11．以低成本、模仿为基本特征的山寨文化是随着我国经济的转型、社会结构的分化而出现的一种非主流文化现象。“山寨文化”现象表明(　)

A．辩证的否定是实现新事物产生和旧事物灭亡的根本途径

B．社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映

C．人民群众是社会变革的决定力量

D．实践是检验认识真理性的唯一标准

解析：选B。材料中“山寨文化是随着我国经济的转型、社会结构的分化而出现的一种非主流文化现象”，表明社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。

10．在社会实践活动期间，某校组织学生前往安徽凤阳县小岗村参观，村干部向同学们生动地介绍了小岗村改革开放的历程。1978年12月，小岗村18户农民签订了“分田到户”的“秘密协议”，从此拉开了我国农村改革的序幕。这场改革极大地调动了农民的积极性，改变了农村的经济形势和社会面貌。这说明(　)

A．社会存在是社会发展的决定力量

B．社会意识是推动社会进步的动力

C．人民群众是社会历史的创造者

D．群众的首创精神解决了社会基本矛盾

解析：选C。该题材料是在说农民在农村发展中发挥了重要作用，因而排除A和B，并且A和B本身观点有误。D的观点也有误，矛盾具有普遍性和客观性。旧的矛盾解决了，新的矛盾又会产生。故选C。

9．恩格斯说：“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴。”恩格斯的话反映了(　)

A．社会意识是社会存在的反映

B．社会意识具有相对独立性

C．社会意识对社会存在具有能动的反作用

D．社会存在决定社会意识

解析：选B。恩格斯的这句话强调社会意识有时会先于社会存在而变化发展，这是社会意识相对独立性的表现，选B。A、D强调的是社会存在对社会意识的决定作用，与题意不符。C也属于社会意识相对独立性的表现，但题干材料中没有体现出能动的反作用。

8．靠山吃山，靠水吃水，把资源优势转化为经济优势，这是人们的传统认识。但资源枯竭、环境恶化的事实使人们认识到，必须把保护环境放在首位，使经济效益、生态效益和社会效益相协调。这一材料所体现的哲学道理是(　)

A．社会意识对社会存在具有反作用

B．社会意识具有相对独立性

C．在个人与社会的统一中实现人生价值

D．社会存在的变化决定社会意识的变化

解析：选D。人们对环境问题认识的变化是由资源枯竭、环境恶化这一事实引起的，体现了社会存在对社会意识的决定作用，选D。A、B、C观点正确，但与题意不符。

7．2009年上半年我国化学需氧量和二氧化硫排放总量分别比2008年同期下降约2%和5%，公众参与成为完成“十一五”减排目标的重要保障。这说明(　)

A．劳动群众创造了精神财富

B．人民群众是实践的主体，是历史的创造者

C．在生产方式中，生产力是最活跃的因素

D．要相信群众，为人民群众的利益而奋斗

解析：选B。题干强调公众参与成为完成“十一五”减排目标的重要保障。这表明人民群众是实践的主体，是历史的创造者，故选B。A表述不准确；C、D与题意无关。

6．2009年国际国内风云变幻、热点频发，也出现了许多热点词：“保八”“双反调查”“用工荒”“蚁族”“低碳”“钓鱼执法”“被时代”。这些词语在2009年的流行表明(　)

①社会意识是对社会存在的反映

②主观认识随着客观实际的变化而变化

③价值观对人们改造客观世界具有导向作用

④人们的价值选择应以价值判断为前提

A．①④　 B．①②

C．②③　 D．③④

解析：选B。答此题的关键是正确理解社会存在和社会意识的辩证关系。题干中体现了社会存在对社会意识的决定作用，未体现社会意识的反作用，故选①②；③④与题干无关，因此不选。

5.新时期我国农村改革是在不断总结经验的基础上逐步展开、递次推进的，它经历了从“大包干”到税费改革，再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。我国农村改革带来经济和社会发展所包含的历史唯物主义观点有(　)

①生产关系必须适合生产力状况

②生产方式变革决定社会性质的变化

③改革是社会主义社会发展的动力

④上层建筑适合经济基础状况就能促进生产力的发展

A．①③　 B．①④

C．②③　 D．②④

解析：选A。本题主要考查学生对农村改革的性质、内容和作用等相关历史唯物主义基本观点的理解和运用能力。农村改革就是调整生产关系，以适合生产力发展的需要，故①正确；农村改革带来经济和社会发展表明改革是社会主义社会发展的动力，故③正确。故选A。

4．加快推进社会主义新农村建设，就要坚持把发展农业生产力作为建设社会主义新农村的首要任务，大力推进农业生产力发展，推进农业结构战略性调整，转变农业发展方式。从哲学上看，发展农业生产力就必须(　)

A．调整与生产力发展不相适应的生产关系

B．把农业发展作为党和政府一切工作的中心

C．对现有生产关系进行彻底变革

D．解放思想、与时俱进，不断突破旧的观念和客观规律的束缚

解析：选A。党和政府的工作是以经济建设为中心的，而不是以农业发展为中心，B错误；社会主义社会的生产力和生产关系基本上是相适应的，只需对部分不适应生产力发展状况的生产关系及环节加以改革，C错误；解放思想、与时俱进必须在遵循客观规律的前提下进行，D错误。本题选A。

3．冷战结束后，和平与发展成为时代主题，世界人民普遍渴望和平、安宁和发展，期盼国际关系民主化和发展模式多样化，但冷战思维和强权政治并未退出历史舞台。美国多次公开阻挠欧盟取消对华武器禁运，这就是冷战思维的一种典型表现。冷战思维依然存在反映了(　)

A．社会存在的变化决定社会意识的变化

B．社会意识具有相对独立性

C．不同性质的社会意识对社会发展具有不同的反作用

D．任何社会意识都是社会存在的反映

解析：选B。本题考查社会存在和社会意识的辩证关系这一知识点。冷战结束了，冷战思维却依然存在，这说明社会意识的变化发展滞后于社会存在的变化发展，反映了社会意识的相对独立性，B当选。A、C、D不符合题目要求。

2．宋代是我国手工业与商业蓬勃发展的时期。历史学家研究发现，宋代民间崇拜的神灵被认为除了具备驱灾治病、保境安民等传统农业社会型的神力外，还开始拥有诸如预告物价、保护商贾等神力。下列观点与这一历史现象所蕴含的哲学原理相同的是(　)

①仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱

②自然神就是自然本身，人神就是人本身

③手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会

④人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造

A．①②③　 B．②③④

C．①②④　 D．①③④

解析：选C。材料中说明随着我国手工业与商业的发展，在宋代，产生了新的对神的崇拜，说明了社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，故选C。③体现的是生产力决定生产关系的原理，不选。