(二)

生命赋(2006年安徽试题)

①我常常在大自然中看到种种生命的奇观。

②挺拔的巨树，葱茂的森林，绿色的草原，成熟的庄稼，盛开的鲜花，望着它们，或徜徉其中，那种洋溢着的博大的生命力，常常催发我爆发我的生命激情，在体内蔓延，奔涌，激荡。

③但是，有一些更细微更不显眼的现象，往往特别作用于我的心尖和神经末梢，引起我异常深刻的震颤。

④早春，当冰尚未完全消融、万物尚未苏醒的时候，柳树的枝条还是铁灰色，可如小米粒般的新芽已经顶着严寒冒出来。它就是报春的最早的使者，万木峥嵘的自然之春就是从它开始的。

⑤当柳芽发出不久，在棉花地里，可以看见棉芽冲破柔韧的壳子，一个个钻出地面，遍地都写着两个字：突破。

⑥麦收过后，麦地里新播种的大豆，不几天工夫，从薄薄的透明的外衣中露出茁壮的一点胚芽，探头顶破地表，满地像是用五线谱写成的生命第一乐章。它预示着，也开始演奏着一部生命交响乐：活泼泼的胖乎乎的豆苗，无边无际的宜人眼目的豆绿色波浪，成熟的金黄色的小山。

⑦我害怕见花蕾。特别是那种已露出一点亮色，将要绽开的花蕾。我一看见它，就如痴如醉，就完全被它吸引，不顾一切地去做生命瑰丽峰巅的想像：经过长久的默默经营、吮吸、积累，所蓄积的全部精华、神采、光辉，就要在一刹那间展现，这是怎样激动人心的时刻！恰如刚刚构思好一篇十分得意的文章，将要展纸挥笔的当口，也恰如自己崇拜的球员，在终场前得到一个绝佳的射门机会，即将起脚攻入致胜一球的那一刻，我有时有一种喘不过气来的感觉。

⑧我还有一个执拗的习惯：好在贫瘠的荒凉的山间沙漠流连。岩间石缝中生长的斑痕累累千扭百弯的怪柏奇松，荒漠中的一株或一丛“沙打旺”或骆驼草，石板上的一片黄绿浅灰的苔藓，我都向它们注目。这些景象剥落了我热烈的情感，凸现出严峻的理性，它们并不可怜，我是敬仰它们！

⑨这是怎样坚忍不拔的生命追求！在极端恶劣的条件下，它们全都生长得很顽强，很自信，很精神！外在的温度、湿度、肥沃度等条件，对它们都不重要；它们几乎全靠自己内在的生命力。如果条件再恶劣一点，别的茂盛的生命可能化为死亡的尘埃，而它们却能依然故我，生机盎然；如果条件好一点，那它们该是一副怎样的葱茂！

⑩还有比生命现象更瑰丽更丰富的吗？

⑾有幸获得一次生命，就让生命庄严地展示吧。

17．文章④至⑦段所写的“细微不显眼的事物”有　　　　　　　 　　 、　　　 　　　　 、　 　　　　　　　 、　　 　　　　 　　 。

18．文章第⑦段“我害怕见花蕾”这句话中，“害怕”一词表现了作者怎样的心情？

19．第⑧段中，对奇送怪柏、苔藓、骆驼草等，作者为什么说“它们并不可怜，我应该敬仰它们”？

20．将画线的句子换成“世上再也没有比生命现象更瑰丽更丰富的了”，你认为好不好？为什么？

21．文末“有幸获得一次生命，就让生命庄严地展示吧”对你有什么启示？

(一)

路

(日·东山魁夷①)

