2、通假字 四支僵劲不能动　　 “支”通“肢”，肢体 同舍生皆被绮绣　　 “被”通“披”，穿

3、一词多义 从：①从乡之先达执经叩问　　　 　向 ② 当余之从师也　　　 　　　　跟从 若：①烨然若神人　 　　　　　　　好像 ②不知口体之奉不若人也　　　　 如　　　　　　　 至：①礼愈至　　　　　　　　 　　　周到 ②至舍，四支僵劲不能动　　　　 到 以：①以衾拥覆　 　　　　　　　　　用 ②以中有足乐者　　　　　　　　 因为，连词 　　 ③俯身倾耳以请　　　　　　　　 相当于“而” 　④无从致书以观　　　　　 　　　连词，表目的，来 ⑤以是人多以书假余　　　　　 把

4、词类活用 (1)名词作动词 手自笔录　　　　　　　　　　　　　 动手 腰白玉之环　　　　　　　　　　　　 挂在腰间 余则缊袍敝衣处其间　　　　　　　　 穿着破旧衣服 (2)名词作状语 　手自笔录　　　 用笔 主人日再食　　　 每天

5、文言虚词 余因得遍观群书　　　　　　　 于是 余则缊袍敝衣处其间　　　　　 却 每假借于藏书之家　　 　　　　向 益慕圣贤之道　　　　　　　　 更加

6、特殊句式 (1)倒装句 A、宾语前置 弗之怠　　 文言文中否定句代词作宾语要前置。“之”是“怠”的宾语，“弗”表否定，应为“弗怠之”，不放松抄书 B、状语后置 每假借于藏书之家　 “于藏书之家”，介词结构作状语，后置。 (2)省略句 未尝稍降辞色　　 省略主语“先达”，有道德有学问的前辈 则又请焉　　　　 省略主语“余”，我

8、相关成语 毕恭毕敬：十分恭敬。 怡然自乐：形容喜悦。

1、宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，浦江(现在浙江义乌)人。明朝主要的开国文臣，明初散文家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等。在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。

2、古人送别时，往往以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有关情况。唐初以后，单独写的临别赠言的文章，也叫序，内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆，或对某事发表自己的见解，又叫“赠序”(和“书序”不同)。本文就是明代的名士宋濂写给同乡晚辈的一篇赠序。作为文章体裁，序有书序和赠序之分，《〈指南录〉后序》是一篇书序，书序是写在书的前面或后面，意在交代成书的过程、背景等。

1、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

2、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人，余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。