【题目】下列加点字的注音，全都正确的一项是
A．芥舟(jiè) 学鸠(jiū) 晦朔(huì)
B．问棘(jí) 坳堂(āo) 翱翔(áo)
C．加沮(zǔ) 北冥(mínɡ) 迁徙(xǐ)
D．齐谐(xié) 莽苍(mǎnɡ) 奚适(xí)
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【题目】下列各句全都含有通假字的一组是( )
①北冥有鱼，其名为鲲
②小知不及大知
③生物之以息相吹也
④此小大之辩也
⑤则其负大舟也无力
⑥而征一国者
⑦而御六气之辩
⑧彼且恶乎待哉
A．②④⑤⑦⑧B．①③④⑥⑧C．②③⑤⑥⑦D．①②④⑥⑦
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【题目】【2015年高考安徽卷】某校拟开展以“自然·青春·团队”为主题的郊游活动，全校同学将以班级为单位参与。请撰写本班活动标语。要求：紧扣主题，语言鲜明、生动，至少使用一种修辞手法，不超过16字。
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【题目】
填写国家名称或其官方语言
【1】One of the official languages in the United Nations is , which is the mother tongue of Spain. Some countries in Latin America also use it as their official language, such as .
【2】 is famous for its long history, pyramids and the River Nile. People there speak .
【3】 is the nearest to Great Britain Its official languages are
and .
【4】Many countries in the world use English as their official language, besides the , where English IS its mother tongue. They are the
and in North ; and in Oceania(大洋洲)．
【5】The language is spoken by the largest population in the world But outside of , no other countries use it as their official language except .
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【题目】下列句子中加点的词的含义，相同的一项是
A．①其翼若垂天之云 ②君既若见录，不久望君来
B．①去以六月息者也 ②彭泽去家百里
C．①然后图南，且适南冥也 ②舟行适临汝
D．①小知不及大知 ②农人告余以春及
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【题目】阅读下面的文言文，完成问题。
庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”
夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”
明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间 。材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！”
1．下列各句中，画线的词语解释有误的一项是
A．此木以不材得终其天年 不材：不成材
B．舍于故人之家 舍：寄宿
C．明日，弟子问于庄子曰 明日：第二天
D．弟子志之 志：志向
2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．材与不材/之间似之/而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游/则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为
B．材与不材之间/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为
C．材与不材之间/似之而非也/故未免乎累若夫乘道德而浮游/则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为
D．材与不材/之间似之/而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为
3．下列对原文的理解和分析不正确的一项是
A．山中大木因“不材”得以保全，而雁不能鸣却被杀，庄子看来只有处于“材”与“不材”之间，才能免于累。
B．山木和雁的命运，给人的启示就是：人生于世，凶险太多，有很多时候我们也很难判断出怎么做才能避免危险。
C．庄子认为，人生最高的境界应该是超脱于世俗生活之外，彻底摆脱现实社会的羁绊，只有这样才能达到真正的自由。
D．人类与万物又有所不同，比如说贤能就可能受到谋算，无能又会受到欺侮，所以说不可“得而必”。
4．翻译文中画线的句子。
（1）其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？
（2）物物而不物于物，则胡可得而累邪！
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【题目】阅读下面这首诗歌，回答下题。
天 窗
郑愁予
每夜，星子们都来我的屋瓦上汲水
我在井底仰卧着，好深的井啊。
自从有了天窗
就象亲手揭开覆身的冰雪
——我是北地忍不住的春天
星子们都美丽，分占了循环着的七个夜，
而那南方的蓝色的小星呢？
源自春泉的水已在四壁间荡着