古老的装饰着墙板的房屋。城门钟楼的尖塔上是鹳鸟的巢。广场上是泉水。马车通过暮霭沉沉的石板路。马蹄下火花迸射。这是拜恩州②的古城。

从品川车站穿过灯火管制的黑暗街道，到区公所领取应征通知书。走在雨后的道路上。

灼热的瓦砾、断落的电线、倒毙的马匹。黑烟。日蚀般的太阳。空袭下的熊本的街道。

拖着母亲的灵车走在荆泽的道路上。风猛烈地吹着，初雪闪亮的富士山，浮现在澄碧的天空。

道路的回忆是无尽的。此后还要经历怎样的道路呢？舒伯特的歌曲集《冬日旅程》是根据缪勒的诗创作的，全篇描写了一个旅人在冬日的道路上踽踽独行的身影，咏唱着人生的寂寥。那首有名的《菩提树》则是一首乡愁之歌，通过一系列诗句，表现游子在冬天的旅行中，回忆起城门泉边菩提树叶子下面那令人销魂的场所。另一首《路标》描述了徘徊旷野的旅人见到路标，知道自己是走上了一条难以生还的路。旅人来到“旅馆”，这是坟墓，“旅馆”的标记是送葬的蓝色花朵。他想在冰冷的卧床上休息一下疲惫的身体，然而遭到了旅馆老板的拒绝：“走，或者永远留下。”于是继续徘徊。这是一条令人绝望的冬日之路。此后，我艰难地踏上了缀满朝霞的初夏草原的道路。

那年秋天，我把《路》送到第六届“日展”上展出。纵长的画面，中央是一条灰黄的路，左右的田野和山丘一片青绿，天空狭长，呈现蓝色。我考虑这三种颜色在分量上的比重。作为展品，这是幅很小的画面，如果再放大开来，画面就会失掉紧凑感。我想使这幅画的画面得以充实，对这幅画来说还是必要的。

经过孜孜不倦努力的圆满而细致的制作，终于完成了。

这年我首次成为“日展”的审查员。这幅《路》的展出，受到众多的好评，获得了画坛和社会的承认。

人生的旅途中有许多歧路，比起自身的意志来，我受到了更大外力的左右，这种情况至今未曾改变，正因为我心中孕育着这种意志，要走过这条路，所以我才完成了这样的作品。不是吗？可以说它在我心中的地位、它的方向是早已定了型的。然而，这条路既不是被光芒炽烈的太阳映照的路，也不是被阴惨的暗影包裹的路，这是一在熹微的晨光里默默地呼吸着的永生之路。(略有改动)

[注]①东山魁夷：1908年7月生于横滨，画号魁夷。1931年毕业于东京美术学，1934年留学德国，攻读美术史。②拜恩州：德国最大的一个州，首府是慕尼黑。

13.①作者走过的“路”，有哪几个阶段？

②“冬日之路”的特点是：　　 　　　　　　　 。

14.第三自然段用的都是名词性短语，我们熟悉的一首古诗也用了这种写法，作一点联想，说说使用这种写法的好处是：　　　　　　　 　　　　　　　 　　　　 。

15.文章本句的意思是什么？使用了比喻、拟人修辞方法的好处是什么？

16.下列对文章的分析鉴赏，正确的两项是(　)

A.第一段中作者用马车通过石板路时“马蹄下的火花迸射”，给拜恩古城染上了生命的亮色。

B.作者倾其心血精心创作的参赛作品《路》，表达了作者的生命体验，正是作者人生之路的写照。

C.末段中说“我受到了更大外力的左右”，在前文是有所铺垫的，如第二自然段对当兵经历的述说。

D.尽管人生之路，有时难免受到外力左右，但人的意志对人生道路的走向最终会起到决定性作用。

E.作者虽然经历了艰辛的生命之路，但意志没有动摇，所以本文始终贯穿着一种明快、达观的感情基调。

12.结合第六段的作用，写出本文采用的写作方法及其好处。(限45字内)

11.本文的中心意思是(　)

A.回忆年少时，懊悔无休止。

B.人生多坎坷，知错仍可为。

C.人生两条路，抉择在自己。

D.少壮不努力，老大徒伤悲。

10.文中画线句子表达的意思是什么?(不超过16字)

9.概括第六段的内容。(限15字以内)

8.对前五段解说正确的一项是(　)

