(四)根据场合、对象准确性地遣词造句

场合，即交际环境，包括时间、地点、话题，有关对象身份、职业、地位、教养、性格，以及对象之间(还有听读者说写者之间)的关系等内容。如果不注意交际的场合、对象、气氛等信口开河、往往达不到交际的目的，甚至招致不良后果。反之，根据具体的场合、对象而选择理智的、充满内涵和智慧的语言，往往能收到预期的良好效果。

例：有这们一件事，李工程师夫妇为他们的日本好朋友举办家宴。席间，日本太太非常客气地说：“李太太这样文雅，和我们日本女人一样，不像是中国人。”

分析：试想，听了日本太太“非常客气地说了如此失体不当的话，李太太该怎样说才好呢？如果说成：“太太也很文雅，您的先生也很文雅，都和我们中国人一样，不像日本人。”如此你“酸”地来，我“辣”地去，这家宴还能办成？友好关系还能持续？或者来句“谦虚”的“太太过奖了，我哪能比得上你们日本女人！”这就有失尊严了。所以李太太一楞后，说的是“太太说出了一个事实，中日的文明是同源的，中国的文明哺育了日本”。这句话说得含蓄得体，深富涵养，符合交际场合，使日本太太听了知道自己的谈吐有失妥当，歉然地一笑，但又不感尴尬。

(三)要正确使用口语、书面语

做到语体色彩得体，必须分清是口语体还是书面语体。口头语体包括一般谈话语体和演讲语体。书面语体包括公文语体、科技语体、政论语体和文艺语体。如果在口语性较强的文章里硬要使用一些书面语就会影响语言表达的准确性。

(二)恰当地选用褒义词、贬义词、中性词

恰当的选用褒义词、贬义词、中性词，能准确严密的表达对事物的感情态度。

要注意的是，褒义词和贬义词的褒贬感情并不是一成不变的。在特定语境中，也就是运用“反语”的修辞方法时，褒义可变成贬义，贬义可变成褒义，用这种说反语的方法起来讽刺作用。

例：“在长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在四百万元；但为革命筹集的金钱，是一点一滴的用于革命事业。这在国方的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张。”

分析：句中的“伟人们”本是褒义词，这里不是真正的伟人们，而是讽刺国民党那些贪官污吏，变成了褒义词。

(一)正确使用谦敬语

好些汉语词汇都具有一定的倾向性，如果把握不好，就会闹出笑话。尊称的词语只能用于称对方，而谦称的词语吸能手于已方。

有人把谦敬词归纳为“家大舍小令处人”一句话，即：对别人称自己的长辈和年长的平辈里冠以“家”，如家父(严慈)、家母(家慈)、家叔、家兄；别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等，称别人家中的人时，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。

除“家”“舍”“令”外，谦词还有“小”(如小女，称自己的女儿)、“拙”(如拙见，称自己的见解)、“鄙”(如鄙见，称自己的意见)、“寒”(如寒舍，称自己的家)、“愚”(如遇见，称自己的意见)等等。

常见的敬词有“贵”(如贵庚，称别人年龄)、“大”(如大作，称对方作品)、“高”(高见，称对方的见解)、“贤”(如贤弟，称比自己小的男子)、“尊”(如尊姓，问对方的姓)、“光”(如光临，称别人的到来)、“拜”(如拜托，托人办事)、“赐”(如赐教，请求别人给予指教)、“雅”(如雅正，表示请对方指正)、“惠”(如惠顾，称对方到自己这里来)、“鼎”(鼎力，对对方的帮助表示感谢)等等。

只要掌握了这些谦敬词语的含义及使用对象，高考中这类试题就会迎刃而解。

例：下列几句话，加点的传统礼貌称谓使用正确的一句是(94)

