8．闭塞眼睛捉麻雀。比喻盲目地办事情。“‘闭塞眼睛捉麻雀’，‘瞎子摸象’，粗枝大叶……还在我们党许多同志中继续存在着。”(毛泽东《改造我们的学习》)。

7．唱对台戏。比喻采取与对方相反的行动，或有意搞垮对方。“半岛电视台：同西方唱对台戏”

6．不要把鸡蛋放进一个篮子。告诫人们进行经济活动等时不要孤注一掷，要多留几条后路。“营销专家告诫说，‘不要把所有的鸡蛋放进一个篮子’，否则一旦市场突然发生变化，企业就可能因产品的崩溃而元气大伤。” “‘不要把鸡蛋放在一个篮子里’是大家所熟知的经典投资理念，主旨是强调分散风险。”

5．不管三七二十一。不顾一切；不问是非情由。“我想，首先是不管三七二十一，‘拿来’！”(鲁迅《拿来主义》)“法海和尚见许仙不答应，就不管三七二十一，把他关了起来。”(《西湖民间故事·白娘子》)

4．不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫。一切从实际出发的形象化表述。“这次深圳市有关方面之所以安排曾在中国证券市场翻云覆雨的两位重量级人物出山，标准也就是这一条，‘不管白猫黑猫，能捉老鼠就是好猫’。” “不管白猫、黑猫，抓到老鼠就是好猫，这是邓小平著名的‘猫论’，是对生产力标准的一种形象化表述。”

3．饱汉不知饿汉饥。比喻不能设身处地为有困难的人着想。“一个法国人曾挺疑惑地问我，你们中国人为什么老把忙挂在嘴边，简直是不懂得享受生活，我没搭理他，因为他是饱汉不知饿汉饥，你们国情是虚位待人，我们的国情是多人待一位。” “或者是他们饱汉不知饿汉饥，不知道民工等着这钱去治病救命，等着这钱给儿子交学费。”

2．拔出萝卜带出泥。比喻一个犯罪分子的落网，带动了另一个犯罪分子的暴露。“共同犯罪，特别是重大经济犯罪，案犯之间盘根错节，每个案犯的存在都以其他案犯为条件。借用‘拔出萝卜带出泥’的说法，他们互为萝卜，又互为泥土。在这种情况下，‘拔出萝卜带出泥’就不可避免。”

1．八竿子打不着。比喻关系疏远或没有关系。“就连和东方文化八竿子打不着的情人节、愚人节，也大有席卷华夏之势。” “几万字的文字也能做成三五百页的大书，一些书的图和文八竿子打不着，配得莫名其妙，文不够图来凑的现象越来越严重。”

15. 老臣以媪为长安君计短也--从长计议：打算　　　　 16. 恣君之所使之--恣意妄为：任凭

[首字相同义不同词语辨析50例]

淡泊：<书>不追求名利　　　　　　　　 淡薄：(云雾等)密度小；(味道)不浓；(感情、兴趣等)不浓厚；(印象)因淡忘而模糊

心律：心脏跳动的节律　　　　　　　　 心率：心脏搏动的频率

原形：原来的形状；本来面目(贬义)　 原型：原来的类型或模型，特指叙事情性文学作品中塑造人

物形象所依据的现实生活中的人

化妆：用脂粉等使容貌美丽　　　　　　 化装：假扮或改换形象

推脱：侧重在推掉、摆脱某种责任　　　 推托：侧重在找借口拒绝

切记：牢牢记住　　　　　　　　　　　 切忌：切实避免或防止

简洁：(说话、行文等)简明扼要，没有多余的内容　　　　　 简捷：直截了当；简便快捷

清净：没有事物打扰，清澈　　　　　　 清静：(环境)安静不嘈杂，强调没有声响

委曲：事情的底细和原委　　　　　　　 委屈：受到不应该有的指责或待遇心里难过

搜剿：搜索剿灭　　　　　　　　　　　 搜缴：搜查收缴

尖厉：形容声音高而刺耳　　　　　　　 尖利：尖锐；锐利

分辨：辨别　　　　　　　　　　　　　 分辩：辩白；说明事实真相，用于消除误会

隐讳：有所顾忌而隐瞒不说 　　　　　　隐晦：(意思)不明显

交代：把经手的事务移交给接替的人　　 交待：把事情或意思向有关的说明；把错误或罪行坦白出来

墙角：指两堵墙相接而形成的角　　　　 墙脚：墙根；比喻基础

自制：克制自己　　　　　　　　　　　 自治：对自己的事务行使一定的权利

处世：在社会上活动，跟人往来相处　　 处事：处理事务

[诗歌鉴赏](赠友送别诗)

送灵澈上人

刘长卿

苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。

荷笠带夕阳， 青山独归远。

灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽(今浙江绍兴)人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。竹林寺在润州(今江苏镇江)，是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，所以为中唐山水诗的名篇。

前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别往往黯然情伤，但这首送别诗却有一种闲淡的意境。

刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年间(769-770)。刘长卿自从上元二年(761)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。

精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。(倪其心)

[常用熟语精编]

精选常用熟语100个(以惯用语和俗语为主)

14. 而挟重器多也--挟山超海：挟持，夹着，引申为“拥有”