7、1920年，梁启超在《欧游心影录》中谈到“科学万能说”时，认为它“当然不能像从前一样的猖獗”。梁启超这所以这样说，是因为( )

A．科学技术在中国的传播遇到阻碍

B．科学技术在欧洲的发展水平很高

C．科学技术在世界大战中成为战争的工具

D．科学技术的发展速度减慢

6．19世纪，西方宗教信仰的虔诚度降低。与这一趋势形成无关的科学家是

A．牛顿　　　　　 B．达尔文　　 C．爱因斯坦　　　　 D．伽利略

5. 下列表述与第二次工业革命史实不符的是

A．汽船的发明改变了水上运输的状况

B．发电机的问世使电力成为一种新能源

C． 无线电报的出现增强了各国的联系

D．内燃机的创制推动了石化工业的发展

4．文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究(　　 )

A.只是与人的世俗生活相关　　 B.只是与人的宗教生活相关

C.可以显著提升个人的素质　　 D.须符合对古典的传统阐释

3．15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明

A．天主教会已经放松思想控制B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响　 C．人文主义思想在意大利兴起 D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字

2. 马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为

A.君主制是摆脱无序状态的必然选择

B.君主制是有序状态下的最理想政权

C.君主的统治神圣而高贵

D.君主的统治必须合乎道德

1.下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是

A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联

B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压

C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧

D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救

18．下面这段文字运用形象的论证阐明道理，请用不超过15字的一句话概述这段文字所论证的道理。 (4分)

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

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