A. 这是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行了。

B.令媛这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感激。

C. 我们家家教很严，令尊常告诫我们，到社会上要清白做人。

D.令郎不愧是丹表世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生。

分析：本题的答案是D。

第一课时

● 重点难点：全面了解语言得体的重点与解题的技巧

(二)解读考纲

学习语言的目的在于运用。语言的运用是一个转达思想、表达感情、交流信息等的语言传递的过程。语言的运用受“语境”的制约。“语境”有“内部语境”和“外部语境”。

“内部语境”主要指文章的上下文，如文体、句式、语言间的搭配和使用习惯等。

“外部语境”指言语交际进的各种情境条件，如说话的目的，说话的场合，需要表达的方式，发话者的身份、职业、处境，受话者的年龄、性别、经历、思想性格、爱好、文化水平、心理需求、职业处境等。

“得体”说是语言的运用要注意并适用各种情境条件。即主要符合“外部语境”的各种要求，注意掌握语言使用的分寸。

[教学课时]

本专题共　 4课时。其中讲读课　 2节，练习课 2 节，讲评课 2 节。

(一)考纲对语病的考查要求

《考试说明》在“语言知识和语言表达”中明确提出“语言的运用简明、连贯、得体”。

[重点难点]

[目标指导]

11.用斜线(/)给下面文言文断句。(5分)

天 之 道 其 犹 张 弓与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者损之不足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有馀 孰 能 有 馀 以奉天下 唯有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。

(取材于《老子·七十七章》)

[答案和解析] (5分)

天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者补之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。

[考点]考查文言文的断句

[思路分析]文言文的断句是近几年兴起的一种与翻译相关的题型，其难度低于翻译，但读不懂文句，断句也是很困难的。考生可在读懂大意的基础上，据标志词进行辅助断句。如据实词“补不足”、“人”、“损”，据虚词“之”、“是以”等可辅助判断。

参考译文

叔孙通是薛县人。秦朝时以长于文章，知识渊博被征召入宫，等待任命为博士。几年后，陈胜在山东起兵，使者把这个情况报告给朝廷，秦二世召来各位博士、儒生问道：“楚地戍边的士卒攻下蕲县进入陈县，对这件事各位是怎么个看法？”博士以及儒生们三十多人走向前去说：“作臣子的不能聚众，聚众就是造反，这是死罪不能宽赦，希望陛下赶快发兵攻打他们。”秦二世一听就发了火，脸色顿时改了样。这时叔孙通走向前去说：“各位儒生的话都不对。当今天下已合为一个大家，毁掉郡县城池，销熔各种兵器，向天下人昭示不再用它。何况有贤明的君主君临天下，给下面制定了完备的法令，使人人遵法守职，四方八面都归附朝廷，哪有敢造反的！这只是一伙盗贼行窃罢了，何足挂齿。郡官们正在搜捕他们治罪论处，不值得忧患。”秦二世高兴地说：“好啊。”又向每个儒生问了一遍，儒生们有的说是造反，有的说是盗贼。于是秦二世命令监察官审查每个儒生说的话，凡说是造反的都交给官吏治罪，秦二世认为他们不该说这样的话。那些说是盗贼的都免掉职务。却赐给叔孙通二十匹帛，一套服装，并授给他博士职位。叔孙通走出宫来，回到居舍，一些儒生问道：“先生说了些什么讨好话？”叔孙通说：“各位不知道啊，我几乎逃不出虎口！”于是逃离都城，到了薛县，当时薛县已经投降楚军。等项梁到了薛县，叔孙通便投靠了他。后来项梁在定陶战死，叔孙通就跟随了楚怀王熊心。怀王被项羽封为义帝，迁往长沙去了， 叔孙通便留下奉事项羽。 汉高帝二年(前205)，汉王刘邦带领五个诸侯王攻进彭城，叔孙通就投降了汉王。汉王战败西去，叔孙通也跟了去终于投靠了汉王。叔孙通总是穿着一身儒生服装，汉王见了非常讨厌；他就换了服装，穿上短袄，而且是按楚地习俗裁制的，汉王见了很是高兴。当初，叔孙通投降汉王时，跟随的儒生弟子有一百多人，可是叔孙通从来不说推荐他们的话，而专门称说推荐那些曾经聚众偷盗的勇士。儒生弟子们都暗地骂他道：“奉事先生几年，幸好能跟他投降汉王，如今不能推荐我们，却专门称道特别奸狡的人，有什么道理？”叔孙通听到骂他的话，就对儒生们说：“汉王正冒着利箭坚石争夺天下，各位儒生难道能搏斗吗？所以我先要称道斩将夺旗能冒死撕杀的勇士。各位姑且等等我，我不会忘记你们的。”汉王任命叔孙通做博士，称为稷嗣君。汉高帝五年(前202)，天下已经统一， 诸侯们在定陶共同尊推汉王为皇帝，叔孙通负责拟定仪式礼节。当时汉高帝把秦朝的那些严苛的仪礼法规全部取消，只是拟定了一些简单易行的规矩。可是群臣在朝廷饮酒作乐争论功劳，醉了有的狂呼乱叫，甚至拔出剑来坎削庭中立柱，高帝为这事感到头疼。叔孙通知道皇帝愈来愈讨厌这类事，就劝说道：“那些儒生很难为您进攻夺取，可是能够帮您保守成果。我希望征召鲁地的一些儒生，跟我的子弟们一起制定朝廷上的仪礼。”高帝说：“只怕会像过去那样的烦琐难行吧？”叔孙通说：“五帝有不同的乐礼，三王有不同礼节。礼，就是按照当时的世事人情给人们制定出节制或修饰的法则。所以从夏、殷、周三代的礼节有所沿袭、删减和增加的情况看就可以明白这一点，就是说不同朝代的礼节是不相重复的。我愿意略用古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼节。”皇帝说：“可以试着办一下，但要让它容易通晓，考虑我能够做得到的。”于是叔孙通奉命征召了鲁地儒生三十多人。鲁地有两个儒生不愿走，说：“您所奉事的将近十位君主，都是靠当面阿谀奉承取得亲近、显贵的。如今天下刚刚平定，死去的还来不及埋葬，伤残的还欲动不能，又要制定礼乐法规。从礼乐兴办的根由看，只有积累功德百年以后，才能时兴起来。我们不违心替您办这种事。您办的事不合古法，我们不走。您还是去吧，不要玷辱了我们！”叔孙通笑着说：“你们真是鄙陋的儒生啊，一点也不懂时世的变化。”叔孙通就与征来的三十人一起向西来到都城，他们和皇帝左右有学问的侍从以及叔孙通的弟子一百多人，在郊外拉起绳子表示施礼的处所，立上茅草代表位次的尊卑进行演练。演习了一个多月，叔孙通说：“皇帝可以试来视察一下。”皇帝视察后，让他们向自己行礼，然后说：“我能做到这些。”于是命令群臣都来学习，这时正巧是十月，能进行岁首朝会的实际排练。

