多么奇妙啊!生活在正直、善良、各有一个灵魂的人们当中是多么奇妙啊!

幸福的日子就像平原上运行的平稳的车,你不知不觉,你还以为你是处在一种静止的、不变的、本来如此的状态之中呢,其实,你正乘着“时间”这辆车飞快地运行。

并不是每一代人都能赶得上这样火红的岁月:幸福从他们的眼角里嘴角边微笑中泪花中和喉咙里溢出来。

幸福原来是那样平凡。

想想自己在世界上有高高兴兴地吃饭的可能,就够让人快活的了。

幸福是什么,是伟大的终极?是意识形态的规范?是超人的形而上?是乖张的怪癖与疯狂的想象?是童话?是梦?是先觉者的抛头颅洒热血?是强者的蓬勃?是智者的诀窍?是英雄加流氓的好勇斗狠?还是道德家的沽名钓誉的至善?都是,这些都是。

幸福就是对于历史规律的掌握,高尚就是按照历史规律的要求作出自己最好的贡献。那么改造思想呢?归根结底,改造思想就是使自己的头脑符合历史的客观规律。因此,改造才能幸福,改造才能高尚。

秋天是收获的季节,是辛苦的季节,也是幸福的季节。

(摘自《读书文摘》2009年第6期)

浅尝深思

幸福是什么?也许每个人都会给出不同的答案。王蒙以一位智者的身份为我们阐述了幸福的含义。“幸福就是对于历史规律的掌握”、“改造才能幸福,改造才能高尚”等新颖的观点令人回味。无论是个人的幸福体验,还是家庭的幸福,还是温煦、芬芳的祖国地面上的奇妙感受,幸福都是那样的平凡,但幸福需要我们去奋斗改造,这也许是作者留给我们的有益启示。

且读且思

3.有人认为文章第五段可以删去,说说你的看法。

2.第四段中,作者一连用了五个“为了”,在表达上有什么作用?

1.在首段中,作者说:“湖是大地的眼睛。”对这句话,你怎样理解?

4.第七段用一组简短的句子概括地写出了老王的心理和神态,假如你就是此时的老王,你的内心是怎样想的?

自然物语·借物抒情

湖

王 蒙

我喜爱湖。湖是大地的眼睛,湖是一种流动的深情。湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙。早在幼年时候,一见到北海公园的太液池,我就眼睛一亮。在贫穷和危险的旧社会,太液池是一个意外的惊喜,是一个奇异的温柔,一种孩提式的敞露与清流。

我常常认为,大地与人之间有一种奇妙的契合。山是沉重的责任与名节的矜持。海是渺茫的遐思与变易的丰富。沙漠是希望与失望交织的庄严的等待。河流是一种寻求,一种机智,一种被辖制的自由……

那时候我没有见过海,颐和园的昆明湖对于我来说已经是浩浩然荡荡然的大水了。我每去一次颐和园,都要欣赏昆明湖的碧波,惊叹于湖水的美丽与自身的渺小。

是的,湖是一种美丽,是一种情意。为了陆地不那么干枯,为了人的生活不那么疲劳,为了把凶恶的海控制起来把生硬的地面活泼起来,为了你的眼睛与天上的月亮--你不觉得看到地面上的一个湖就像看到天上的月亮一样令人欣喜吗?为了短暂的焦渴的生命中不能或缺的滋润,于是有了湖。

北京的西山风景区是很美的,但是太缺少湖水了。这样,对于香山静宜园“双清”的池水,对于小小的儿童乐园式的眼镜湖,我自然是情有独钟。一见到这样的水波荡漾,脸上不由得出现衷心的笑容。

后来到了新疆以后,那就开了眼啦。在乌鲁木齐与伊梨之间的天山深处,著名的高山湖泊赛里木湖曾经怎么样地令人眼界开阔呀!湖水是咸的,湖水一望无际,湛蓝如玉,盘山公路傍湖而过,无数拉运木材、粮食、水泥、钢筋、百货的重型卡车从湖边走过。四周是长满枞树的高处终年积雪的山坡。时而有强劲的风自由地吹过。我在这里,感觉到一种庄严,一种粗犷,一种阔大。我不能不庆幸我终于离开了大城市,离开了那一个区一个胡同一处房子。我面对着的是一个严峻的、带几分神秘和野性的世界。这个世界里有一个巨大而晶莹的咸湖,它冷静而又尊严,凛然而又高耸地存在着。你觉得你其实只能向往它却很难有机会去亲近它。

在天山南麓的焉耆与库尔勒之间,有一个大湖--博斯腾湖,浩渺无际,芦苇丛生,坐着汽艇穿来穿去也见不到岸。据说有一个外国的总理看展览的时候看到博斯腾湖的照片甚感惊异,他说:“新疆不是不靠海吗?”那宛如内陆的海,那是远古时代的海的遗留,那是对于远离大海的新疆的特殊的慰安。

在阿尔卑斯山的脚下,在芝加哥的北边,在布加勒斯特的市区,在高原墨西哥城近郊,我造访过许多湖泊。我流连忘返,我抱怨自己只能匆匆邂逅,匆匆离去,我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘。

而珠海斗门的白藤湖呢?它是1993年6月走入我的记忆的。这是又一种心绪,又一番风趣。它是那样亲切随意,那样为人所有为人所用。它是一种景观更是一种资源,它是一种大自然的慷慨,也是特有的风水--它象征着斗门人的、白藤湖人的无限发达的可能。度假村的修建已经开辟了新的历史。白藤湖是一个更加人化的湖,人化的自然。1993年我有幸在这里居住了若干天。居住在白藤湖,我觉得好舒适而又平安。我觉得发展其实并不难,生活其实也不是那么困难。只要好好地做,只要不把力量放在破坏上。只要我们变得更近人情一些,更简单一些。只要我们多一点美好的祝愿,少一点恶狠狠的狼眼。

(摘自《读写天地》2009年第5期)

回味无穷

在对湖的如数家珍中我们深深地感受到作者所流露出的喜爱之情,而这种情感来自于作者对湖的深刻的感悟。“我喜爱湖。湖是大地的眼睛,湖是一种流动的深情。湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙。”作者开篇就奠定了全文的感情基调,接着我们与作者一起进行了一场游湖、品湖之旅。在描绘湖的时候,作者极尽细腻描写之能事,对湖展开了生动的描绘,令人陶醉其中,更重要的是作者饱含深情,从湖中品出难得的意蕴,抒发出真实的情感,给人无穷的回味。

且读且思

3.按照下面所提示的角度对句子进行简要赏析。

(1)如果一切都是调好了,印刷在DDD上,批量生产,效果同一,百分之百的把握,还有什么意思呀?(从语言风格上赏析)

(2)你经历了,你熟悉了,你重温着,你珍惜着,你温暖着也悲伤着……真好。(从句式角度进行赏析)