11、2009年是马丁·路德宗教改革4 9 1周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是

A、将人们从宗教迷信中解放出来　　 B、从神学角度论证了人的自由和独立性

C、动摇了上帝在人们心中的地位　　 D、使基督教徒在上帝面前实现了人人平等

10、文艺复兴时期西欧思想界的变化有　　　　　　　　　　　　　　　

　　 ①要求彻底否定宗教神学、改变封建的传统观念

　　 ②强调“人”的价值，追求个性解放、自由平等

　　 ③攻击矛头对准封建社会里最神圣的王权、神权和特权

　　 ④对人文主义的过分推崇，造成了个人私欲膨胀

A、①④　　　　 B、②④　　　　 C、①②④　　　　 D、①②③

9、下列两幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品，它们共同的主要特点是　

A、在社会上起了思想解放的作用　

B、反映新经济因素的产生或发展

C、促进了艺术的改革与创新　 　　

D、推动近代自然科学的产生和发展

8、西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是

A、相信人之外神的力量　 　　　　　　　　B、用以约束人类欲望的无度膨胀

C、通过宗教感化引人向善　 　　　　　　　D、注重精神文明

7、明清时期，像年画、剪纸画等大量百姓所喜闻乐见的东西用绘画的形式表现出来，而且更具生活上的实用性，这主要是因为

A、白话文开始兴起　　　　　　　　　 　　B、理学兴盛　

　 C、市民阶层逐渐壮大　　　　　　　 　　 D、思想控制空前严密

6、当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是

A、“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗　　 B、西汉对儒学的推广和太学的兴办

C、宋明理学对儒学的发展　　　　　　 　D、明末清初思想活跃局面的出现

5、西汉时期灾害频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

A、“天人感应”学说　 　　　　　　　　　B、“罢黜百家，独尊儒术”的主张

C、“大一统”的主张 　　　　　　　　　　D、“三纲五常”学说

4、“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”,以上言论反映的思想是

A 、唯物论思想　 　B、辩证法思想　　 　　C、无为而治思想　 　D、民本思想

3、秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家、独尊儒术”，两者的根本着眼点是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A、压制知识分子 　　B、区别古代文化　 　　C、完善法律机制 　　D、加强君主专制

2、汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的　　　　　　　　　　　

A、“己所不欲，勿施于人”主张　 　　　　B、“民贵君轻”主张

C、性善论　　　　　　　　　　　 　　　　D、大一统的思想