汉高帝七年(前200)，长乐宫已经建成， 各诸侯王及朝廷群臣都来朝拜皇帝参加岁首大典。那礼仪是：先在天刚亮时，谒者开始主持礼仪，引导着诸侯群臣、文武百官依次进入殿门，廷中排列着战车、骑兵、步兵和宫廷侍卫军士，摆设着各种兵器，树立着各式旗帜。谒者传呼“小步快走”。于是所有官员各入其位，大殿下面郎中官员站在台阶两侧，台阶上有几百人之多。凡是功臣、列侯、各级将军军官都按次序排列在西边，面向东；凡文职官员从丞相起依次排列在东边，面向西。大行令安排的九个礼宾官，从上到下地传呼。于是皇帝乘坐“龙辇”从宫房里出来，百官举起旗帜传呼警备，然后引导着诸侯王以下至六百石以上的各级官员依次毕恭毕敬地向皇帝施礼道贺。诸侯王以下的所有官员没有一个不因这威严仪式而惊惧肃敬的。等到仪式完毕，再摆设酒宴大礼。诸侯百官等坐在大殿上都敛声屏气地低着头，按照尊卑次序站起来向皇帝祝颂敬酒。斟酒九巡，谒者宣布“宴会结束”。最后监察官员执行礼仪法规，找出那些不符合礼仪规定的人把他们带走。从朝见到宴会的全部过程，没有一个敢大声说话和行动失当的人。大典之后，高帝非常得意地说：“我今天才知道当皇帝的尊贵啊。”于是授给叔孙通太常的官职，赏赐黄金五百斤。