A.用时光倒流法，按老年、青年、童年的顺序，表现了一个年届花甲老人的追悔。

B.用倒叙手法，通过对年青时代生活道路选择的回忆，表现了一个六十岁老人的觉醒。

C.用倒叙手法，按老年、青年的顺序，表现了一个年届花甲的老人的苦恼和希望。

D.运用想象手法，通过一个年逾古稀的老人的自悔自责，表现了他对父亲的怀念。

7.本文层次划分正确的一项是(　)

A.①/②③④/⑤⑥⑦　B.①②③/④⑤⑥⑦

C.①②/③④⑤/⑥⑦　D.①②③④⑤/⑥⑦

6.本文的主人公是(　)

A.懊悔青春虚掷的老人。　B.依然振奋向前的老人。

C.犯过错误的年青人。　D.歧路徘徊的年青人。

5、语文活动：

⑴如果以“我爱文学”为主题编辑一份“小小文学手抄报”。

①你想给小报起怎样一个有文学色彩的名字？

②你准备给小报设计哪些栏目？(至少3个)

A：

B：

C：

⑵打开文学之门，你会发现有许多可供欣赏研究的文学名家或文学专题。

①请针对其中的一位名家或一个专题设计一份以“走进 　　　 　　　　 ”为题的“我爱文学”活动方案。(方案内容不少于3项，可以不具体展开。)

②活动汇报课上，同学们纷纷谈了自己的收获。请你也结合自己所选的主题谈一谈。(40字左右)

读选文，回答问题：

新年的夜晚，一位老人伫立在窗前。他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上，老人又低头看着地面，几个比他自己更加绝望的生命飞向他们的归宿--坟墓。老人在通往那块地方的路上，也已经消磨掉六十个寒暑了。在那旅途中,他除了有过失和懊悔之外，再也没得到任何别的东西。他老态龙钟，头脑空虚，心绪忧郁，一把年纪折磨着老人。

年轻时代的情景浮现在老人眼前，他回想起那庄严的时刻，父亲将他置于两条道路的入口--一条路通往阳光灿烂的升平世界，田野里丰收在望，柔和悦耳的歌声四处回荡；另一条路却将行人引入无底深渊，从那里涌流出来的是毒液而不是泉水，蛇蟒满处蠕动，吐着舌箭。

老人仰望昊天，苦恼地失声喊着：“青春啊，回来！父亲哟，把我重新放回人生的入口吧，我会选择一条正路的！”可是，父亲以及他自己的黄金时代却一去不复返了。

他看见阴暗的沼泽地上闪着幽光，那光亮游移明灭，瞬息即逝了。那是他轻抛浪掷的年华。他看见天空中一颗流星陨落下来，消失在黑暗之中，那就是他自身的象征。他记起了早年和自己一同踏入生活的伙伴们，他们走的是高尚、勤奋的道路，在这新年的夜晚，载誉而归，无比快乐。

高耸的教堂钟楼鸣钟了，钟声使他回忆起儿时双亲对他这浪子的疼爱。他想起了发蒙时父母的教诲，想起了父母为他的幸福而作的祈祷。强烈的羞愧和悲伤使他不敢再看父母居住的天堂。老人的眼睛黯然失神，泪珠儿泫然而下，他绝望地大声呼唤：“回来，我的青春！回来啊！”

老人的青春真的回来了。原来，刚才那些只不过是他在新年夜晚打盹时做的一个梦。尽管他确实犯过一个错误，眼下却还年青。他虔诚地感谢上苍，时光仍然是属于他自己的,他还没有堕入漆黑的深渊，尽可以自由地踏上那条正路，进入福地洞天，丰硕的庄稼在那里的阳光下起伏翻浪。

依然在人生的大门口徘徊逡巡，踌躇着不知该走哪条路的人们，记住吧，等到岁月流逝，你们不要在漆黑的山路上步履踉跄时，再来痛苦地叫喊：“青春啊，回来！还我韶华！”那时只能是徒劳的了。