11．联系全文，谈谈你对“感兴论”的理解。(3分)

（九）金华一中2009年2月高三年级测试题

10．根据文意，下列说法错误的一项是（    ）

    A．在原初生命力的鼓动之下，人与世界都是富有生气的主体，它们互相感应而生产美感，进而“形诸舞咏”，用身体表达美感。

    B．中国美学讲究的身体修炼方法，并不是要压制身体，而是让身体处于与精神和谐的境界，进入天地与我为一的审美状态，它提升了人的审美能力。

    C．大卫?格里芬说的人与自然的“复魅”是指在精神与身体的高度和谐状态下，尊重世界的主体性，感应世界的灵性，人与世界和谐共生。

    D．海德格尔主张的“天地人神”和谐共在的“诗意地栖居”与大卫?格里芬主张的人与自然的“复魅”，其本质是一样的。

9．不属于作者认为是“健全的身体美学”的一项是（    ）

    A．要肯定身体的权利，祛除意识对身体的压制。身体要获得自由、获得解放。

    B．在肯定审美的身体性的时候，坚持精神性的主导性，实现身心和谐与同一，获得身体的真正自由。

    C．因为身体是和精神联系在一起的，因而精神的领会也需要身体的协调。当代大众文化如狂歌劲舞等成为时尚满足了人的感性需要。

    D．在精神与身体的高度和谐状态下，尊重世界的主体性，感应世界的灵性，人与世界和谐共生。

8．下列行为或感受中，身体并没有真正获得解放的一项是（    ）

    A．气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。

    B．人在画中游

    C．“心斋”、“坐忘”、“禅定”

D．身体写作、选美选秀