10．下列对原文的理解和分析.不正确的一项是 ( ) A．本文记述了具有“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐抱负的北宋名臣范仲淹乐善好施.救济族中穷人的事迹. B——青夏教育精英家教网—

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10．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．本文记述了具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抱负的北宋名臣范仲淹乐善好施、救济族中穷人的事迹。

　　 B．范仲淹存有购置“义田”的志向二十年，但终其一生贫穷，只得以“施贫活族”传给子孙，由子孙实现他的理想。

　　 C．作者认为范仲淹办“义田”的举措比晏子更接近孟子的要求，并且他的做法似乎更高明、更有远见。

　　 D．本文赞扬范仲淹义举的同时，也斥责了那些身居高位、享受厚禄却只顾自己的达官贵人。

第Ⅱ卷　　主观题(共120分)

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9．下列句子编为四组，全都表现作者敬重范文正公“义举”的一项是　　　　　　　　　 (　　 )

　　 ①公虽位充禄厚，而贫终其身　　　　　　　　

　　 ②惟以施贫活族之义遗其子而已

　　 ③先父族，次母族，次妻族　　　　　　　　　

　　 ④廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已

　　 ⑤今观文正之义田，贤于平仲　　　　　　　　

　　 ⑥后世必有史官书之者，予可无录也

　　 A．①②③　　　　　　 B．④⑤⑥　　　　　　 C．①②⑤　　　　　　 D．③④⑥

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义田记

[宋] 钱公辅

范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。

初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身；殁之日，身无以为敛，子无以为丧；惟以施贫活族之义遗其子而已。

昔晏平仲敝车羸马。桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”予尝爱晏子好仁，又爱晏子之仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正之义田，贤于平仲。其规模远举，又疑过之。

呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已。而族之人，操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。

公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。

8．下列语句中加点词的解释，不正确的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．屏而家居俟代者　　　　　　　　　　屏：摒弃　　　　　　　　

　　 B．而力未逮者二十年　　　　　　　　逮：达到

　　 C．其规模远举　　　　　　　　　　　其：代词，译为“他”　　

　　 D．操壶瓢为沟中瘠者　　　　　　　　为：动词，译为“变为”

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4．下列语句中，没有语病的一句是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．布什政府一向致力于反对大规模杀伤性武器扩散的工作取得了重大进展，他们当然可以大张旗鼓地炫耀一番。

　　 B．经过几个世纪发展建立起来的古典芭蕾舞体系能够最大限度地体现舞蹈动作的技巧性、表现力和协调性，培养演员的悟性。

　　 C．目前，主张勤俭节约的呼声，似乎并没有唤醒和阻止住一些人追求豪华的势头。