1、政通人和，百废具兴。

2、古代的“记”是一种不定文体。一般地说，作者对现实生活中的某个事物有所感受，而后不拘一格地写出来，都可以叫做“记”。它可以叙事，如陶渊明的《桃花源记》，可以全是写景，如柳宗元的《小石潭记》，还可以兼有叙事、写景、状物、议论等表达方式。表达方式虽不同，但目的都在于抒发作者的情思和抱负，或阐述对某些问题的观点。

1、范仲淹(989-1052),字希文，苏州吴县(现在江苏省吴县)人，北宋政治家、军事家、文学家。死后谥号“文正”，世称“范文正公”。幼年时代家境贫寒，在母亲的教育下，发愤读书并怀有大志。公元1015年考取进士。后来曾进镇守西北边疆，抵抗膝下，使西夏不敢进犯。1043年任参知政事，任职期间，敢于直言，实行有一定进步意义的政治改革，不幸遭到排斥被贬到邓州任太守。《岳阳楼记》便是他在邓州任上应好友滕子京所请而作。作者一生的诗文收集在《范文正公集》里。

8、相关成语

气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。

心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。

政通人和：政事顺遂，人民和乐。形容国泰民安。

7、古今异义

微斯人，吾谁与归　　 古义：没有。　　　　　 今义：细小。

气象万千　　　　　　 古义：景象。　　　　 　今义：大气的状态和现象。　　　　　

越明年　　　　　　　 古义：第二年。　　　　　 今义：今年的下一年。

属予作文以记之　　　 古义：写文章。　　　　　 今义：文章。

然则北通巫峡　　　　 古义：顺序连词，在句中起承上启下的作用　　 今义：转折连词，相当于“然而”。　　

6、特殊句式

(1)判断句

此则岳阳楼之大观也　　　　　　　 “也”表判断语气

(2)倒装句

微斯人，吾谁与归？　　　　　　　 宾语前置，即吾与谁归。“谁”是介词“与”的宾语，意思是：我与谁一起呢？

居庙堂之高……处江湖之远　　　　 定语后置，“高”是“庙堂”的定语，“远”是“江湖”的定语，后置。正常语序是“居高高之庙堂”、“处僻远之江湖”。

刻唐贤今人诗赋于其上　　　　　　 状语后置，“于其上”介宾短语作“刻”的状语，后置。

(3)省略句

(其)衔远山，吞长江　　　　　　　 省略了主语“其”，即洞庭湖。　　　　　　　　　

5、文言虚词

则：① 然则何时而乐耶　　　　　 　　　那么

②此则岳阳楼之大观也　 　　　　　　就是

③居庙堂之高，则忧其民　　　　　　　 就

以：①属予作文以记之　　　　　　　　　　 来　　　　　　　　

②不以物喜，不以己悲　　　　　　　　 因为 　　　　　　　

4、词类活用

(1)形容词作状语

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

“先”、“后”是形容词作状语，“在……之前”、“在……后”

(2)名词作动词

滕子京谪守巴陵郡　　　 “守”，名词，太守，这里作动词，“做……太守”

3、一词多义

极：①南极潇湘　　　 　　　　　到

② 此乐何极　　　 　　　　穷尽

或：①或异二者之为 　　　　　　或许 　　　　　　　

②而或长烟一空　　　　　　 有时　　　 　　　　　　　

一：①一碧万顷　　　　　　　 　　一片，完全

②而或长烟一空　　　　 　　　完全

观：①予观夫巴陵胜状　 　　　　　看　　　　　　　　

②此则岳阳楼之大观也　　　　 景色　　　　　　　

空：①浊浪排空　　　　　　　 　　天空

②而或长烟一空　　　　 　　　消散

通：①政通人和　 　　　　　　　　顺利　　　　　　　　

②北通巫峡　　　　 　　　　　通向　　　　　　　

和：①政通人和　 　　　　　　　　和乐　　　　　　　　

②至若春和景明　　　　　　　 和煦

2、通假字

政通人和，百废具兴 　　“具”通“俱”，全，皆

属予作文以记之 　　　“属”通“嘱”，嘱咐