秋夜独坐(节选)

唐·王维

独坐悲双鬓，空堂欲二更。

雨中山果落，灯下草虫鸣。

白发终难变，黄金不可成。

欲知除老病，唯有学无生。

王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就象僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。

前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好象看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。

后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。

整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理，以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境，形象生动，感受真切，情思细微，艺术上是颇为出色的；而后半篇则纯属说教，归纳推理，枯燥无味，缺陷也是比较明显的。

16．填空。(4分，每小题1分)

(1)杜甫《旅夜书怀》中的“ ，月涌大江流”，写景雄浑阔大，历来为人所称道。

(2)苏轼在《赤壁赋》中用“哀吾生之须臾， ”的诗句，发出了人生短暂的浩叹。

(3)人民艺术家老舍的三幕话剧《 》，采用图卷式结构，塑造了王利发、常四爷、松二爷等鲜活的文学形象。

(4)法国作家 创作的《人间喜剧》展开了19世纪上半叶法国社会生活的画卷，被称为法国社会的“百科全书”。

[答案](1)星垂平野阔 (2)羡长江之无穷 (3)茶馆 (4)巴尔扎克每空1分。如果有错别字，则该空不给分。

[解析][这道题主要考查名句名篇和文学常识的识记能力。(1)(2)小题虽似情景默写，但根据上下文也可以默写填空的；(3)(4)小题的作家作品考查也是很常见的内容。]

14．将第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)冉氏以是颇患苦狗。(2分)

(2)吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也。(4分)

[答案](1)冉氏因此很厌恶这条狗。

(2)我从前克制忍耐不杀它(的原因)，是因为它在意外、紧急的时候可能有用。

(译出大意给2分；“向”译为“从前”一类的意思给1分，“不之杀”译为“不杀它”一类的意思给1分。)

[解析][这道题主要考查学生理解并翻译文中句子的能力。解答这类题首先把握全文意思，不要断章取义，翻译以直译为主，注意“信”(译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来)、“达”(译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病)、“雅”(译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格)。同时还要注意一些“踩分点”。第(1)句，注意“以是”，因此；“患苦”，意动用法，“以……为忧”、“以……为苦”，或“厌恶”、“不满”一类。第(2)句，“向”，先前，从前；“不之杀”，宾语前置，不杀它；“为”，因为。]

5．下列语句没有语病的一项是

A．玛丽安在路边的碎石堆里偶然发现了几个形状奇特的化石牙齿，兴奋异常，却始终认不出那是属于什么动物的。

B．在经济快速发展的形势下，我们要关注一些行业战线过长、生产力过剩、造成新的资源配置不合理。

C 1977年12月10日，中国积聚了10年之久的570万考生走进高考考场，这在历史上是规模空前的。

D．早上出门的时候，他看到建筑工地上的挖掘机、装载机和十几辆翻斗车正在工作人员的指挥下挖土。

[答案] C

[解析][A项，语序不当，“化石牙齿”，应为“牙齿化石”；B项，成分残缺，应在句末补上宾语中心语“等问题”；D项，搭配不当和表意不明，只有“挖掘机”才能“挖土”，这些机器车辆，也不可能自动听指挥，应改为：“他看到建筑工地上的挖掘机、装载机和十几辆翻斗车正在工作人员的操作下工作。”]

4．下列语句中加点的熟语使用恰当的一项是

A．儒学是儒家的学说，由孔子所创立。薪尽火传，经过漫长的岁月，儒学得以延续和友展。

B．今天看来，亚里士多德的这个论断是错误的，然而在古代，亚里士多德有很高的声望，他所说的话不应无可置疑。

C．这真是大人不见小人怪，我犯了这点儿小错误，经理没有批评我，你倒挑起我的毛病来了。

D．王懿荣与“龙骨”第一次相遇，就刮目相看，从中发现了甲骨文，并成为把甲骨文考订为商代文字的第一人。

[答案] A

[解析] [A项，“薪尽火传”，薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。B项，否定不当，“无可置疑”，事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。前面加“不应”就把意思弄反了。C项， 弄错对象，“大人不见小人怪” 旧谓位高或有德者对位低或无德者的过错不见怪，语境中“小人”是自己，非“你”。D项，望文生义，“刮目相看”，指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。]

3．依次填人下面横线处的词语，最恰当的一组是

方永刚既是“知者”， 是一个“行者”。他通过脚踏实地地 党的创新理论，使得党的创新理论的威力通过传播者知行统一的人格魅力更好地 出来。

A．也 躬身 体现 B．更 躬行 发挥

C．更 躬身 体现 D．也 躬行 发挥

[答案] B

[解析][“也”表示并列，“更”表示递进；本句中要突出方永刚是“行者”，所以用“更”。“躬身”，自身，亲自；“躬行”，亲自实行。本句中显然要用动词，所以用“躬行”。“体现”，某种性质或现象在某一事物上具体表现出来；“发挥”，把内在的性质或能力表现出来，把意思或道理充分表达出来。本句中“党的创新理论的威力”，属于“能力表现出来”，所以选“发挥”。]