10.“夫仁义礼制者，治之本也：法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”上述言论反映作者对儒法思想的基本态度是

　 A.儒法并用　　 　B.尊儒抑法　　　 C.尊法抑儒　　　 D.去法尊儒

9.有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是　　　

　 ①形成中国的传统文化体系　　　　　 ②奠定中国封建经济的基础

　 ③中国历史上第一次思想解放运动　　 　④该时期生产力发展的必然结果

A.①②③④　　 B.①②③　　 C.①③④　　 D.②③④

8.战国末期的韩非子提出了系统的法治理论和君主驾驭大臣的诸多权术，这代表了哪一种历史发展趋势

A．中国传统文化主流思想的形成　　　 　B．以德治国，实行“仁政”

C．恢复西周的礼乐制度　　　　　　　 　D．建立大一统的专制国家

7.“事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马愈设而敌人愈多。”此观点应属于

A．墨家　　　 　　　　B．儒家　　　　　 C．道家　　　　 　D．法家

6.下列言论最能体现儒家思想适应加强中央集权需要的是　　　 　

A．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱。”

B．“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。”

C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

D．“即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”

5.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了

①中央集权的强化　　　　　　　　　　　　　 ②思想控制的加强

③大一统局面的形成　　　　　　　　　　　　 ④儒家以外各学派的消亡

A.②④　　　　　 B.①②④　　　　　　　　 C.①③　　　　　 D.①②③

4.有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是

A．认为孩子的本性是恶的，但只有好好教育，孩子会改正错误

B．认为孩子的本性是善的，他犯错误时一时糊涂

C．认为孩子的本性是恶的，必修严厉惩罚他，使他害怕以防再犯

D．认为孩子犯错误并非本性造成，而是环境不好，应择善而居。

3．孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是

A．礼治　　　　　　　　 B．仁爱　　　

C．仁政　　　　　　　　 D．兼爱

2．古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于　　

A．儒家思想 　　 　B．道家思想　　 C．墨家思想 　　 　D．法家思想

1．在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”和上述四位同学的说法相吻合的思想是

A．儒、道、法、墨　　　 　　　　　　　　 B．道、儒、法、墨　

C．儒、法、道、墨　　　　 　　　　　　　 D．道、法、儒、墨