那叮叮有声的陶瓶还未垂下来。
啊，星子们都美丽
而在梦中也响着的，只有一个名字
那名字，自在得如流水……
【1】诗中主要写了哪两个意象？
【2】诗人为什么会以“天窗”为题，而不以“怀想”或者“蓝色的小星”为题？这样有什么好处？
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【题目】下列各选项中，加横线成语使用恰当的两项是（ ）
A．考试成绩公布后，我们应正确对待成绩，不能妄自菲薄自己的成绩，也不应该轻易满足自己的成绩。
B．中国和本地区国家就解决南海分歧达到了有效共识，希望域外国家支持而不是干扰中国和东盟国家的势力，不要节外生枝。
C．倾盖如故，有些人交朋友就是这么简单，萍水相逢，只需一眼，就可以认定面前之人的精彩，无关身份与年纪，无关一切。
D．小李大学毕业被分配到工厂工作，经过几年的努力。他已娴熟地掌握了专业技术，达到了目无全牛的境界。
E．欧洲多国经济长期低增长、高支出，高福利社会制度已经积羽沉舟，对这一制度进行的每项改革都遇到极大的公众阻力，举步维艰。
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【题目】阅读下面的文字，完成后面的题目。
情与辞
朱光潜
一切艺术都是抒情的，都必表现一种心灵上的感触，显著的如喜怒爱恶哀愁等情绪，微妙的如兴奋颓唐忧郁宁静以及种种不易名状的飘来忽去的心境。文学当作一种艺术看，也是如此。不表现任何情致的文字就不算是文学作品。文字有言情说理叙事状物四大功用，在文学的文字中，无论是说理叙事状物，都必须流露一种情致，若不然，那就成为枯燥的没有生趣的日常应用文字，如账簿、图表、数理化教科书之类。不过这种界线也很不容易划清，因为人是有情感的动物，而情感是容易为理、事、物所触动的。许多哲学的，史学的，甚至于科学的著作都带有几分文学性，就是因为这个道理。我们不运用言辞则已，一运用言辞，就难免要表现几分主观的心理倾向，至少也要有一种“理智的信念”，这仍是一种心情。
情感无法直接表现于文字，都必借事、理、物烘托出来，这就是说，都必须化成思想。行文的第一步要心中先有一种情致，其次要找出具体的事物可以烘托出这种情致，最后要找出适当的文辞把这内在的情思化合体表达出来。创造也并非无中生有，它必有所本，自然就是艺术所本。艺术根据自然，加以熔铸雕琢，选择安排，结果乃是一种超自然的世界。艺术之所以为艺术，全在“自然”之上加这一番“人为”。情是自然，融情于思，达之于辞，才是文学的艺术。在文学的艺术中，情感须经过意象化和文辞化，才算得到表现。浑身都是情感不能保障一个人成为文学家，犹如满山都是大理石不能保障那座山有雕刻，是同样的道理。一个作家如果信赖他的生糙的情感，让它“自然流露”，结果会像一个掘石匠而不能像一个雕刻家。雕刻家的任务是给那块顽石一个完整的形式，一条有灵有肉的生命。
英国诗人华兹华斯有一句名言：“诗起于在沉静中回味过来的情绪。”在沉静中加过一番回味，情感才由主观的感触变成客观的观照对象，才能受思想的洗炼与润色，思想才能为依稀隐约不易捉摸的情感造出一个完整的可捉摸的形式和生命。这个诗的原理可以应用于一切文学作品。
就大概说，文学作品可分为三种，“情尽乎辞”，“情溢乎辞”，或是“辞溢乎情”。心里感觉到口里也就说出十分，那是“情尽乎辞”；心里感觉到十分，口里只说出七八分，那是“情溢乎辞”；心里只感觉到七八分，口里却说出十分，那是“辞溢乎情”。就常识说，情尽乎辞也应该是文学的理想。不过，“情溢乎辞”也未尝没有它的好处。语文有它的限度，尽情吐露有时不可能，纵使可能，意味也不能很深永。艺术的作用不在陈述而在暗示，古人所谓“言有尽而意无穷”。含蓄不尽，意味才显得闳深婉约，读者才可自由驰骋想象，举一反三。把所有的话都说尽了，读者的想象就没有发挥的机会，虽然“观止于此”，究竟“不过尔尔”。拿绘画来打比，描写人物，用工笔画法仔细描绘点染，把一切形色都尽量地和盘托出，结果反不如用大笔头画法，寥寥数笔，略现轮廓，更来得生动有趣。画家和画匠的分别就在此。画匠多着笔墨不如画家少着笔墨，这中间妙诀在选择与安排之中能以有限寓无限，抓住精要而排去糟糠。
（选自《谈美·谈文学》，有删改）
【1】下列关于“情与辞”的表述，不正确的一项是
A．“情”无法直接用“辞”来表现，不借助事、理、物是没有办法表现出来的，这意味着“情”最终必须转化为思想。
B．“情”是一种自然状态，只要将其融合到思想之中，就是文学的艺术；“辞”是用来表达思想情感的，它是思想情感的载体。
C．文学作品可以依据作者写出来的话是否完全把心里的感觉说尽，大体分为“情尽乎辞”“情溢乎辞”“辞溢乎情”三种。
D．从常识上讲，情尽乎辞，也就是作者写出来的文字能把心里所有的感觉完全表现出来，应该是文学的理想。
【2】下列关于文章内容的理解，不正确的一项是
A．作为一种艺术形式，文学必须具有抒情性并表现某种心灵上的感触，这种感触可以是明显的或微妙的，甚至可以是难以表达的。
B．艺术来源于自然，艺术根据自然，经过文学家的熔铸雕琢，选择安排，而不是无中生有地胡乱创造，结果就是一种超自然的世界。
C．在文学的艺术中，情感须经过意象化和文辞化，才算得到表现，因此一个作家不能仅信赖自己的生糙的情感，让情感“自然流露”。
D．英国诗人华兹华斯有一句名言：“诗起于在沉静中回味过来的情绪。”这句名言表达出来的关于诗的原理可以应用于一切文学作品。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．文学作品中的无论是说理叙事状物，都必须流露一种情致，缺少情致的文字，那就成为枯燥的没有生趣的日常应用文字。
B．许多哲学的，史学的，甚至于科学的著作都带有几分文学性，这是因为人是有情感的动物，而情感又容易为理、事、物所触动。
C．心里感觉到十分，口里只说出七八分，这种“情溢乎辞”的文学作品的意味更加深永，还可让读者自由驰骋想象，举一反三。
D．用绘画来比喻文学创作的高明之处在于形象生动地说明了在表达某种感情时，文字越多就越啰唆，而语言越简省就越生动有趣。
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