0  7273  7281  7287  7291  7297  7299  7303  7309  7311  7317  7323  7327  7329  7333  7339  7341  7347  7351  7353  7357  7359  7363  7365  7367  7368  7369  7371  7372  7373  7375  7377  7381  7383  7387  7389  7393  7399  7401  7407  7411  7413  7417  7423  7429  7431  7437  7441  7443  7449  7453  7459  7467  447090 

6.食品安全已成为近几年来社会关注的人点问题之一。下列有关食品添加剂使用的说法正确的是

   A.为了调节食品色泽,改善食品外观,使用工业色素苏丹红

   B.为了提高奶粉中氮含量,加入适量的三聚腈胺

   C.为了防止食品腐败,加入适量苯甲酸钠以答到阻抑细菌繁殖的作用

   D.为了补充食物中缺乏的微量元素碘,在食盐中加入少量的碘单质

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A.人工合成反义基因的第一条链时,使用的模板是细胞质中的信使RNA,需要反转录酶

B.以完整双链反义基因克隆成百上千的反义基因,所用复制方式为半保留复制

C.番茄叶肉细胞经组织培养获得完整植株说明成熟分化的细胞仍然具有全能性

D.在受体细胞中该反义基因知道合成的最终产物是PG

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5.番茄果实成熟过程中,某种酶(PG)开始合成并显著增加,促使果实变红变软,但不利

于长途运输和长期保鲜。科学家利用反义RNA技术(见图解),可有效解决此问题。该

技术的核心是,从番茄体细胞中获得知道PG合成的信使RNA,继而以该信使RNA为

模板人工合成反义基因并将之导入离体番茄体细胞。下列有关叙述错误的是

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4.下列有关特异性免疫的叙述正确的是

   A.造血干细胞发育成的T细胞和B细胞全部随血液转到淋巴结、脾脏和扁桃体等部位,并随血液和淋巴在体内流动

   B.抗体产生不仅是抗原与免疫细胞间相互识别的过程,而且还与免疫细胞间的相互识别和它们的增殖、分化等有关

   C.记忆B细胞在遇到再次入侵的同一种抗原时,会迅速转变成效应B细胞并分泌抗体,这一过程没有感应阶段

   D.将具有多个抗原决定簇的某种抗原注射入小鼠体内,从小鼠脾脏中只能获得一种产生抗体的B淋巴细胞

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3.右图是11种昆虫A-K的栖息环境特性(Y轴)

   与寄主植物(X轴)的关系图,图中Y轴中点

   连线(虚线)表示对栖息环境无所偏好。根据

   图中的关系,下列选项中错误的是

   A.取食山柑科的昆虫主要是生活在潮湿环境,

      偏好阳光充足的环境的昆虫有四种

   B.仅两种昆虫可能同时以山柑科和十字花科植物为食

   C.昆虫G较H对栖息的环境要求高,昆虫H较昆虫G食物

      种类多,有食物的季节也较长。

   D.取食十字花科植物叶片的昆虫种类比取食十字花科植物花序的少

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6ec8aac122bd4f6e   C.出芽生殖是酵母菌最常见的一种生殖方式,但出芽生殖产生的后代变异性小

   D.酵母菌在长期缺氧的条件下不能存活和生长

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2.下列关于酵母菌的说法错误的是

   A.酵母菌的代谢调节包括酶合成的调节和酶活性的调节

   B.酵母菌的质粒可作为酵母菌转化的有效载体,并由此组建“工程菌”

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1.某科研小组采用切断实验家兔下丘脑和垂体之间的联系后,依次测定和记录实验家兔血液中促甲状腺激素、甲状腺激素、促性腺激素和性激素的含量,以了解下丘脑与其他内分泌腺之间的功能关系,下列有关该实验的描述错误的是

   A.应选取体重相同,生理功能正常的成年家兔数只进行实验,实验数据要用统计学方法处理

   B.手术前要预先测定实验家兔血液中促甲状腺激素、甲状腺激素、促性腺激素和性激素的含量

   C.促甲状腺激素、甲状腺激素的含量手术后比手术前低,促性腺激素和性激素的含量手术前后无明显变化

   D.该实验原理是下丘脑合成和分泌促激素释放激素,促进垂体合成和分泌相应的促激素,在调节相应的内分泌腺合成和分泌激素

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材料一:一方山水一方情。我国不同的地理环境下的人们,长期以来坚持着因地制宜地发展生产,并形成一定的人地和谐的建筑典范、文化传统和风俗习惯。我国江南一带的很多地方在追求着“外适内和”的住区环境和居住品质。

(2)读图13并结合材料一和所学知识,分析说明江南水街的建筑布局与结构特点对“外适”(与当地自然环境适合和谐)的体现。(12分)

 

材料二 “和合”文化是中华文化的精华。它是中国古老先哲们在对天地自然界、人类社会作大量观察和探索的的过程中产生的。“和”指和谐、和平;“合”指融合、合作。“天人合一”讲人与自然的和谐,“已所不欲,勿失于人”讲人与人、国与国的和谐,“吾日三省吾身”讲人与自身的和谐。从孔子的“和而不同”到“求同存异”再到“和谐社会”,中国人一直是“和合”文化的倡导者和践行着。

 

材料三 “樊迟问仁,字曰:爱人”(《论语?颜渊》)

子曰:“其为人也孝弟(通“悌”),而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未有之也。君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为仁之本与?”(《论语?学而》)君子务本就是要懂得孝敬父母,敬爱兄长。一个连自己父母都不爱的人是不可能爱他人、爱社会的。所以仁爱之心必须从爱亲人开始培养,这就是要做人的根本道理。

子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。(《论语?学而》即“仁”不仅要做到在家孝顺父母,亲爱兄弟,而且出门在外,还要能尊敬长辈,说话做事谨慎,对朋友讲信用;并要博爱大众和亲近有仁德的人

子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎尧舜其犹病诸!”(《论语?雍也》)所谓“博施于民而能济众”就是能为人民大众谋福利,能为他们带来实际的利益和好处。这是连古代圣贤尧舜二帝也难以做到的,所以是只能无限趋近,而不能完全达到的。

(3)孔子思想的核心是什么?材料三中关于其含义的解释主要有哪几种?(10分)

 

(4)在新中国成立初期的外交方面,在改革开放以来的内政方面,孔子“和而不同”思想均有所体现,各举两例说明。(10分)

 

 

(5)在国际贸易关系中,和则两利,斗则两害。试分析“和合”文化在我国发展对外贸易关系中的体现?(10分)

 

 

 

(6) 结合材料二,从唯物辩证法角度,谈谈“和合”文化给我们的哲学启示。(10分)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

唐山市2008-2009学年度高三年级第二次模拟考试

文科综合能力测试

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